卷第二百五十二 詼諧八
李曜 王鐸 薛昭緯 孔緯 宇文翰 千字文語乞 山東佐史 羅隱 盧延讓 俳優人 王捨城 不調子 司馬都 吳堯卿 李任為賦
李 曜
唐尚書李曜罷歙州，與吳圓交代。有佐酒錄事名媚川，聰明敏慧。李頗留意，而已納營籍妓韶光，托於替人，令存卹之。臨發洪飲，不勝離情，有詩曰：「經年理郡少歡娛，為習干戈間飲徒。今日臨行盡交割，分明收取媚川珠。」吳答曰：「曳履優容日日歡，須言達德倍汍瀾。韶光今已輸先手，領得蠙珠掌內看。（出《抒情詩》）
唐朝時尚書李曜罷任歙州。與新上任的吳圓交代所留之事。其中有個陪酒妓女名叫媚川，生得聰明可愛。李曜對她早已留心，可是自己已經納了營中的歌舞妓韶光為妾，只好托付給吳圓，希望他多給些照顧。臨行之前大飲，李曜別情難捨，作詩道：「經年理郡少歡娛，為習干戈間飲徒。今日臨行盡交割，分明收取媚川珠。」吳圓答詩道：「曳履優容日日歡，須言達德倍汍瀾。韶光今已輸先手，領得蠙珠掌內看。」
王 鐸
唐中書令王鐸，位望崇顯，率由文雅，然非定亂才。出鎮渚（渚原作清，據許本改）宮，為都統，以御黃巢。攜姬妾赴鎮，而妻妒忌，忽報夫人離京在道。鐸謂從事曰：「黃巢漸似南來，夫人又自北至，旦夕情味，何以安處？」幕僚戲曰：「不如降黃巢。」王亦大笑。洎荊州失守，復把潼關，黃巢傳語云：「令公儒生，非是我敵，請自退避，無污鋒刃。」於是棄關，隨僖皇播遷於蜀。再授都統，收復京都，大勳不成，竟罹非命。（出《北夢瑣言》）
唐朝的中書令王鐸，地位和名望都很顯著，循規蹈矩而又文靜儒雅，但不是平定亂世之才。朝中命他為都統，出鎮渚宮，以抵禦黃巢的進攻。上任時只帶了姬妾，妻子十分妒忌。一天，忽然有人來報，說夫人已離開京城，正在向這裡來的路上。王鐸對部下說：「黃巢漸向南來，而夫人又從北至，這一天的滋味讓人太難受，讓我如何安靜下來。」幕僚戲言道：「我看不如投降黃巢。」王鐸也大笑。到了荊州失守時，王鐸又被派去把守潼關。黃巢傳來話說：「你是個讀書人，不是我的對手，還是請你自己退走迴避吧，免得髒了我的刀刃。」王鐸於是放棄潼關，隨著僖皇遷移到四川。後來又授於他都統之職，命他收復京城，不但沒有成功，反而獲難死於非命。
薛昭緯
唐薛昭緯未登第前，就肆買鞋。肆主曰：「秀才腳第幾？」對曰：「昭緯作腳來。未曾與立行第。」（出《北夢瑣言》）
唐代人薛昭緯沒考中之前，到鞋店買鞋。店主詼諧地問：「秀才的腳第幾（多大）？」薛昭緯答道：「昭緯是帶著腳來的，沒有給它立下次序。」
孔 緯
唐宰相孔緯嘗拜官，教坊伶人繼至求利市。有石野豬獨行先到，有所賜，乃謂曰：「宅中甚闕，不得厚致，若見諸野豬，幸勿言也。」復有一伶至，乃召俯階，索其笛，指笛竅問曰：「何者是《浣溪沙》孔子？」伶大笑之。（出《北夢瑣言》）
唐人孔緯拜相的時候，教坊的樂手相繼登門來求吉利錢。有個石野豬自先來到，孔緯對他有所賞賜，並說：「家裡不寬裕，不能給得太多，要是見到其他野豬，希望別說我賞過你。」後來又有一個樂手來，孔緯便把他召到台階下，要過他的笛子指著上面的眼兒問道：「哪個是吹《浣溪沙》的孔子？」那個樂手大笑。
宇文翰
