第一百回  周天子分封列國

第一百回 周天子分封列國

周室開基立帝圖,分茅列土報功殊;制田世祿惟三等,品爵官人樹五途。鐵券金書藏石室,高牙大擁銅符;從今藩鎮如金布,倡化宣猷萬姓殊。

話說子牙傳令,命斬飛廉、惡來,只見左右旗門官,將二人推至轅門外,斬首號令,回報子牙。子牙斬了二個奸佞,復進封神台,拍案大呼曰:「清福神柏鑒何在?快領飛廉、惡來二人魂魄,至壇前受封。」不一時只見清福神用,引飛廉、惡來至壇下,跪聽宣讀敕命。但見二魂俯伏壇下,淒切不勝。子牙曰:「今奉太上元始敕命,爾飛廉、惡來,生前甘心奸佞,簧惑主聽,敗國亡君,偷生苟免。只知盜寶以榮生,孰意法網無疏漏,既正明刑,當有幽錄;此皆爾等自受之愆,亦自運逢之劫。特敕封爾為冰銷瓦解之神,雖為惡煞,爾宜克修厥職,毋得再肆凶鋒,汝其欽此!」飛廉、惡來聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙封罷神下壇,率領百官回西岐。有詩為證:

「天理循環若轉車,有成有敗更無差;往來消長應堪笑,反覆興衰若可嗟。夏桀南巢風燭,商辛焚死浪中花;古今吊伐皆如此,惟有忠魂傍日斜。」

話說子牙回西岐,進了都城,入相府安息。眾官俱回宅,一夕晚景已過。次日早朝,武王登殿,真是有道天子,朝儀自是不同,所謂香霧橫空,瑞煙繚繞,旭日圍黃,慶雲舒彩。只聽得玉珮叮噹,眾官抱袖舞清風,蛇龍弄影,四圍御帳迎曉日。淨鞭三響,整朝班,文武高呼稱萬歲,怎見得早朝美景?後唐人有詩,單道早朝好處:

「絳雞入報曉籌,尚衣方進翠雲裘;九大間闔開宮殿;萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動,香煙欲旁袞龍浮;朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。」

話說武王升殿,只見當駕官傳旨:「有事出班啟奏,無事捲簾散朝。」言還未畢,班中有姜子牙出班上殿,俯伏稱臣畢。武王曰:「相父有何奏章見朕?」子牙奏曰:「老臣昨日奉師命,將忠臣良將,與不道之仙,奸佞之輩,俱依劫運,遵玉敕一一封定神位,皆各分執掌,受享祀,護國佑民,掌風調雨順之權,職福善禍淫之柄。自今以往,永保澄清,無復勞陛下宸慮。但天下諸侯,與隨行征伐功臣,道山洞府門人,俱親冒失石,皆有血戰之功。今天下底定,宜分茅列土,封之以爵祿,使子孫世食其祿,以昭崇德報功之義;此皆陛下守先之務,當亟行之,不可一刻緩者也。」武王曰:「朕有此心久矣!月因相父封神未竣,故少待之耳。今相父既回,一聽相父行之。」武王方才言罷,只見楊戩、李靖等出班奏曰:「臣等原系山谷野人,奉師法旨下山,克襄劫運,戡定禍亂,今已太平,臣等理宜歸山,以覆師命。凡紅麈富貴,功名爵祿,並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上,望陛下敕臣歸山,真莫大之恩也!」武王曰:「朕深賴卿等,旋乾轉坤之力,浴日補天之功,戡禍亂於永清,辟宇宙而載明。其有功於社稷生民,真無涯際。雖家祭戶祀,尚不足以報其勞。豈速捨朕而歸山乎?朕何忍也。」李靖曰:「陛下仁恩厚德,臣等沐之久矣。但臣等恬淡性成,志在泉石;況師命難以抗違,天心豈敢故逆?乞陛下憐而允之,臣等不勝幸甚。」武王見李靖等堅執要去,不肯少留,不勝傷感。乃曰:「昔日從朕始事征伐之時,其忠臣義士,雲屯雨集;不意中道有死於王事,沒於征戰者,不知凡幾?今僅存者,甚是殘落,朕已不勝今昔之感。今卿方際太平,當興朕共享安寧之福,卿等又堅請歸山。朕欲強留,恐違素志,今勉從卿請,朕甚慼然。俟明日朕率百官,親至南郊餞別,少盡數年從事之情。」李靖等謝恩而去。子牙聽得七人告辭歸山,也不勝慘戚,俱各散朝一宿晚景不題。次日,光祿寺典膳官,預先至南郊下,整治九龍筵席,一色齊備。只見眾文武百官,與李靖等先至南郊候駕。惟姜子牙在朝內,伺侯武王御駕同行。話說武王升殿,傳旨排鑾駕出城,子牙隨後。一路上香煙載道,瑞彩繽紛,士民懼悅,俱來看大子與眾道者餞別。真是哄動一城居民,齊集郊外。只見武王來至南郊,眾文武百官上前接駕畢,只見李靖等復上前叩謝曰:「臣等有何德能,敢勞陛下御駕親臨賜宴?臣等不勝戚激。」武王用手挽住,慰之曰:「今日卿等歸山,乃方外神仙,朕與卿已無君臣之屬,卿等幸無過謙。今日當痛飲沈醉,使朕下知卿之去方可耳。不然,朕心何以為情哉?」李靖等頓首稱謝不已。須臾當駕官,報酒已齊備,武王命左右奏樂,各官俱依次就坐。武王坐,只見簫韻迭素,君臣歡飲,把盞輪杯,真是暢快。說甚麼炮龍烹鳳,味窮水陸。君臣飲罷多時,只見李靖等出席謝宴告辭。武王亦起身執手,再三勸慰飲數杯,李靖等苦苦告別,武王知不可留,意形於色。李靖等慰之曰:「陛下當善保天和,則臣等不勝慶幸,俟他日再圖相會可也。」武王不得已,方肯放行。李靖等拜別武王,及文武官員;子牙不忍分離,又送了一程,各淚而別。後來李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子,此七人俱是肉身成聖。後人有詩贊之:

