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拥护品第八

颰陀和菩萨。罗邻那竭菩萨。憍曰兜菩萨。那罗达菩萨。须深菩萨。摩诃须萨和菩萨。因坻达菩萨。和伦调菩萨。见佛所说,是八菩萨皆大欢喜。持五百劫波育锦衣。持珍宝布施。持身自归供养佛。佛语阿难。是颰陀和等。於五百菩萨人中之师。常持中正法。合会随顺教莫不欢喜者,欢乐心。随时心。清净心卻欲心。是时五百人皆叉手立佛前颰陀和菩萨白佛言:菩萨持几事得是三昧。天中天。佛言:菩萨有四事疾得是三昧。何等为四。一者不信馀道。二者断爱欲。三者如法行。四者无所贪生。是为四。菩萨疾得是三昧。佛告颰陀和。若有菩萨学是三昧者,若持若诵若守。今世即自得五百功德。譬如颰陀和慈心比丘终不中毒。终不中兵。火不能烧。入水不死。帝王不能得其便。如是菩萨守是三昧者,终不中毒。终不中兵。终不为火所烧。终不为水所没。终不为帝王得其便。譬如颰陀和劫尽坏烧时。持是三昧菩萨者,正使堕是火中火即为灭。譬如大■水灭小火。佛告颰陀和。我所语无有异。是菩萨持是三昧者,若帝王若贼若水若火。若龙若蛇。若阅叉鬼神若猛兽若大蟒若蛟龙。若师子若虎若狼若狗。若人若非人。若犭加玃。若薜荔。若鸠洹鬼神。若欲尧人。若欲杀人。若欲夺人钵震越。若坏人禅夺人念。设欲中是菩萨者终不能中。佛言:如我所语无有异除其宿命所请。其馀无有能中者,佛言:我所语无有异若有菩萨持是三昧者,终不病目。若耳鼻口。身体无病。其心终不忧终不厄。是菩萨。若死若近死。设有是患者,佛语为有异。除其宿命所作。复次颰陀和。是菩萨诸天皆称誉。诸龙皆称誉。诸阅叉鬼神皆称誉。诸阿须轮皆称誉。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人皆称誉是菩萨。诸佛天中天。皆称誉是菩萨。复次颰陀和。是菩萨为诸天所护。为诸龙所护。四天王,释提桓因。梵三钵天。皆护是菩萨。阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须伦鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共拥护是菩萨。诸佛天中天。皆共拥护是菩萨。复次颰陀和。是菩萨为诸天所敬爱。诸龙阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须伦鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共敬爱时菩萨。诸佛天中天。皆无有爱欲。以道德故皆复敬爱是菩萨。复次颰陀和。是菩萨诸天皆欲见之。诸龙阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须伦鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆思乐欲见是菩萨。诸佛天中天。皆各各欲使是菩萨往到其所。用人民故欲使往。复次颰陀和。是菩萨诸天皆来至其所。诸龙阅叉鬼神。乾陀罗鬼神。阿须轮鬼神。迦留罗鬼神。真陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆来至是菩萨所。与共相见。诸佛天中天。菩萨不但昼日见。夜於梦中。若见诸佛身。若诸佛各各自说其名字。复次颰陀和。是菩萨所未诵经。前所不闻经卷。是菩萨持是三昧威神。梦中悉自得其经卷名。各各悉见悉闻经声。若昼日不得者,若夜於梦中悉见得。佛告颰陀和。若一劫。若复过一劫。我说是菩萨持是三昧者,说其功德不可尽竟。何况力求得是三昧者,佛尔时颂偈言:

若有菩萨学诵是,佛说三昧寂定义。假使欲叹其功德,譬如恒边减一沙。刀刃矛戟不中伤,盗贼怨家无能害。国王大臣喜悦向,学此三昧得如是,

蚖蛇含毒诚可畏,见彼行者毒疾除。不复瞋恚吐恶气,诵是三昧得如是,怨雠嫌隙莫能当,天龙鬼神真陀罗。睹其威光皆嘿然,学此三昧得如是,

山野弊狼及大蟒,师子猛虎鹿犭加玃。无伤害心摄藏毒,悉来亲护是行者,弊恶鬼神将人魂,诸天人民怀害心。感其威神自然伏,学此三昧得如是,

其人不病无苦痛,耳目聪明无闇塞。言辞辩慧有殊杰,行三昧者速逮是。其人终不堕地狱,离饿鬼道及畜生。世世所生识宿命,学此三昧得如是,

鬼神乾陀共拥护,诸天人民亦如是,并阿须伦摩睺勒,行此三昧得如是,诸天悉共颂其德,天人龙鬼真陀罗。诸佛嗟叹令如愿,讽诵说经为人故。

其人道意不退转,法慧之义而无尽。姿颜美艳无与等,诵习此经开化人。国国相伐民荒乱,饥馑荐臻怀苦穷。终不於中夭其命,能诵此经化人者,

勇猛降伏诸魔事,心无所畏毛不竖。其功德行不可议,行此三昧得如是,妖蛊幻化及符书,秽浊邪道不正行。终无有能中其身,用爱乐法达本故。

一切悉共歌其德,具足空慧佛尊子。然後当来最末世,手得是经得如是,常行精进怀喜踊,同心和悦奉此法。

受持经卷讲讽诵,今我以是为彼说。