卷第三百二十七 鬼十二
崔子武 馬道猷 顧總 邢鸞 肖摩侯 道人法力 肖思遇 任胄 董壽之 樊孝謙 李文府 史萬歲 房玄齡 魏征 唐儉
崔子武
齊崔子武幼時，宿於外祖揚州刺史趙郡李憲家。夜夢一女子，姿色甚麗，自謂雲龍王女，願與崔郎私好。子武悅之，牽其衣裾，微有裂綻。未曉告辭，結帶而別。至明，往山祠中觀之，傍有畫女，容狀即夢中見者，裂裾結帶猶在。子武自是通夢，恍惚成疾。後逢醫禁之，乃絕。（出《三國典略》）
南齊崔子武小時候住在外祖父揚州刺史趙郡人李憲家。夜裡夢見一個女子，姿色很美麗。自稱是龍王的女兒，願意同崔子武私下交好。子武很高興，牽著她的衣袖。微微拉出一條裂縫。天沒亮她就告辭，子武給她衣帶打上一個結走了。到了白天，子武去山祠中參觀。旁邊的牆上掛有一個女子的畫像，容貌體態就是夢中見到的那個女子。裂縫的衣袖和打著結的帶子也在像上。子武自然明白了那個夢，恍恍惚惚得了病。後來遇到醫生禁止他的夢昧，就斷絕了。
馬道猷
南齊馬道猷為尚書令史，永明元年，坐省中，忽見鬼滿前，而傍人不見。須臾兩鬼入其耳中，推出魂，魂落屐上。指以示人：「諸君見否？」旁人並不見。問魂形狀雲何，道猷曰：「魂正似蝦蟆。」云：「必無活理，鬼今猶在耳中。」視其耳皆腫，明日便死。（出《述異記》）
南齊馬道猷為尚書令史。永明元年，在坐著自省中，忽然看見鬼滿滿地站在眼前，而旁人都看不見。一會兒，兩個鬼進入到他耳中，推出他的魂，落在鞋上。馬道猷指著魂示意旁人：「諸位看到了嗎？」旁人並沒有看見，問魂的形狀像什麼？道猷說：「魂正像蝦蟆。」還說自己一定沒有生還的可能，鬼現在還在他的耳中。旁人看他的耳朵都腫了，第二天就死了。
顧 總
梁天監元年，武昌小吏顧，性昏憨，不任事。數為縣令鞭樸，嘗鬱鬱懷憤，因逃墟墓之間，彷徨惆悵，不知所適。忽有二黃衣，顧見總曰：「劉君頗憶疇日周旋耶？」總曰：「敝宗乃顧氏，先未曾面清顏，何有周旋之問？」二人曰：「僕王粲、徐干也，足下前生是劉禎，為坤明侍中，以納賂金，謫為小吏。公當自知矣。然公言辭歷歷，猶見記事音旨。」因出袖中軸書示之曰：「此君集也，當諦視之。」總試省覽。乃了然明悟，便覺文思坌湧。其集人多有本，唯卒後數篇記得。詩一章題雲《從駕游幽麗（麗原作厲，據明抄本、陳校本改。）宮，卻憶平生西園文會，因寄地文府正郎蔡伯喈》詩曰：「在漢繩綱緒，溟瀆多騰湍。煌煌魏英祖，拯溺靜波瀾。天紀已垂定，邦人亦保完。大開相公府，掇拾盡幽蘭。始從眾君子，日侍賢王歡。文皇在春宮，蒸孝踰問安。監撫多餘暇，園圃恣遊觀。末臣戴簪筆，翊聖從和鑾。月出行殿涼，珍木清露團。天文信輝麗，鏗鏘振琅干。被命仰為和，顧已試所難。弱質不自持，危脆朽萎殘。豈意十餘年，陵寢梧楸寒。今來坤明國，再顧簪蟬冠。侍游於離宮，足躡浮雲端。卻想西園時，生死暫悲酸。君昔漢公卿，未央冠群賢。倘若念平生，覽此同愴然。」其餘七篇，傳者失本。王粲謂總曰：「吾本短小，無何娶樂進女。