唐道士程子宵登華山上方，偶有顛仆。郎中宇文翰致書戲之曰。「不知上得不得，且怪懸之又懸。」（出《北夢瑣言》）
唐朝的一個道士叫程子宵的，登華山的頂端時，偶而摔過幾個跟頭。郎中宇文翰給他寫信戲言說：「不知上得不得。且怪懸而又懸（皆雙關語）。」
千字文語乞社
敬白社官三老等：切聞政本於農，當須務茲稼穡，若不雲騰致雨，何以稅熟貢新？聖上臣伏戎羌，愛育黎首，用能閏余成歲，律呂調陽。某人等，並景行維賢，德建名立，遂乃肆筵設席，祭祀蒸嘗，鼓瑟吹笙，絃歌酒宴，上和下睦，悅豫且康，禮別尊卑，樂殊貴賤，酒則川流不息，肉則似蘭斯馨，非直菜重芥姜，兼亦果珍李柰，莫不矯首頓足，俱共接杯舉觴，豈徒戚謝歡招，信乃福緣善慶。但某乙某索居閒處，孤陋寡聞，雖復屬耳垣牆，未曾攝職從政，不能堅持雅操，專欲逐物意移，憶內則執熱願涼，思酒如骸垢想浴，老人則飽飫烹宰，某乙則饑厭糟糠，欽風則空谷傳聲，仰惠則虛堂習聽，脫蒙仁慈隱惻，庶有濟弱扶傾，希垂顧答審詳，望鹹渠荷滴歷。某乙即稽顙再拜。終冀勒碑刻銘，但知悚懼恐惶，實若臨深履薄。（出《啟顏錄》）
敬告地神及三老等：深知國計民生根本在於農業，因此必須致力於耕耘。可是如果長期乾旱無雨，拿什麼納稅貢賦？皇上又怎麼能安定邊疆，愛惜百姓？又怎能豐衣足食，曲樂和諧激昂？我們這些人，都是德行高尚，修身立名的人，因此才擺筵設席，備以豐厚的祭品，鼓瑟吹笙，絃歌齊鳴，酒宴豐美；上下和睦，愉悅歡暢；尊卑各有禮節，貴賤各有所樂；祭祀的酒川流不息，上供的肉像蘭花一樣馨香。不僅擺蔬菜姜芥，兼有珍貴果品。所有的人無不翹首頓足，一齊端杯舉觴。這哪裡是為消愁取歡，而是相信只有真誠善良的慶祝才能獲幸福。然而某些人卻獨居閒處，孤陋寡聞，雖然也一再注意傾聽著社會的動向，但終未做官從政。這樣的人不能堅守高尚的情操，一心想追逐物質享受。幻想在家端起熱的，希望再有涼的，想起酒來就像滿身污垢需要洗澡那樣渴望。希望老人能飽食烹宰的美味，而我就是飢餓也滿足於糟糠。我們盼望著那難得的佳訊，真心誠意地等待著恩惠的降臨。承蒙您的仁慈惻隱之心，能濟弱扶傾，希望能看得清楚回答的詳細，使所有渠塘的荷花都淋透雨水。我一定叩首再拜，還將修碑刻銘。我們已誠惶誠恐了，就像是走在薄冰上。
山東佐史
唐山東一老佐史，前後縣令，無不遭侮。家致巨富。令初至者，皆以文案試之，即知強弱。有令初至，因差丁造名簿，將身點過。有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓張名破袋者，此佐史故超越次第，使其名一處，以觀明府強弱。先喚張破袋、成老鼠、宋郎君、向明府，其縣令但點頭而已，意無所問。佐史出而喜曰：「帽底可知。」竟還即賣之。（出《啟顏錄》）
唐朝時山東有一個縣衙中的老官吏，前後來過幾任縣令，沒有不受過他侮辱的。後來家中極富有。凡是新來的縣令，他都是先以文案試試他，便知道他的水平高低。有這麼一個縣官，剛剛到任時，讓人制了一個點名簿，然後對每個人查點。這其中有姓向名叫明府的，有姓宋名叫郎君的，有姓成名叫老鼠的，有姓張名叫破袋的。這個老官吏點名時，故意打亂名字的次序，使這些人名重新排在一起，以觀察那位縣官是強還是弱。他喊道：「張破袋，成老鼠，宋郎君，向明府。」只見那縣官僅點頭而已，沒有追問的意思。這老吏出來後喜滋滋地說：「底細一眼可看透。」竟然還賣弄炫耀自己。
