顯佛法貪狼俯首歸舊洞諸道重圓

顯佛法貪狼俯首歸舊洞諸道重圓

且看大士化為樵子,手執小斧,與當方所化,直向深壑,緩緩而來。行了數程,未見蹤跡,乃問當方曰:「貪狼巢窟,歷此多途?」當方曰:「前面黑霧迷離,即是其地。」大士曰:「如此,爾為前導,吾隨後行。」當方聆言,疾趨而進。片刻之際,稟告大士曰:「到貪狼穴矣。」大士曰:「吾將野樹化為一犢,爾乘而牧之。吾在穴前,執斧采薪,以引彼出。」當方果乘化犢,在穴左右,不住往來。大士斧韻丁丁,達於山外。貪狼在洞,聞得伐木之聲與歌唱之聲,遂命小妖曰:「誰在外面?爾出視之!」小妖出視,見一牧子乘犢而歌,見一樵人持斧而伐,駭然曰:「爾等好不知事!怎敢在貪將軍穴外采薪牧犢耶?快快遠逃,否則性命莫保!」大士執斧從容言曰:「普天之下,莫非王土。凡為王者所轄,為之民者,皆可以牧,可以樵。吾只知有地可樵,有地可牧而已,不知有甚貪將軍焉。」小妖曰:「吾之告爾者,原屬好心。爾不信焉,那時死於將軍手中,休怪吾不爾救!」大士曰:「小哥仁慈,實不敢忘。但吾二(仁)人,來茲匪易。祈爾歸告將軍,毋得持彼強梁,輒相阻滯!」小妖聞說,轉身入洞,細稟貪狼。

貪狼曰:「前者吾不忍加害於彼,命爾出視。既告以迴避,反將言語觸吾,吾豈畏此樵牧乎?速傳四妖,吾有所命!」小妖出,傳得鹿妖、猿妖、虎妖、熊妖,陸續入洞,拜見貪狼畢,待立於側,同聲稟曰:「將軍傳呼小慶,有何指使?」貪狼曰:「吾抱一片仁慈,山後山前,有樵牧誤入者,不忍傷其性命,故命小妖常常尋查,凡遇樵牧入山,告以利害。數百餘載,無有入乎其中。茲將尋查怠而未舉,樵子牧豎又誤入焉。小妖告之遠行,彼反以不入耳之言,來相贈答。吾心甚怒,特傳爾等出得洞外,將此樵牧,與吾噬之!」四妖擦掌摩拳,欣喜出望,果見樵者持斧砍伐,牧者乘犢謳歌。四妖暗地商曰:嚴先吞樵乎,先吞牧乎?」猿妖曰:「樵者老矣,先將牧子吞之。」熊妖曰:「吾見樵者身軀雄偉,卻分為四,可充吾等之腹。牧子細而且弱,食之難足其量。不若先吞樵者為有益焉。」鹿妖曰:「如是,則先吞樵人,後食牧子。」商議停妥,一擁上前,大聲吼曰:「採樵不通主人,烏得妄為砍伐?」大士不瞅不採,砍伐仍然。四妖亦不復言,化出原形,直撲大士。大士以手一指,四妖回頭便走。走入洞內,圍看貪狼。貪狼曰:「吾命爾等往吞樵牧,如何歸洞戲侮乎吾?」四妖曰:「吾奉貪將軍命,特來噬爾樵子並及牧童!」言已,向貪狼亂撲。貪狼攔之以手,左閃右避,幾不自持。思欲以鏟斃之,又念四妖為得力之卒;欲不誅彼,又被張牙舞爪,戲侮不堪。久之,無計可施,力將四妖推入後洞,以石塞著,始得安然。