女似其父，短小尤甚。自別君後，改娶劉荊州女，尋生一子。荊州與字翁奴，今年十八，長七尺三寸。所恨未得參丈人也。當渠年十一，與予同覽鏡。予謂之曰：『汝首魁梧於予。』渠立應予曰：『防風骨節專車，不如白起頭小而銳。』予又謂曰：『汝長大當為將。』又應予曰：『仲尼三尺童子，羞言霸道。況承大人嚴訓，敢措意於斫刺乎。』予知其了了過人矣。不知足下生來，有郎娘否？」良久沈思，稍如相識，因曰：「二君既是總友人，何計可脫小吏之厄？」徐干曰：「君但執前集，訴於縣宰則脫矣。」總又問：「坤明是何國？」干曰：「魏武開國鄴地也。公昔為其國侍中，遽忘耶？」公在坤明家累，悉無恙。賢小嬌羞娘，有一篇《奉憶》，昨者已誦似丈人矣。詩曰：『憶爺爺，拋女不歸家。不作侍中為小吏，就他辛苦棄榮華。願爺相念早相見，與兒買李市甘瓜。』」誦訖，總不覺涕泗交下，因為一章《寄嬌羞娘》云：「憶兒貌。念兒心。望兒不見淚沾襟，時移世異難相見。棄謝此生當重尋。」既而王粲、徐干與總慇勤敘別，乃遺劉楨集五卷。見縣令，具陳其事。令見楨集後詩，驚曰：「不可使劉公幹為小吏。」既解遣，以賓禮侍之。後不知總所在，集亦尋失。時人勖子弟，皆曰：「死劉楨猶庇得生顧總，可不修進哉。」（出《玄怪錄》）
梁天監元年，武昌小吏顧總性情昏怡憨厚，不能擔事，曾多次被縣令鞭打。常常心情抑鬱，滿懷憤怒。因而逃避到墳墓之地，彷徨惆悵，不知去哪裡。忽然有二個黃衣人拜見顧總，說：「劉君很想念我們昔日的來往吧？」顧總說：「我宗姓是顧氏。以前未曾見過面，怎麼會有來往呢？」二人說：「我們是王粲、徐干。你前生是劉楨。是坤明侍中。因收受賂金而貶為小吏。你應該自己知道啊？但你言辭嚴肅，還是看下記室的文辭吧！」就從袖中拿出軸書給他看，說：「這是你的文集，應該仔細看看它。」顧總驗看，才了然明悟，就覺文思一起湧出。那本集子人們多有傳本，只佚失了最後幾篇。記得有詩一章，題目是：《從駕游幽麗宮，卻憶平生西園文會，因寄地文府正郎蔡伯喈》。詩曰：「在漢繩綱緒，溟瀆多騰湍。煌煌魏英祖，拯溺靜波瀾。天紀已垂定，邦人亦保完。大開相公府，掇拾盡幽蘭。始從眾君子，日侍賢王歡。文皇在春宮，蒸孝踰問安。監撫多餘暇，園圃恣遊觀。末臣戴簪筆，翊聖從和鑾。月出行殿涼，珍木清露團。天文信輝麗，鏗鏘振琅干。被命仰為和，顧已試所難。弱質不自持，危脆朽萎殘。豈意十餘年，陵寢梧楸寒。今來坤明國，再顧簪蟬冠。侍游於離宮，足躡浮雲端。卻想西園時，生死暫悲酸。君昔漢公卿，未央冠群賢。倘若念平生，覽此同愴然。」剩餘七篇，傳下來的失了原樣。王粲對顧總說：「我生來矮小，沒辦法娶了樂進的女兒。女兒像她父親，矮小尤其厲害。自與你分別以後，改娶劉荊州的女兒。不久就生了一個兒子。劉荊州起名叫翁奴，今年十八歲，身長七尺三寸。遺憾的是未能參拜您。當他十一歲的時候，和我一起照鏡子，我對他說：『你的腦袋比我大。』他立刻回答我說：『防風氏骨節滿車，不如白起的頭小而精明。』