羅 隱
唐羅隱與周繇分深，謂隱曰：「閣下有女障子詩極好，乃為絕唱。」隱不喻何為也。曰：「若教解語應傾國，任是無情也動人。」是隱題花詩。隱撫掌大笑。（出《抒情詩》）
唐代的羅隱與周繇情誼很深，周繇對羅隱說：「閣下有一首題在屏障上描寫女人的詩好極了，可稱得上絕唱了！」羅隱不明白此話何意，周繇背誦道：「若教解語應傾國，任是無情也動人。」這是羅隱的題花詩。他擊掌大笑。
盧延讓
唐盧延讓業詩，二十五舉方登第。卷中有「狐沖官道過。狗觸店門開」之句，租庸調張浚親見此事，每稱賞之。又有「餓貓臨鼠穴，饞犬舔魚砧」句，為中書令成汭所賞。又有「栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻」，為蜀王建所賞。盧謂人曰：「平生投謁公卿，不意得力於貓鼠狗子也。」人聞而笑之。（出《北夢瑣言》）
唐朝時有個叫盧延讓的人，致力於詩歌寫作。考了二十五次，方考中進士。試卷中有「狐沖官道過」、「狗觸店門開」之類的句子、租庸調張浚親眼見過這些詩句，每每稱讚他的詩寫得好。還有「餓貓臨鼠穴」、「饞犬舔魚砧」的詩句，也被中書令成汭所讚賞。還有「栗爆燒氈破」、「貓跳觸鼎翻」，也為蜀王建所欣賞。盧延讓對人說：「平生投拜公卿門第，想不到得力於貓、鼠、狗！」人們聽了都很發笑。
俳優人
唐鹹通中，俳優人李可及滑稽諧戲，獨出輩流，雖不能托誼諭，然巧智敏捷，亦不可多得。嘗因延慶節，緇黃講論畢，次及倡優為戲。可及褒衣博帶，攝齊以升座，自稱三教論衡。偶坐者問曰：「既言博通三教，釋迦如來是何人？」對曰：「婦人。」問者驚曰：「何也？」曰：「《金剛經》云：『敷座而座』，或非婦人。何煩夫坐然後兒坐也。」上為之啟齒。又問曰：「太上老君何人？」曰：「亦婦人也。」問者益所不諭。乃曰：「《道德經》云：『吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患』。儻非為婦人，何患於有娠乎？」上大悅。又問曰：「文宣王何人也？」曰：「婦人也？」問者曰：「何以知之？」曰：「《論語》云：『沽之哉，沽之哉，我待價者也。』向非婦人，待嫁奚為？」上意極歡，寵錫頗厚。（出《唐闕史》）
唐鹹通年間，雜耍藝人李可及滑稽而善開玩笑，而且超出一般人。雖然有點荒唐，但他的乖巧機敏也是不可多得的。曾有一回延慶節時，道士和尚講論完畢後，接著要演雜戲，李可及便穿戴上大袍寬帶，整理衣裝後升座。自稱對儒、佛、道三教無所不知曉。偶爾一位坐著的人問道：「你既然說通曉三教，那請問釋迦如來是什麼人？」李可及說：「是婦人。」提問的驚奇道：「什麼？」李可及道：「《金剛經》在談到釋迦如來時說：『敷座而座』。如果不是婦人，那為什麼不厭其煩地講夫坐然後兒坐呢？」皇上聽後樂得張開嘴。那人又問：「太上老君是什麼人？」李可及道：「也是婦人。」提問的更加不明白。