暫息片時,耳聞斧聲漸逼洞口,持鏟趨出,正見樵子已伐木洞前矣。貪狼吼聲大震,曰:「何地樵人,膽敢伐吾洞府之木?」大士如未聞也,只向牧童言曰:「者個石穴,到也光華。吾將穴外樹木(樵兒)概行砍卻,俾爾倦候,入而臥之。」牧童笑曰:「如是甚好。」貪狼曰:「爾不畏死乎?」舉起鐵鏟,向大士頭上打來。大士以手指之,鏟折兩段。貪狼駭甚,暗思:吾鏟所傷妖部,難以枚舉,胡為彼手一指而即折耶?此非樵者,必是道士復仇於吾!急將葫蘆攜出洞來,拋入空際。只見遍體生火,旋轉不停。俄而倒豎半天,吐畢雲霞,張口而吸。大士思曰:翠華諸人吸入葫蘆,今已六日。如不急救,十日必化其!」矣。吾且乘吸入內,先救三緘門徒,然後收此貪狼,亦未為晚。計定,遂乘葫蘆之吸,竟入其中。貪狼大喜於心,復將葫蘆向牧童指去,均已吸入。貪狼於是回至洞所,放出四妖。四妖如夢初醒,不知去食樵牧,如何反入後洞。請之貪狼,貪狼道厥由來。四妖忿恨不已,欲出吞噬。貪狼告以為葫蘆所吸,四妖欣喜,自不必言。

大士入得葫蘆,見翠華四人以袖蒙頭,似死非死,遂於其內大放佛光。響亮一聲,四人驚起,望見前面光明照耀。隨光而走,約行數十里,橫隔一海,寬廣異常。海岸之間,蓮花座上,大士合掌低眉趺坐。翠華等喜出望外,趨至座下,跪求大士釋解此圍。大士曰:「爾輩為誰,均被貪狼所收?」四人齊聲曰:「吾等皆三緘仙官弟子,自師徒失散,零落無歸。才尋杏子峰頭,約集修真,兼訪師尊行止。山有野牛作厲,道兄道弟,一戰敗之。不知野牛搬及何妖,將吾姊妹四人收入此寶。望大士仁慈特發,拯吾姊妹於水火之中。如獲生還,思銘肺腑!」大士曰:「爾師徒會合,自有其時。時未至焉,不可相強。吾今釋爾出此火坑,仍到碧玉山同心煉道可也。」四人聞言,叩首拜謝。大士即命當方化為童兒,將翠華四人導出葫蘆,竟向碧玉山去。

四人已去,大士化道金光而出,仍執樵斧,伐木於貪狼穴前。貪狼聞聲出視,見是前日樵子,暗暗驚曰:是樵子也,已為葫蘆所吸矣,何復在此采薪乎?思猶未已,又見前日牧童,驅犢而來,曰:「貪狼貪狼,霸踞一方,長為妖屬,亦甚不良!急宜猛省,換爾毒腸,修爾大道,脫爾皮囊。如依此語,成道有方,不信是說,終必滅亡!」貪狼聞之,心甚不服,逞步而至,以擒牧童。大士見得貪狼良言弗聽,反肆其虐,遂持樵斧,劈面砍來,貪狼吐出雲霞,天紅半面。大士毫光展放,雲霞一切,掩去無存。貪狼吼聲如雷,來戰大士。大士將斧拋在空中,化為金龍,夭矯莫測。貪狼亦以葫蘆拋去,遍身火溢,與金龍斗於雲端。斗未片時,金龍已為葫蘆卷下。貪狼大喜曰:「爾寶安敵吾寶!」言甫出口,金龍倏然躍起,直墜貪狼頭上。貪狼躲閃不及,為爪抓著,弗能脫身。善財真人當將貪狼押回南海,以俟發落。

