養胎嬰猿精竊精收金鐘道士拜門

養胎嬰猿精竊精收金鐘道士拜門

老道曰:「爾所求者安在?」三緘曰:「累承吾師不吝傳授,弟子暗計,恐猶有未得者,冀師盡情指點,以俾弟子早早成功。」老道曰:「爾道業已盡得,此刻宜養胎嬰。待胎嬰養老時,自赴蟠桃大會。」三緘聞言而拜,曰:「吾師究系何人?」老道曰:「吾紫霞真人也。爾猶記憶當日領闡道之命乎?」三緘搖首曰:「不知。」紫霞於是拍頂呼曰:「虛無,虛無,曾記前途。命肩闡道,領得皇符。」三緘聞之,倏然開朗,似將前劫成真事,了了胸中。遂視紫霞而笑曰:「師乎當日命弟子之言猶在也,何凡胎一入,而概就忘卻乎?」紫霞曰:「爾入胎脫化,為塵濁之氣所污,故將前世事情,悉忘於心,無怪琢磨受盡耳。」三緘曰:「非師纍纍指陳,恐至死而難悟。」紫霞曰:「凡系初劫成真,功行尚欠,每降凡胎,俾游富貴之場,或位極人臣,或富甲一郡,是欲借富貴為修煉地也。倘迷於四害,不知修身積德,以補前劫所未逮,又復凡胎墜入,降為中富中貴,待彼修煉,以還仙位。如居中富中貴而仍不悟,造成巨孽,上天猶有所待,而罰於貧賤,使之煉其心性。至居貧賤而不知修煉,上天已無所待,而墮諸地獄,不免苦受三途。墜之愈深,斯煉修愈難矣。所以世之自富貴而貧賤者,皆由是焉。」三緘曰:「既成仙子,甚屬不易。宜其長為仙品,不落塵世。胡為凡胎打入,以負前劫修造之功?」紫霞曰:「欲成金仙一品,非由九轉,丹何能成?」三緘曰:「然則,世言金鋼百煉者,其即金仙之謂耶?」紫霞曰:「金鋼百煉,尚其淺焉者耳。若上皇劫修米粟,豈止百煉哉?」三緘曰:「今而知仙品之不易得也。倘非吾師愛弟情深,則入宦途而不返矣。」紫霞曰:「他且不論,大道之傳,已盡於斯。待爾胎嬰養成,師又再來指點。」三緘領命而退,日在萬福樓中,養此胎嬰。狐疑、紫光,常常守護。

靈宅子因前日自議願傳三緘大道,紫霞不許,怒氣歸來,思欲先誅三緘,以絕紫霞傳道之舉。故在洞府,旦夕持籌不已。一日雲遊空際,遙見生台萬道祥光,直矗天上。默會片刻,始知紫霞將道盡傳三緘,三緘日養胎嬰,漸有神出泥丸之望。心中暗想:如三緘神出泥丸大道已成,又一仙真,即欲誅之,烏得而誅之?既不得而誅,吾恨氣滿腔,若何消卻?正躊躇未定,忽見一母猿驅風遊行。揮之以廑,母猿妖風墜下,跪而言曰:「仙真廑揮畜類,有何驅使?」靈宅子曰:「爾能化人形否?」母猿曰:「吾修煉甚淺,只能御風而行。至於人形,尚不能化耳。」靈宅子曰:「爾拜吾門下,吾傳爾化形之妙,可乎?」母猿聞言,欣然拜舞。靈宅帶歸洞內,日以移步換形之法教之。煉習旬餘,其法已熟。靈宅一日呼而謂曰:「為師使爾到萬星台萬福樓頭,隱著身兒,俟三緘嬰神放出,乘機迷弄。如毒斃焉,即是為師第一有功弟子。」母猿曰:「師命弟子迷弄三緘嬰神,其化男乎,女乎??靈宅子曰:「化一女形,以盜工礦企業表,爾不待修而仙可成矣。」母猿曰:「三緘既出嬰神,豈無守護??靈宅曰:「雖有守護,皆庸才耳。爾速去之,如有別故時,為師速來助汝。」

母猿拜了靈宅,妖風駕動,直投萬福樓以候之。無何,三緘嬰神放出。母猿化一美女,上前摟著。嬰神驚惶無措,欲歸軀殼,奈為美女緊抱,急不能脫。狐疑、紫光不知其由,以為乃師臥矣。紫霞默會得知,按下雲頭,大聲吼曰:「猿妖受誰刁播,來此迷弄嬰神?倘不疾速釋之,看吾雷訣擊爾。」母猿緊抱不釋,駕風而遁。紫霞隨後追逐,以撐天如意向彼擊去。母猿全體欲碎,一時失手,將嬰神放下。紫霞以袖籠歸樓中。三緘忙收了神,見紫霞而請曰:「適才弟子嬰神遊動,為一美女所抱,不能脫身。忽見師來,罵及美女。美女抱定弟子,飛之空際。師隨後逐,美女失手,弟子墜於山巔,被師袖籠而歸。不知何故?」紫霞曰:「師不為爾言。爾初游神,不甚深悉。其抱爾之美女非美女也,乃母猿所化,欲盜爾精以成仙體者。爾如戀彼,子精一洩,苦爾修煉半生,替母猿修之煉之,而爾道失之矣。」三緘曰:「是非吾師維持,弟子不迷於此,未有不迷彼焉。」紫霞曰:「學道人最忌子精喪失。所以世之少年子弟廿齡未滿而即喪者,以結配太早,無異嬰神之太嫩,子精喪盡,如木根枯朽,難免顛倒矣。然此必如何而後可哉?子弟完婚,宜在廿齒以外,此時根固而老,即或新婚貪戀,父母為之指點,節度得宜,自然克享天年,而無夭壽之患。世之與子成配者,慎之,慎之。仙子嬰神甫出,亦貴守護嚴謹。久久老煉,放之快收之亦快,安畏邪精所擾乎?」三緘曰:「如是,弟子嬰神尚嫩,冀師常為護持。」紫霞曰:「吾自命爾道兄朝日在此守護。」三緘曰:「師恩若此,弟子何日報之??紫霞曰:「爾自有報時也。」言畢,歸於洞府。即命復禮子、正心子來萬福樓中,守護三緘嬰神出入。