李可及於是說道：「《道德經》上引過太上老君的話，『吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患？』倘若太上老君不是婦人，怎麼會患有身孕呢？」皇上大為高興。那人又問：「文宣王（孔子）是什麼人？」李可及說：「婦人。」那人道：「怎麼會知道他是女人？」李可及道：「《論語》記載著文宣王的話呀，『沽之哉，沽之哉，我待價者也。』如果不是婦人，為什麼要等待出嫁呢？」皇上心裡極歡悅。於是賜賞極豐厚。又
天復元年，鳳翔李茂貞請入朝奏事。昭宗御安福樓，茂貞涕泣陳匡救之言。時崔相胤密奏曰：「此奸人也，未足為信，陛下宜寬懷待之。」翌日，宴於壽春殿，茂貞肩輿披褐（明抄本肩作乘，褐作甲），入金鑾門，易服赴宴。鹹以為前代跋扈，未之有也。時中官韓全誨深結茂貞，崔相懼之，自此亦結朱全忠，竟致汴州迎駕，劫遷入洛之始。以（明抄本始以作禍矣）王子帶召戎，崔胤比之。先是茂貞入關，放火燒京闕，居人殆盡。是宴也，教坊優人安轡新，號茂貞為『火龍子』，茂貞慚惕俯首。仍竊怒曰：「他日會殺此豎子。」安聞之，因請告，往岐下謁茂貞。茂貞見之，大詬曰：「此賦胡顏敢來邪？當求乞耳。」安曰：「只思上謁，非敢有干也。」茂貞曰：「貧儉若斯，胡不求乞？」安曰：「京城近日但賣麩炭，便足一生，何在求乞？」茂貞大笑而厚賜之。（出《北夢瑣言》）
唐朝天復元年，鳳翔李茂貞請求入朝奏事，昭宗召見於安福樓，李茂貞眼淚縱橫地陳述了自己救國的主張。此時宰相崔胤密秘上奏說：「李茂貞是個奸人，不可輕信，陛下應寬懷些對待也。」第二天，皇上在壽春殿賜宴，李茂貞素裝乘轎，進入金鑾門，換了衣服才去赴宴。人們都以為自前代帝王以來，專橫跋扈，這樣的事從未有過。當時，中官韓全誨與李茂貞結交很深，崔胤對他畏懼。從此以後，也結交了朱全忠。後來到了把皇上強行從開封遷至洛陽時，便讓王子帶護駕，崔胤守於左右。此前李茂貞進關，放火燒了京城，居民幾乎逃盡。有回宴會，教坊樂手安轡新稱李茂貞是「火龍子」，李茂貞不安地低下頭，而背地裡怒道：「日後定殺這小子。」安轡新聽說後，便請求到岐下去拜見李茂貞。李茂貞一見他就大罵：「你這奸賊還有什麼臉回來見我，當來求乞！」安轡新道：「只是想拜見，決不敢有任何冒犯。」李茂貞道：「像你這樣的賤骨頭，為什麼不求乞？」安轡新道：「京城這幾天雖只賣麩子和燒炭，這就治得很好了，為何還要求乞？」李茂貞大笑，厚賞與他。又
光化中，朱樸自《毛詩》博士拜相。而樸恃其口辯，謂可安致太平。由藩王引導，聞於昭宗，遂有此命。對揚之日，而陳言數條，每言臣必為陛下致之。洎操大柄，殊無所成，自是恩澤日衰，中外騰沸。內宴日，俳優穆刀綾作唸經行者，至前朗諷曰：「若見朱相，即是非相。」翌日出宮。時人語曰：「故為相自古有之，君子不恥其言之不出，耳恭之不逮。」況未（明抄本未作今）喪亂，天下阻兵，雖負荷奇才，不能為計。而朱樸一儒生，恃區區之辯，欲其整亂，祗取辱焉。宜其涓縷未申，而黜放已至，故大為識者之所嗤也。（出《北夢瑣言》）
