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鸡汤只是鸡汤

杰克·坎菲尔在美国有那么多粉丝,他也没有被捧成诗人、国学大师、学术巨星。近几年,我特别烦心灵鸡汤类的读物,一听到“不要抱怨社会,要问你的内心深处”之类的鸡汤味太浓的话,我会产生不愉悦的生理反应。生理反应这个东西很奇怪,不由理智控制,是中枢神经的条件反射。

早在于丹之前,我们就有众所周知的鸡汤教主,我还记得他的一首诗:“不是苦恼太多/而是我们的胸怀不够开阔/不是幸福太少/而是我们还不懂得生活/忧愁时,就写一首诗/快乐时,就唱一支歌”。无法形容这种被称作是诗的东西,连鸡汤都算不上,没什么营养,但又口味很重,最多算是鸡精汤。

这几年开始学习内观的方法,经常反思自己的情绪是怎么一回事,我确实有必要问一下自己的内心,为什么鸡汤味让我如此反感。前些日子,我又意外看到了美国诗人郎费罗的诗,他的“人生礼赞”(APsalmofLife),是我大学时特别酷爱的,几乎能把英文原诗背下来,朗朗上口,而且有意气风发之感。特别是长诗后半段,翻成中文大意是“在这世界辽阔的战场上/在这人生巨大的营帐中/莫学都听人驱策的哑畜/要做一个战斗的英雄!/别指望未来,不管它多迷人!/把已逝的过去永久埋葬!/行动吧——趁着每一个今天!”

不知是不是因为我年龄长了,再读朗费罗的诗,也读出了一股鸡汤味,感觉和李白、杜甫什么的没法儿比。但其实仔细一想,美国本身就是一个鸡汤味很浓的国家,说美国文化的主流就是肤浅的大众消费也不为过。最早的《心灵鸡汤》商业模式,就是杰克·坎菲尔等几个人搞出来的,该系列现有105个分册,印刷总量超过了l亿册,被译成40多种文字在世界发行。此人是世界级鸡汤教父,据说为20多个国家的公司、大学、非营利性组织以及大众开展人生转型方面的讲座,还在150余个电视栏目及600余个广播节目中和大家共享了他的鸡汤哲学。我在网上听了几段他的演讲,无非也就是讲几个小笔事,融和了唐骏式的成功学,再加上些汪国真式的诗意,再有些于丹式的浪漫。不过确实算是个挺好的产品,我听了他的演讲,倒也并没有什么反感。

为什么当年汪国真就会让我这么烦呢?回想起来,大概那是在1990年的时候,他的诗集被《新闻出版报》列为十大畅销书之一。后来听说1990年在出版界被称为是“汪国真年”。汪国真几乎成了继雷锋、张海迪之后的时代青年偶像,《文汇报》为了将汪国真在“文汇书展”上重点推出,那个白衣飘飘的年代,几乎是人手一册汪国真的盛况。

回想起来汪国真的诗也并不是离谱,基本文从字顺,朗朗上口,意思也没有诲婬诲盗,健康向上,很适合中学生做同学赠言。

关键问题是汪国真是在一个乏味的时代走红的,那个时代,没有北岛,没有顾城,没有海子,舒婷都去当作协主席了。万马齐喑,就他一个“诗坛王子”整天在各种媒体登台亮相。仔细想来,并不是说汪国真的诗歌如何,却成了乏味压抑年代的投影。

大众文化的消费市场,本来就是以平庸反智为基调的,哪个国家的人民群众都需要被麻醉,需要有让大脑不要太疲劳的理由。

不过我们要清楚,心灵鸡汤和严肃的思考是有区别的,鸡汤就是鸡汤,杰克·坎菲尔在美国有那么多粉丝,他也没有被捧成诗人、国学大师、学术巨星。