我又對他說：『你長大應該當將軍。』他又回答我說：『仲尼是三尺孩童的時候，就恥於談及霸道，況且我承蒙大人嚴訓，怎敢執意於砍砍殺殺呢？』我知道他聰明過人。不知你有生以來有沒有郎娘？」沉默很久，好像稍稍熟悉了。顧總就問：「二位先生既然是顧總的朋友，有什麼辦法可以解脫我當小吏的厄運呢？」徐干說：「你只要拿著以前的文集向縣宰說明，就解脫了。」顧總又問：「坤明是什麼國家？」徐干說：「是魏武帝開國時的鄴地。你以前是那個國家的侍中，竟然忘了嗎？你在坤明的家小都沒有禍患。賢小嬌羞娘，有一篇《奉憶》之作，以前吟誦得如同老者。詩曰：『憶爺爺，拋女不歸家，不作詩侍為小吏，就他辛苦棄榮華。願爺相念早相見，與兒買李市甘瓜。』」朗誦完畢，顧總不覺涕淚交流，就寫給嬌羞娘一首詩。詩云：憶兒貌，念兒心，不見淚沾襟。時移世異難相見，棄謝此生當重尋。」接著王粲、徐干與顧總慇勤話別，贈送劉楨文集五卷。顧總面見縣令，具體陳述了這件事。縣令見到劉楨文集後面的詩，驚歎道：「不能讓劉公幹為小吏。」馬上解除了差遣，以賓客的禮節對侍他。後來不知道顧總在什麼地方。文集不久也消失了。當時人們勉勵後輩都說：「死去的劉楨還能庇護活著的顧總，難道可以不求上進嗎？」
邢 鸞
後魏洛陽永和裡，漢太師董卓之宅也。裡南北皆有池，卓之所造，水冬夏不竭。裡中太傅錄尚書長孫稚，尚書右僕射郭祚，吏部尚書邢鸞，廷尉卿元洪超，衛尉卿許伯桃，涼州刺史尉成興等六宅，皆高門華屋，齋館敞麗，楸槐蔭途，桐楊夾植。當世名為貴裡。掘此地，軋得金玉寶玩之物。時邢鸞家，常掘得丹砂及錢數十萬，銘云：「董太師之物。」後卓夜中隨鸞索此物，鸞不與之，終年而鸞卒。（出《洛陽伽藍記》）
後魏洛陽永和裡，是漢太師董卓的故宅。裡的南北都有水池，是董卓建造的，水冬夏不幹。裡中有太傅錄尚書長孫稚、尚書右僕射郭祚、吏部尚書邢鸞、廷尉卿元洪超、衛尉卿許伯桃、涼州刺史尉成興等六所住宅。都是高高的門樓，華麗的房子。齋館寬敞明麗，楸樹、槐樹遮蔭道路，桐樹、楊樹夾道種植。當時是著名的富貴的裡弄。挖掘此地，就能得到金玉寶玩等物。當時邢鸞家時常挖到丹砂及銅錢幾十萬枚。錢銘有字：「董太師之物。」後來董卓夜間跟邢鸞索要這些東西。邢鸞不給他。一年後邢鸞就死了。
肖摩侯
後魏胡太后末年，澤州田參軍肖摩候家人，浣一黃衫，曬之庭樹，日暮忘收。夜半，摩侯家起出，見此衣為風所動，彷彿類人。謂是竊盜，持刀往擊，就視乃是衣。自此之後，內外恐懼。更數日，忽有二十騎，盡為戎服，直造其家，揚旗舉杖，往來掩襲。前後六七處。家人惶懼，不知何方御之。有一人云，按藥方，燒羖羊角，妖自絕。即於屠肆得之，遂燒此等。後來至，掩鼻曰：「此家不知燒何物，臭穢如此！」翻然回，自此便絕。（出《五行記》）