唐朝光化年間，朱樸由《毛詩》博士拜為宰相。朱樸依仗自己能言善辯，說他可安撫天下。於是由藩王的引薦，才使昭宗聽說他，因此才有此任命。昭宗召他對答的那天，朱樸陳述了幾項治國之策。每句話後都說臣一定要為皇上盡力，到握有大權時，沒有任何成就，必然是皇恩一天不如一天，內憂外患連綿不斷。有一天宮中設宴，藝人穆刀綾扮做唸經的人，走到朱樸面前大聲譏諷道：「似乎見到朱相時，又覺得他不相了。」第二天出宮，有人議論道：「做宰相的自古有之，君之不恥笑有話不多說的，而恥笑那些態度謙恭卻又做不到的人。何況國家尚未喪亂，天下駐有重兵，雖然身懷奇才，卻拿不出大計。朱樸不過是一介書生，僅憑三寸不爛之舌，就想要整治亂世，只能是自取其辱。」難怪他剛剛任職，便被罷官。因而被熟悉他的人大為譏笑。又
太祖入覲昭宣。昭宗開宴，坐定。伶倫百戲在焉。俳恆聖。先祝帝德，然後說元勳梁王之功業曰：「我元勳梁王，五百年間生之賢。」九優太史胡趲應曰：「酌然如此。昭宗不懌，如無奈何。趲又自好博奕。嘗獨跨一驢，日到故人家棋，多早去晚歸。年歲之間，不曾暫輟。每到其家，主人必戒家童曰：「與都知於後院餵飼驢子。」趲甚感之。夜則跨歸。一日非時宣召，趲倉忙索驢。及牽前至，則覺喘氣，通體汗流，乃正與主人拽磑耳。趲方知自來與其家拽磨。明早，復展步而至，主人亦曰：「與都知抬舉驢子。」曰：「驢子今日偶來不得。」主人曰：「何也？」趲曰：「只從昨回宅，便患頭旋噁心，起止未得，且乞假將息。」主人亦大笑。以趲之黠也如是，而不知其所乘，經年與人旋磑亨利，亦數為同人對銜揶揄之。（出《玉堂閒話》）
朱全忠（即後來殺昭宗稱帝的梁太祖）進見昭宗，在昭宣宮設宴。坐下之後，演出了歌舞雜技。……先頌揚皇上的功德，然後敘說元勳梁王朱全忠的功績說：「我元勳梁王，五百年間方出這樣一個賢人。」九優太史胡趲應聲道：「當然是這樣……」陪宴的臣僚無不大驚失色。朱全忠只是笑了笑，皇上卻很不高興，而無可奈何。胡趲一向喜好下棋。經常獨騎一驢，到朋友家去玩，多是早晨去晚上才回來。一年之間，從不間斷。每到朋友家，主人必然要告訴家童說：「到後院去把都知的驢子餵上。」胡趲很感激他。直到晚上才騎驢回去。一天，在不該召見的時候突然傳來皇上要召他進宮，胡趲慌忙去找驢。等把驢牽到他跟前，只見那驢喘息不止，滿身流汗，原來是正在給主人拉磨。由此，胡趲方知每次來都要給他家拉磨。第二天早晨，胡趲徒步而來，主人又說：「給都知侍候好驢子。」胡趲說：「驢子今天偶爾不能來了。」主人說：「為什麼？」胡趲說：「從昨日回去，驢子便患上頭旋噁心症，動彈不得，而要請假休息。」主人大笑。想不到象胡趲這樣聰明的人，也不會知道自己騎的驢竟常年在給人家拉磨漁利，因而多次被同事所嘲笑。
王捨城
偽蜀王先主，未開國前，西域僧至蜀。蜀人瞻敬，如見釋迦。捨於大慈三學院，蜀主復謁坐於廳，傾都士女，就院不令止（偽蜀王先主至就院不令止四十五安原缺，據黃本補）之。婦女列次禮拜，俳優王捨城飄言曰：「女弟子勤苦禮拜，願後身面孔，一切似和尚。」蜀主大笑。（出《北夢瑣言》）