「別駕歸山避世囂,閒將丹灶自焚燒;修成羽翼赴三界,煉就陰陽越九霄。兩耳怕聞金紫貴,一身離卻是非朝;逍遙不問人間事,任爾滄桑化海潮。」

話說李靖等七人別子牙,從者進西岐城,回相府。至次日早朝,武王升殿,姜子牙與周公旦出班奏曰:「昨蒙陛下賜李靖等歸山,得遂他修行之願,臣等不勝慶幸。但有功之臣,當分茅列土者,乞陛下速賜施行,以慰臣下之望。」武王曰:「昨日七臣歸山,朕心甚是不忍;今所有分封儀制,一如相父、御弟所議施行。」子牙與周公旦謝恩出殿,條議分封儀制,並位次,上請武王裁定。次日,武王登寶座,命御弟周公旦於金殿上,唱名策封。先追封王祖考、自太王、王季、文王,皆為天子;其餘功臣,與先朝帝王后裔,俱列爵為五等,公、侯、伯、子、男,其不及五等者為附庸。

列侯封國號名諱:魯姬姓,侯爵。周文王第四子,周公旦也。佐文王、武王,有大勳勞於天下;後成王留相天子,命周公為家宰,主自陝以東之諸侯。乃對其長子伯禽於曲阜,地方七百里;分以寶玉大弓之器,俾侯於魯,以輔周室。

齊姜姓,侯爵。系炎帝裔孫,伯益為四岳,生萬生平水土有功,賜姓曰姜氏,謂之呂侯。其國在南陽宛縣之西南。自太公望超自渭水,為周文王師,號為尚父;佐文武定天下,有大功,封營邱,為齊侯,列於五侯九伯之上,即山東。

燕姬姓,伯爵。系周同姓功臣日君。佐文武定天下有大功,為周太保;食邑於召,謂之邵康公。留相天子,主自以西之諸侯,乃封其子為北燕伯;其地乃幽州薊縣是也。魏姬姓,伯爵。系周同姓功臣曰畢公高,佐文武定天下有大功,封於魏國。即今河南開封高密縣是也。

管姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔鮮,以監武庚,封於管。即今河南信陽縣是也。

蔡姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔度,以監武庚,對於蔡。即今河南汝寧府上蔡縣是也。

曹姬姓,伯爵。系武王弟,曰姬叔振鐸,武王克商,封於曹。即今濟陰定陶縣是也。

姬姓,伯爵。系武王弟,曰姬叔武,武王克商,封於。即今山東袞州府汶上縣是也。

霍姬姓,伯爵。系武王弟,曰姬叔處,武王克商,封於霍。即今山西平陽府是也。

衛姬姓,侯爵。系武王同母小弟,封為大司寇;食采於康,謂之康叔,對於衛。即今北京冀州是也。

滕姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔繡,武王克商,對於滕。即今山東邱縣是也。

晉姬姓,侯爵。系武王少子,曰唐叔虞,封於唐,後改為晉。即今山西平陽府絳縣東冀城是也。

吳姬姓,子爵。系太王長子泰伯之後,武王克商,遂封之為吳郡。即今吳郡是也。

虞姬姓,公爵。系太王子仲雍之後,武王克商:泰伯仲雍之後,得周章已為吳君,封其別子為虞公。

虢姬姓,公爵。系王季子虢仲,文王弟也。仲與虢叔為文王卿士,勳在王室,藏於盟府;而文王友愛二弟,謂之二虢。武王克商,封仲於宏農陝縣東南之虢城。

楚芋姓,系顓頊之裔,曰鬻熊,為周文王師,有勳勞於王家,封之於荊蠻,以子男之上居之。即今丹陽南郡枝江縣是也。

許姜姓,男爵。系堯四岳之後,因先世有功,武王克商,對其裔於許。即今之許州是也。秦嬴姓,伯爵。系顓之裔,因先世有功,武王克商,封其裔柏翳於秦。即今之陝西西安府是也。