後魏胡太后末年，澤州田參軍肖摩侯的家人，洗一件黃衫。晾在庭院的樹上，晚上忘收了回來。半夜，摩侯家人起夜，看見這件衣服被風吹動，彷彿像人一樣。他以為是盜賊，持刀朝它打去，走近一看是件衣服。從此以後，摩侯家內外都很恐懼。過了幾天，忽有二十個騎馬的人，都穿著軍服，逕直來到他家。揚著旗幟，高舉木棍，來來往往掩殺奔襲，前後六七撥。摩侯家裡人惶懼不安，不知用什麼方法抵禦它們。有人告訴他說：「按藥方燒羖羊角，妖孽自然就沒了。」摩侯就從肉市場買來羖羊角燒了。那些人過後又來到他家都捂著鼻子說：「這家不知燒什麼東西了，臭穢如此。」轉身就回去了。從此之後就沒了。
道人法力
廣州顯明寺道人法力，向晨詣廁，於戶中見一鬼，狀若崑崙，兩目盡黃，裸身無衣。法力素有臂力，便縛著堂柱，以杖鞭之，終無聲。乃以鐵鎖縛之，觀其能變去否，日已昏暗，失鬼所在。
廣州顯明寺道人法力，快到早晨的時候去廁所，在門口遇見一鬼，形狀象西城人，兩眼都是黃色的，裸露著身體沒穿衣服。法力一向有臂力，把鬼綁在柱子上，用木棍打它。鬼始終不出聲。法力又用鐵鎖鎖住它，看鬼能不能變走。天色昏暗後，就失去了鬼的蹤影。
肖思遇
肖思遇，梁武帝從侄孫。父愨，為侯景所殺。思遇以父遭害，不樂仕進。常慕道，有冀神人，故名思遇而字望明，言望遇神明也。居虎丘東山，性簡靜，愛琴書。每松風之夜，罷琴長嘯，一山樓宇皆驚。常雨中坐石酣歌。忽聞扣柴門者，思遇心疑有異，命侍者遙問。乃應曰：「不須問。」但言雨中從浣溪來。及侍童開戶，見一美女，二青衣女奴從之，並神仙之容。思遇加山人之服，以禮見之，曰：「適聞夫人云，從浣溪來。雨中道遠，不知所乘何車耶？」女曰：「聞先生心懷異道，以簡潔為心，不用車輿，乘風而至。」思遇曰：「若浣溪來，得非西施乎？」女回顧二童而笑，復問：「先生何以知之？」思遇曰：「不必慮懷，應就寢耳。」及天晚將別，女以金釧子一隻留訣。思遇稱「無物敘情」，又曰：「但有此心不忘。」夫人曰：「此最珍奇。」思遇曰：「夫人此去，何時來？」女乃掩涕曰：「未敢有期，空勞情意。」思遇亦愴然。言訖，遂乘風而去。須臾不見，唯聞香氣猶在寢室。時陳文帝天嘉元年二月二日也。（出《博物誌》，陳校本作出《續博物誌》）
肖思遇是梁武帝的堂侄孫。父親肖愨，被侯景所殺。思遇因為父親被害，不喜歡仕途進取，常仰慕道家，寄希望於神人，故起名叫思遇，字望明。意即希望遇見神明。他居住在虎丘東山，性情閑靜，愛好琴書。每當松風之夜，他彈罷琴一聲長嘯，滿山的樓堂殿宇都為之而驚。常常在雨中坐在石頭上盡情歌唱。一天，他忽然聽到扣柴門的聲音，心裡想著是否有異人出現，就叫侍人遠遠地問一問。那人回答說：「不用問。」只說是雨中從浣溪來的。等侍童打開門，就看見了一個美女，後面有二個穿青色衣服的女侍跟從。都像神仙一樣美貌。思遇穿上山人的衣服，以禮節會見了這個女子，說：「剛才聽夫人說從浣溪來，下著大雨，道路又遠。不知夫人所乘的是什麼車？」美女說：「聽說先生心懷神異之道，以簡潔為心境。我就不用車子，乘風而來。」思遇說：「若從浣溪來，你莫非是西施嗎？」那美女回頭看了下二個女侍，笑著問：「先生怎麼知道？」思遇說：「不要心懷疑慮，應該睡覺休息了。」到天亮，那美女就要告別了，她用一隻金釧子留做告別之物。思遇說沒有什麼東西來表達心情，又說：「只有此心不忘。」夫人說：「這是最珍貴的。」思遇又說：「夫人這一去，什麼時候再來？」夫人就抹著眼淚說：「不敢商定日期，免得白白勞煩你的情意。」思遇也感到悲傷。夫人說完，就乘風而去，一會就不見了，只聞得香氣還在房內。這是陳文帝天嘉元年二月二日的事情。