偽蜀王的先主時期，還沒有建國。有個西域的和尚來到這裡。蜀人都對他很崇敬，如見佛主釋迦牟尼。他住在大慈三學院，蜀主前往回拜，坐在大廳上，此時全城的男女，凡是來拜見的都不加制止。婦女們排著隊依次向他行禮。藝人王捨城道：「女弟子們勤苦禮拜，希望他們下跪時的後身，完全像個和尚。」蜀先主大笑。
不調子
有不調子，恆以滑稽為事。輩流間有慧黠過人，性識機警者，皆被誘而玩之。嘗與一秀士同舟，泛江湖中，將欲登路，同船客有驢瘦劣，尾仍偏，不調子堅勸秀士市之。秀士鄙其瘦劣，勉之曰：「此驢有異相，不同常等。」不得已，高價市之。既捨楫登途，果尪弱，不堪乘跨。而苦尤之。不調曰：「勿悔，此不同他等。」其夕，忽值雪，不調曰：「得之矣，請貫酒三五杯，然後奉為話其故事。」秀士又侺俯貫而飲之。及舉爵，言之曰：「君不聞杜荀鶴詩云：『就船買得魚偏美（明抄本魚作驢，美作尾），踏雪沽來酒倍香』乎？請君買驢沽酒者，蓋為杜詩有之，非無證據。」秀士被買而玩之，殊不知覺，至是方悟焉。（出《玉堂閒話》。）
有個叫不調子的，常常以滑稽的方式戲弄人。有許多聰明狡黠、靈性而又機警的人，也都被他誘惑而玩耍。有一次，他曾與一個秀才同坐在一條船上游江，快要靠岸時，見同船的遊客中有人牽了一頭瘦劣而又長了根偏尾巴的驢，不調子便力勸秀才一定要買下來。秀才嫌棄那驢子太瘦劣，不調子勸勉道：「這驢子長相特異，不同尋常。」沒辦法，秀才只好以高價買下。不久，他們便離船上路，那驢果然身體瘦弱得不能騎。秀才很苦惱。不調說：「別後悔，這驢絕對不同於別的驢。」那天晚上，忽然下起雪來。不調子又道：「這驢你買對了。請你買上三五杯酒。然後我給你講個這樣的故事。」秀士又勉強買來酒與他喝。等到舉杯時，不調子道：「你難道沒聽過杜荀鶴詩中是怎樣說的嗎？『就船買得驢（魚）偏尾（美），踏雪沽來酒倍香』。請你買驢買酒，這是杜詩中講過的，並非沒有根據。」秀才被人玩耍了，自己竟然還不知道。一直到此時才醒悟。
司馬都
前進士司馬都居於青丘，嘗以錢二萬，托戎帥王師範下軍將市絲。經年，絲與金並為所沒。都因月旦趨府，謁王公，偶見此人，問之。其人貌狀，魁偉胡腮，凶頑發怒，欲自投於井。都徐曰：「何至如此，足下吒一抱之髭鬚，色斯舉矣；望千尋之玉甃，井有人焉。」王公知之，斃軍將於枯木。（出《玉堂閒話》）
前進士司馬都住在青丘，曾拿了二萬錢托戎帥王師範部下的軍將給他買絲。可是過了一年，絲和錢都沒影兒了。司馬都因月初到府上去拜會王師範，恰巧遇上那個人，便向他問起這件事。那人的相貌魁梧高大，滿臉鬍子，樣子十分凶狠，卻想要去自盡投井。司馬都道：「何必如此，你乍起大鬍子，怎會是這樣的面色。你看看這口深井吧，下面可是有人啊。」王師範聞知此事，把那個人殺於枯木下。
吳堯卿
唐吳堯卿家於廣陵。初傭之保於逆旅。善書計，因之出入府庭，遂聞於搢紳間。始為鹽鐵小吏，性敏辯，於事之利病，皆心記能調，悅人耳目。故丞相李蔚以其能，自首任之。高駢因署堯卿知泗州院，兼利國監，尋奏為刺史。制命未行，會軍變，復歸廣陵。頃之，知浙西院，數月而罷。又知揚州院，兼榷糶使。偽朝授堯卿御史大夫。堯卿托附權勢，不問貴賤，苟有歧路，縱廝養輩，必斂衽枉以金玉餌之。微以失勢，雖素約為之死交，則相對終日，不復與言。趨利背義如此。權貴無不以賄賂交結之。故不離淮泗，僭竊朱紫，塵污官省。三數年間，盜用鹽鐵錢六十萬緡。時王啟知兩使句務，下堯卿獄，將窮其事，為諸葛殷所保持獲全。及城陷，軍人識是堯卿者，鹹請啗之。畢師鐸不許，夜令堯卿以他服而遁。至楚州遇變，為仇人所殺，棄屍衢中。其妻以紙絮葦棺殮之，未及就壙，好事者題其上云：「信物一角，附至阿鼻地獄；請去斜封，送上閻羅王。」時人以為笑端。（出《妖亂志》）