莒嬴姓,子爵。系少昊之後,因先世有功,武王克商,封其後茲與期於莒地。即今莒縣是也。

紀姜姓,侯爵。系太公之次子,武王念太公之功,分封於紀。即今東莞劇縣是也。

邾曹姓,子爵。系陸終第五子之後,武王克商,封其裔於邾。即今之山東鄒縣是也。

薛任姓,侯爵。黃帝之後,武王克商,對其後奚仲於薛。即今之山東沂州是也。

宋子姓,公爵。系商王帝乙之長庶子,曰微子,商紂王不道,微子抱器歸;武王克商,封微子於宋。即今之睢陽縣是也。

杞姒姓,伯爵。系夏禹王之後,武王克商,求夏禹苗裔,得東樓公,對於杞,以奉禹祀。即今之開封府雍邱縣是也。

陳媯姓,侯爵。系帝舜之後,其裔孫閎父,為武王陶正,能利器用,王實賴之,以元女大姬,下嫁其子滿而封諸陳,使奉虞帝祀,其地在太之墟。即今之陳縣是也。

薊姬姓,侯爵。系帝堯之後,武王克商,求其後,封之於薊,以奉唐帝之祀。即今之北京順天府是也。

高麗子姓。乃殷賢臣曰箕子,亦商王之裔,因不肯臣事於周;武王請見,乃陳洪範九疇一篇,而去之遼東,武王即其地封之。至今乃其子孫,即朝鮮國是也。

其親王功臣,帝王后裔,共封有七十二國。今錄其最著者,其餘如越封於會稽,向封於譙國,凡封於汲郡、宿封於東平,郜封於濟陰,鄧對於穎川,戎封於陳留,芮封於馮翊,極封於附庸,谷封於南陽,牟封於泰山,葛封於梁國,倪對於附庸,譚封於平陵,遂封於濟,杞滑封於河南,邢封於襄國,江封於汝南,冀封於皮縣,徐封於下邳,舒封於廬江,弦封於戈陽,封於琅,厲封於義陽,項封於汝陰,英封於楚,申對於南陽,共封於汲郡,夷封於城陽等國,不悉詳記。如南宮、散宜生、閎夭等,各分列茅土有差。即於是日大開筵宴,慶賀功臣;新封文武等官;又開庫藏,將金銀寶物,悉分放諸侯人等。眾人俱各痛飲,歡盡而散。次日各上謝表,陛辭天子,各回本國。後人有詩為證:

「一舉戎衣定大周,分茅列土賜諸侯;三王慢道家天下,全仗屏藩立遠謀。」

話說眾人各領封敕,俱回本國,以赴職任,惟御弟周公旦、召公,在朝輔相王室。武王乃謂周公曰:「鎬京為天下之中,真乃帝王之居,於是命召公遷都於鎬京。」即今陝西西安府咸陽縣是也。武王謂師尚年老,不便在朝,乃厚其賜賚,賜以黃鉞白旄,得專征伐,為諸侯之長,令其回國,以享安康之福。次日子牙入朝,拜謝賜賚。武王乃率百官餞送南郊,子牙叩首謝恩曰;「臣蒙陛下賜令回國,今日一別,不知何日再見天顏也?」武王慰之曰:「朕因相父年老,於王室多有勤勞,欲令相父歸國,以享安康之福,不再勞相父,在此劬勞耳。」子牙再三拜謝曰:「陛下念臣至此,將何以報陛下也?」其日君臣分別,子牙就道,往齊國而來。太公至齊,治國有法,便民以時,齊國大治。後子牙薨,公子嗣位,至桓公伯天下,此是後話。且說武王西都長安,垂拱而治,海內清平,萬民樂業。後武王崩,成王立,周公相之;自太公伐紂,周公作相,遂成周家八百年基業。後人有詩贊子牙斬將封神,開周家不世之基,以美之:

「寶符秘出天先,斬將封神合往愆;敕賜崑崙承旨渥,多班冊籍注編全。斗瘟雷火分前後,神鬼人仙任倒顛;自是修持憑造化,故教伐紂洗腥膻。」

又有詩贊周公相成王,戡定內難,為開基首功,而又有十亂以襄之:

「天潢分派足承祧,繼述訐謨更自饒;豈獨簪纓資啟沃,還從劍履涉宗朝。和邦協佐能戡亂,典禮威稱善補貂;總為周家多福蔭,大土十亂始同謂。」

《封神演義》