任 胄
東魏丞相司馬任胄，謀殺高歡，事洩伏誅，其家未之知。家內忽見其頭在飯甑上，相召看之，少頃，失所在。俄知被戮。（出《三國典略》）
東魏丞相司馬任胄，想刺殺高歡，事情敗露被殺。他的家裡還不知道。家裡人忽然看見他的頭在飯鍋上，互相召呼著來看。一會，頭不見了。才知道任胄被殺。
董壽之
北齊董壽之被誅，其家尚未之知。其妻夜坐，忽見壽之居其側，歎息不已。妻問夜間何得而歸，壽都不應答。有頃出門，繞雞籠而行，籠中雞驚叫。其妻疑有異，持火出戶視之，見其血數鬥，而壽失所在。遂以告姑，因與大小號哭，知有變。及晨，果得死聞。（出《續搜神記》）
北齊董壽之被殺了，他家裡還不知道。他的妻子夜裡坐著，忽然看見壽之在她身旁歎息不停。妻子問他晚上怎麼回來了？壽之都不回答。一會，壽之出門繞著雞籠行走，籠中雞驚叫起來。他的妻子懷疑有異常，拿著燈火出門觀看，見血有好幾鬥，而壽之卻不見了，就告訴了小姑，於是同家裡大小一同啼哭，知道大事不好。到了早晨，果然得到壽之死的消息。
樊孝謙
北齊樊孝謙，少有才名。年二十二，答秀才策，累遷至員外散騎侍郎。嘗於其門首，觀貴人葬車，揖方相而別。是後週年，至此葬日，有人扣門。孝謙出視，乃見所揖方相。門首立云：「君去年此日，共我語否。」孝謙驚倒。須臾便卒。貞觀初，崔信明為洋州，與縣丞向瓘無二說。（出《五行記》）
北齊樊孝謙，少年時代就有才氣名聲。二十二歲那年，因考中秀才，官拜員外散騎侍郎。他曾在門口看到貴人的葬車，他向驅鬼的方相作揖就回來了。這之後一年，到了這個忌日，有人敲門，孝謙出來一看，就看見了他去年拜揖的方相，站在門口說：「您去年的今天和我說話了嗎？」孝謙驚倒在地，一會就死了。貞觀初年，崔信明為洋州令，和縣丞向瓘說法一樣。
李文府
隋文帝開皇初，安定李文府，住鄴都石橋坊。曾夜置酒瓶於床下。半夜覺，忽聞瓶倒漏酒聲，使婢看之，酒瓶不倒，蓋塞如舊。須臾，復聞有物嗒水聲，索火照看，屋內靜無所見。滅燭下關，未睡，似有以手指斫其膝。至三，文府起捫之，又無所得。乃拔刀四面揮之，即聞有聲如飛蟬曳響，沖而出。文府後仕兗州須昌縣丞，至開皇八年，見州故錄事孔瓚，即須昌人，先亡。忽白日至文府廳前再拜，文府驚問何為，云：「太山府君選好人，瓚以公明干，則相薦舉。」文府憂惶叩頭。瓚良久云：「今更為方便，慎勿漏言。」至十年，自說之，說訖，便覺不快，須臾而死。（出《五行記》）