唐朝時，有個叫吳堯卿的人，家住在廣陵。最初曾受雇於行路途中。此人很有心計。因他經常出入於官府，官場上的人一般都知道他。開始只是個管點兒鹽鐵事物的小官。但此人敏銳而又很有口才，對於許多事情的利弊都能放在心上並能做很好的調節，使人很高興。丞相李蔚認為他很有能力，便開始啟用他。高駢先授他知泗州院兼利國監，不久又奏請皇上任他做刺史。皇上的任命令還未下來，恰逢軍變，他只好又回廣陵。不久，又知浙西院，數月後罷職，又知揚州院並兼任榷糶使。偽朝廷還授於他御史大夫之職。吳堯卿一向依附權勢，不講貴賤，苟且於斜路，即使是奴僕之輩，只要與己有用，也必然是恭敬地以錢財為誘餌去拉攏。對那些稍稍失去權勢的人，雖然平時與人家結為生死之交，而到此時即使相對終日，也不再與人家說一句話。見利忘義竟然到了這種地步。而對於權貴，則無不以錢物賄賂而去交結，他因此不離淮泗地方，使官風腐敗，三年多時間，竟盜用鹽鐵錢六十萬緡。當時王啟主管兩使句務，將吳堯卿捉拿下獄，要將此案追究到底，後被諸葛殷所保而未獲死罪。到了城被攻陷時，軍人中認得吳堯卿的，都請求把他吃了，畢師鐸不准許，晚上叫他換了衣服逃走。他逃到楚州又遇變亂，被仇人殺掉，棄屍於大道上。是他妻子用紙絮葦棺將他入殮，但也未埋入墳墓。好事者在棺上題道：「這就是一個憑證，終於歸至無間地獄；讓他去請求斜封靈官吧，這次是去找閻王。」當時人都以此為笑談。
李任為賦
天成年，盧文進鎮鄧。因出城，賓從偕至，舍人韋吉亦被召。年老，無力控馭，既醉，馬逸，東西馳桑林之中，被橫枝骨掛巾冠，露禿而奔突。僕夫執從，則已墜矣。舊患肺風，鼻上癮疹而黑，臥於道周。幕客無不笑者。從事令左司郎中李任，祠部員外任瑤，各佔一韻而賦之。賦項云：「當其廳子潛窺，衙官共看，喧呼於麥壟之裡，偃仆於桑林之畔。藍攙鼻孔，真同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛是熟銅之罐。」余不記之。聞之者無不解頤。（出《玉堂閒話》）
後唐天成年間，盧文進鎮守鄧州。因為要出城，賓客從屬一起到來，舍人韋吉也被召請。韋吉已年老，沒有控制馬的力氣，何況已經酒醉，馬又狂奔亂跑，在桑林中東西馳騁，帽子也被樹枝掛掉了，露著光禿禿的腦袋四處奔竄。等僕人將馬勒住，他早已墜地。韋吉過去患過肺風病，鼻子上留有黑色斑疹。此刻臥於路旁，幕客無不看著發笑的。從事令左司郎中李任、祠部員外任瑤各選一韻寫一首賦。李任在賦中寫道：「當僕人偷看，衙官們一起來看時，他正在麥垅裡呼叫，仆臥在桑林旁邊。那藍青的鼻頭，真像一個生鐵槌；那滿臉愧色的瘦弱的身體，宛如一個熟銅罐。」其餘的就不引用了。聽說的人無不開顏大笑。