守之已久,三緘嬰神,千里路途,頃刻能到。紫霞此際意欲命彼一人都下雲遊,以收門弟。又奈三緘弟子盡在萬星山上,無人傳彼大道,左思可想,其計忽得。遂來樓內,傳三緘而言曰:「爾道已成,爾之門徒尚未收足。師今來此,特命爾孤身獨自雲遊都中一帶,以收爾弟子未滿之人。」三緘曰:「今有數十弟子同在此山,弟子異地雲遊,誰為教導?」紫霞曰:「爾毋多慮,師命誠意子代爾教之。」三緘曰:「吾弟子前因靈宅之誤,不肯師事他人矣。可奈何?」紫霞曰:「吾命誠意子化爾形容,以萬福樓為傳道地。凡有功夫未得及一知半解者,招來此地傳之。」三緘曰:「師言固是。特恐諸徒見吾下了萬星台,心生疑惑耳。」紫霞曰:「爾以明日為始,傳爾徒眾,或二人,或三人,同至此樓,以傳其道。爾先為教慣,然後雲乘黑夜,向都中而往。誠意子化爾形象,接續代教。爾諸門弟,自不見矣。」三緘曰:「師言如是,則機無可洩矣,諸子又烏能知之?」即於是日命狐疑前去遍傳諸子,齊至萬福樓。不一時,弟子等盡行得到,侍立兩旁。三緘曰:「師傳爾等來此無別,因爾等大道有得一二步,二三步者,尚未知之精而習之熟。自明日始,以三人為一班,來此樓中,問道之所已得、所將習與所未得,師好為爾等講明而切究之。」諸子聞言,欣然散去。又於樓外議貼規條,以年齒之大小為受教之先後。果到次日,西山道人暨鳳春、紫花娘同來樓畔,聽師教諭。從此習以為常。教至旬餘,三緘交於誠意子,暗乘祥光一縷,由後山而去。卻說金剛山裡有一金剛童兒,乃古佛剎中金鐘修成,預知三緘路過此間,特來與之試試法力。三緘甫至山下,只聽鐘聲響亮,忽來一虎,色黑毛深,舞爪張牙,阻著去路。三緘暗想:此地又非野荒,如何有虎當道乎?是必妖魔化來以試吾者。師傳變化之法,吾且試之。於是扭身化作獵士,手持鐵叉柄,直刺黑虎。黑虎將軀躲過,舉爪以抓獵士。獵士一叉橫刺,正中虎腰。虎哮一聲,化為巨石。三緘見虎化石,仍阻去路,轉化一石工模樣,持鑽劈之。金剛童兒見得三緘持鑽劈石,復化一龍,高飛天外。三緘急化飛虎,相鬥半空。童兒力不能支,作化金鐘懸於霄漢。三緘化一老禿,手持鍾杵,唱偈而至,向鍾一聲,鍾忽化為皮鼓,大過於筐。三緘不疾不徐,暗化鍾杵為鼓槌,向鼓擂之。鼓化黑煙,霎時散而無跡。三緘竊喜仙法頗靈,即屬支身,不畏妖部矣。

金剛童兒化為黑煙,飛至芙蓉山前駐下,暗自驚曰:「不意三緘仙道利害如此,吾將何以伏之?」猛然思及雷震童兒亦能變化,吾不免搬至前面,以候三緘。計議定時,即轉古亦能變化,吾不免搬至前面,以候三緘。計議定時,即轉古佛剎中,私謂雷震童兒曰:「吾與三緘略試道法,孰料彼道高過於吾。特來搬兄,同至芙蓉山麓,再與相鬥。如果不勝,拜彼為師。雷震童兒曰:「三緘系紫霞真人弟子,師法高矣。而且前劫又屬虛無子所化,以仙根而學仙法,焉有不精?爾乃金鐘修成,吾以皮鼓修得,均是受擊器皿,何敢與彼一試法術乎?」真是度德量力之言。金鐘曰:「誰家門前牌掛無事?吾有所托,爾試助之,爾有所求,吾亦助爾也。」雷震拂情不過,遂與金鐘風車駕動,並到芙蓉。

三緘睚與金鐘戰後,曲曲折折,貪看山水,不知不覺,已抵芙蓉山。仰面視之,見得山形層巒相接,一頂高山,酷肖蓮花一朵,開放於茲。訪諸行人,以芙蓉告。三緘曰:「吾睹其形如蓮花開放,不期前代竟以芙蓉名之也。吾且登高一望,以資遊覽。」於是袢光駕動,直趨山頂,甫立峰頭。仰視於天,似與雲霞相近;俯察於地,則青疇萬頃,入目難盡。三緘愛其山高而秀,貪看忘行。

金剛童兒潛候山下,時已久矣,心甚不耐。鐘聲一震,乘風直上,手執鐵錘二柄,向三緘而吼曰:「爾屬何妖,敢窺吾山形勢?」三緘曰:「山為天地所生,原以資人玩游,豈系爾家之物?」金剛童兒曰:「閒話休講。爾既道家裝束,如有仙法,吾誓與爾一試高低。」

《繡雲閣》