隋文帝開皇初年，安定人李文府，住在鄴都石橋坊。他曾在晚上把酒瓶放在床下。半夜醒來，忽然聽到酒瓶倒了酒灑了的聲音。讓婢女看看，酒瓶沒倒，蓋塞依舊。一會，又聽到有東西滴嗒水的聲音，拿火照看，屋內靜悄悄的沒看到什麼。滅燭躺下沒睡著，好像有手指砍他膝部，到第三次，文府起身按住，又沒有什麼，就拔刀四面揮砍，就聽到好像飛蟬的聲響衝出門去。文府後來官至兗州須昌縣丞。到開皇八年，看見了兗州以前的錄事孔瓚。是須昌人，已經死了。忽然白天到文府廳見拜見。文府驚訝地問為什麼？孔瓚說：「太山府君選賢。我因你有才幹，就舉薦了你。」文府倉惶叩謝。孔瓚過了半天說：「現在為你幫忙，千萬不要說出。」到了開皇十年，文府自己說出了這件事，說完就覺得不舒服，一會就死了。
史萬歲
長安待賢坊，隋北領軍大將軍史萬歲宅。其宅初常有鬼怪，居者則死，萬歲不信，因即居之。夜見人衣冠甚偉，來就萬歲。萬歲問其由，鬼曰：「我漢將軍樊噲，墓近君居廁，常苦穢惡。幸移他所，必當厚報。」萬歲許諾。因責殺生人所由，鬼曰：「各自怖而死，非我殺也。」及掘得骸柩，因為改葬。後夜又來謝曰：「君當為將，吾必助君。」後萬歲為隋將，每遇賊，便覺鬼兵助己，戰必大捷。（出《兩京記》）
長安待賢坊，是隋北領軍大將軍史萬歲的住宅。這個宅子開始常鬧鬼。住的人都死了。萬歲不信，就住進了這個宅子。夜裡見一個人衣冠高大華美，來見萬歲。萬歲問他來的事由，鬼說：「我是漢將軍樊噲。墓地靠近您住宅的廁所。常常苦於穢惡之氣。如果有幸移葬他處，必當厚報。」萬歲答應了，進而責問他殺人的原由，鬼說：「他們各自因害怕而死，不是我殺的。」到後來挖出棺木，作了改葬之後。鬼夜裡又來道謝，說：「您能成為將軍，我一定幫助您。」後來萬歲為隋朝將軍。每每遇到賊軍，就覺得有鬼相助。打起仗來必定大勝。
房玄齡
房玄齡、杜如晦微時，嘗自周偕之秦，宿敷水店。適有酒肉，夜深對食。忽見兩黑毛手出於燈下，若有所請，乃各以一炙置手中。有頃復出，若掬，又各斟酒與之，遂不復見。食訖，背燈就寢，至二更，聞街中有連呼王文昂者，忽聞一人應於燈下。呼者乃曰：「正東二十里，村人有筵神者，酒食甚豐，汝能去否？」對曰：「吾已醉飽於酒肉，有公事，去不得。勞君相召。」呼者曰：「汝終日饑困，何有酒肉。本非吏人，安得公事。何妄語也？」對曰：「吾被累吏差直二相，蒙賜酒肉，故不得去。若常時聞命，即子行吾走矣。」呼者謝而去。（出《續玄怪錄》）
房玄齡、杜如晦未顯貴之時，曾經一起從周地到秦地去。晚上宿於敷水店。正好有酒有肉，深夜對坐而食。忽然看見兩隻長著黑毛的手從燈光下伸出來，好像有什麼請求，就各自拿一塊烤肉放在手中。過了一會兒。手又出來，像捧著東西的樣子。房、杜又各自斟了一杯酒給他，就沒再見手出現。吃完飯，背對著燈就睡覺了。到了二更時，聽到街中有連聲呼喚王文昂的聲音。忽然聽見一個人在燈下答應。喊的人就說：「正東二十里，有村人祭神的筵席，酒菜很豐盛。你能不能去？」回答說：「我已酒足飯飽。還有公事，去不了。勞煩你召呼我。」喊的人說：「你整天被飢餓所困，哪來酒肉？你本來不是官吏，怎麼會有公差？為什麼要說謊呢？」回答說：「我受陰累官吏差遣來給二位丞相值班。承蒙二相賜我酒肉，所以不能去。若平時聽到呼喊，立刻就你追我趕地去了。」喊的人辭別而去。
