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一、自觉篇 4

◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。

◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。

◆给人希望,不要给人绝望。

◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。

◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。

◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。

◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。

◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。

◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。

◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。

◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。

◆上德不德,下德执德。

◆人之所以平凡,在于无法超越自己。

◆忍辱多福。

◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。

◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

◆古今庸人,败于‘惰'字。古今才人,败于‘傲'字。

◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。

◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。

◆真正的苦行是修平等心。

◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。

◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。

◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。

◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。

◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。

◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

◆言多必失,说话要精简。

◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。

◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。

◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。

◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执著。

◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?

◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。

◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?

◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。

◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?

◆长大成人 方是我,合眼朦胧又是谁?

◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜',高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利'。

◆逆来顺受,顺来忍受。

◆要自觉、自悟,佛在心中。

◆执著近于迷惑。

◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。

◆学问以勤习 为入门。

◆菩萨畏因,众生畏果。

◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。

◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执著,只会徒增我们的烦恼而已。

◆一念嗔心起,百万障门开。

◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。

◆欲服大众,先调自心。

◆学佛就是在学做人。

◆圣人的伟大,在于他的平等心。

◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。

◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。

◆真正享受生活,是不经过任何比较的。

◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。

◆菩萨不见人过,但见己过。

◆菩萨是只管耕耘,不计收获。

◆菩萨无心,以众生之心为心。

◆说得千里路,不如走一步。

◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。

◆面对现实,才能超越现实。

◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。

◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。