大士升坐,善財帶至座前。貪狼俯首皈依,不敢擅動。大士曰:「吾發慈悲之心,不忍爾修道千年,不克成道也。如今爾尚有緣,爾可知否?」貪狼曰:「弟子愚昧,實不知之。」大士曰:「道祖悲道不明,命得虛無子臨凡闡道,脫化三緘。杏子山男女道士,乃三緘弟子。爾阻之,是阻道也。吾今告爾,仍回洞中,訪得三緘為師,同闡大道,道闡明日,爾功可成。他如野牛,爾歸告誡,切毋復行作厲,以害三緘弟子,自取殺身之災!」貪狼曰:「菩薩囑咐,弟子謹記無忘!」大士曰:「時休錯過,過此已無舟焉。善財,可將貪狼釋之!」貪狼得釋,歡欣拜舞,仍向伏龍山去。大士當命龍女回覆佛旨不題。翠華四人,得大士指點,同歸碧玉。見得是山草木猶然,洞府如昨,不覺感動師弟離別之情,個個含悲,垂淚不止。至於三服,自金光道姑去而不返,一人在洞,難以住紮,遂逃至秀芝山,得一古剎危樓,棲身煉道。他日,不堪悶倦,暗出剎外,繞山遊行。思及師尊連年不遇,又為貪狼一陣,道兄妹等各散一方,不知存亡,懷抱憂愁,傍石而臥。恰遇樂道、棄海遠避貪狼之慮,風車並駕,意欲各回舊所,以訪道妹道兄,路由秀芝。見得是山秀麗,兼之時逢春季,野花含笑,香氣逼人,樂道曰:「是山弗讓杏子峰頭,不如按下風車,玩賞一會。」棄海曰:「可。」即將風車按下,四面閒遊。游至後山,遙見松下一人,枕石酣眠。近前視之,三服也。二人假作貪狼聲以駭之曰:「吾謂道士等奔逃不見,誰知尚在此間!小妖,與吾快快拿下!」三服夢中驚覺,起而諦視,樂道、棄海也。於是道首相談,幸未落貪狼之手。風車同上,竟投杏子山。無何,風聲濃濃,又見當頭霧迷煙鎖。三人趕上前去,霧影內似有數人,亦乘風車而來。三緘曰:「未必吾等又遇妖乎?」棄海曰:「三人同行,妖亦何畏!」及風車相近,乃金光道姑與狐惑、西山道〔人〕、〔椒〕、蜻二子耳。三服曰:「金光道妹,為何去而不返耶?」金光以貪狼追逐,如何遇及狐惑等,約略言之。數人相見半空,不勝歡喜。風車催動,同墜於杏子山嶺。洞府依然,獨不見翠華四人,感傷靡盡。

又說翠華等自得大士解釋,仍歸碧玉,煉道修真。他日,鳳春謂二翠曰:「吾姊妹得大士解釋歸來,未曾與一道兄相遇,音信一渺。豈盡為貪狼老怪鐵鏟所傷乎?吾欲與紫花妹妹同至杏子山一望,如有一二在此山中,呼來碧玉,聚而煉道,以待吾師,爾以為何若?」二翠曰:「如此甚好。鳳春姊姊與紫花妹妹去走一遭,但須速去速歸,不可稍遲,恐於其間又生他變。」二女諾,乘風竟去。風車剛墜,適值樂道見而呼曰:「爾鳳春、紫花娘乎?」二人答曰:「然。」樂道喜極,忙邀入洞,與眾道兄相見。三服曰:「道妹等與貪狼戰敗時,逃於何地?」鳳春曰:「吾姊妹均被貪狼葫蘆所吸,幾與道兄輩不能再晤焉!」三服曰:「既然如是,又何得以生還?」鳳春曰:「吾等吸入葫蘆,身如火熱,難以居止,各牽裙帶,緩向北行。恰好北面生涼,不受熱惱。然其內或時光有一線,或時黑如墨漆,變幻靡定。吾等得此生涼之地,蒙頭蓋面,相依而臥。臥了數日,欲出無由,彼此心中,以為必死於是矣。不意一日倏放光明,向光而逃,四面如鐵壁銅牆,無法得出。事正難處,偶遇雙鬟童兒,導出牢籠。見一大海,汪洋浩瀚,岸上大士現身,言曰:『爾等誤為貪狼葫蘆所吸,吾不救爾,過了十日,必化血水而亡。今發慈悲,導爾出路。爾師三緘所教,各宜體貼,不可違背。俟道成日,自有脫骨換胎之法。然爾等歸去,不必強居杏子,仍在碧玉煉修大道,以候爾師焉。』言畢,命善財真人導出海島,同棲碧玉。茲因道兄輩音信不聞,特與紫花娘來山一望,幸而無有損傷。何弗同到碧玉安住,以此散者,復以此聚乎?」三服等聆言大喜,風車各駕,頃到碧玉。翠華、翠蓋見得道兄道妹,一無所失,喜從天降。遂命守洞小妖治酒設筵,以慶團圓之樂。碧玉山是大分合,杏子山是小分合。

《繡雲閣》