魏 征
鄭國公魏征，少時好道學，不信鬼神。嘗訪道至恆山，將及山下，忽大風雪，天地昏暗，不能進。忽有道士，策青竹杖，懸《黃庭經》。亦至路次。謂征曰：「何之？」征曰：「訪道來此，為風雪所阻。」道士曰：「去此一二里，予家也，可一宿會語乎？」征許之，遂同行，至一宅，外甚荒涼，內即雕刻。延征於深閣，對燈火而坐，進以美酒嘉餚。從容論道，詞理博辨，征不能屈。臨曙，道士言及鬼神之事，征切言不能侵正直也。道士曰：「子之所奉者仙道也，何全誣鬼神乎？有天地來有鬼神，夫道高則鬼神妖怪必伏之；若奉道自未高，則鬼神妖怪，反可致之也。何輕之哉？」征不答，及平旦，道士覆命酒以送征，仍附一簡，達恆山中隱士。征既行，尋山路，回顧宿處，乃一大塚耳。探其簡，題云：「寄上恆山神佐。」征惡之，投於地，其簡化一鼠而走，征自此稍信鬼神。（出《瀟湘錄》）
鄭國公魏征年輕時喜好道學，不信鬼神。曾到恆山去訪道，快到恆山的時候，忽然遇見了大風雪，天地昏暗，不能前進。忽然有個道士拿著青竹杖，腰懸《黃庭經》，也到了路邊，對魏征說：「去什麼地方？」魏征說：「訪道來此，被風雪阻隔。」道士說：「離這一、二里路就是我家。去住一宿，趁機交談，可以嗎？」魏征同意了。就一起走到一個宅院，外面很是荒涼，內裡卻是雕樑畫棟。道士請魏征到裡間，對著爐火而坐，端上美酒佳餚，從容論道，言辭通理廣博雄辨，魏征不能把他說服。臨近天亮的時候，談及鬼神之事，魏征真切地說鬼神不能侵犯正直之人。道士說：「您所尊奉的是仙道，為什麼誣蔑鬼神呢？有天地的時候就有了鬼神。道行高，則鬼神妖怪必然降伏，若自身道行不高，反而可能招來鬼神。怎麼能輕視它呢？」魏征沒有回答。到了早晨，道士又用酒來送別魏征，還附帶一封信，送給恆山中的隱士。魏征就走了，找到了山路，回頭看昨夜住的地方，乃是一個大墳墓，拿出他那封書信一看，上面寫著：寄上恆山神佐。魏征討厭它，就扔在地上。那封信變成一隻老鼠跑了。魏征自此稍稍相信了鬼神。
唐 儉
唐儉少時，乘驢將適吳楚。過洛城，渴甚，見路旁一小室，有婦人年二十餘，向明縫衣，投之乞漿，則縫襪也。遂問別室取漿，郎渴甚，為求之。逡巡，持一盂至。儉視其室內，無廚灶，及還而問曰：「夫人之居，何不置火？」曰：「貧無以炊，側近求食耳。」言既，復縫襪，意緒甚忙。又問何故急速也，曰：「妾之夫薛良，貧販者也，事事十餘年矣。未嘗一歸侍舅姑，明早郎來迎，故忙耳。」儉微挑之，拒不答，儉愧謝之，遺餅兩軸而去。行十餘里，忽記所要書有忘之者，歸洛取之，明晨復至此，將出都，為塗芻之阻。問何人，對曰：「貨師薛良之柩也。」駭其姓名，乃昨婦人之夫也，遂問所在，曰：「良婚五年而妻死，葬故城中。又五年而良死，良兄發其柩，將祔先塋耳。」儉隨觀焉，至其殯所，是求水之處。俄而啟殯，棺上有餅兩軸，新襪一雙。儉悲而異之，遂東去。舟次揚州禪智寺東南，有士子二人，各領徒，相去百餘步，發故殯者。一人驚歎久之，其徒往往聚笑。一人執鍤，碎其柩而罵之。儉遂造之，歎者曰：「璋姓韋，前太湖令，此發者，璋之亡子。窆十年矣，適開易其棺，棺中喪其履，而有婦人履一隻。彼乃裴冀，前江都尉，其發者愛姬也。平生龍之，裴到任二年而卒，葬於此一年。今秩滿將歸，不忍棄去，將還於洛。既開棺，喪其一履，而有丈夫履一隻。兩處互驚，取合之，彼此成對。蓋吾不肖子淫於彼，往復無常，遂遺之耳。」儉聞言，登舟靜思之曰：「貨師之妻死五年，猶有事舅姑之心。逾寵之姬，死尚如此，生復何望哉。士君子可溺於此輩而薄其妻也？」（出《續玄怪錄》）
唐儉年輕時，騎驢要去吳楚。經過洛城的時候，渴得很厲害。看見路旁有個小屋，有個婦人，年紀有二十多，對著光亮縫補衣服。唐儉到她這裡要水。近前一看她在縫襪子。她就到別的屋子取水。「您渴得厲害，我為您取水。」很快拿著一個盆去了。唐儉看她屋裡，沒有廚灶。等她回來就問：「夫人的住處，怎麼不生火？」回答說：「貧窮沒有東西做飯，向附近人家求食。」說完又繼續縫襪子，神情很忙。唐儉又問：「什麼原因這麼著忙呢？」回答說：「我的丈夫薛良，是個貧窮的小商販，干了十多年了。不曾回來一次照顧家裡。明天早晨來人接我，所以很忙。」唐儉暗暗引誘她，婦人拒不回答。唐儉羞愧地辭別她，留下兩軸餅。走了十多里，忽然想起所看的書有忘帶的，就經洛城回家去取。第二天早晨又到了這個地方，被送葬的塗車和芻靈阻攔。唐儉問什麼人出殯？回答說：「是商人薛良的靈柩。」唐儉吃驚於這個名字。是昨天那個婦人的丈夫。就問葬在哪裡？回答說：「薛良結婚五年妻子死了，葬在故城。又過了五年薛良死了。薛良的哥哥主辦他的喪事。想要合墳。」唐儉跟著觀看。到了墓地，正是唐儉要水的地方。一會兒打開棺材。棺材上有餅兩軸，新襪子一雙。唐儉傷感而且很驚異這件事，就繼續東行。船停在揚州禪智寺東南。有二個男子，各領一些人，相距百餘步，在挖掘舊墳。一人歎息良久，他領的那夥人在一起哭。一個人拿著鐵鍬打碎棺材而罵著。唐儉就到那裡造訪。歎息的人說：「我姓韋。以前的太湖令。這個挖開的墳，是我死去的兒子，已經埋了十年了。剛才打開想換個新棺材，棺材裡失去了一隻鞋，卻有婦人的鞋一隻。指另一人說：「他是裴冀，前任江都尉。他開掘的是愛姬的墓。平生寵愛她。裴冀到任二年她死了，葬在這兒一年了。現在十年任期已滿將要回家。不忍心棄她而去，想遷還洛城。等打開棺材，見丟失了一隻鞋，卻有男人的鞋一隻。雙方都很驚異，拿來一配，彼此正好一對。這是因為我的不肖之子和她淫亂，往復無常，把鞋留在這裡了。」唐儉聞言。登船想道：「商人的妻子死了五年，還有照顧家的心情。受到過份寵愛的姬妾，死了尚且如此，活著的時候還能希望她怎麼樣呢？那麼，君子還應該沉溺在這種人身上而輕視自己的妻氏嗎？」