【释 义】
古时学生的入学大礼。
【名家解读】
“泮”本是古代天子与诸侯举行宴会时的宫殿，西南为水，东北为墙，一半有水，一半无水，故写为“泮”。西周将其作为王室学宫，所以泮宫就成了最高学府的代言。儒家崇尚周礼，所以古代的学校门前都有个半圆形的泮池。据《礼记》记载，“入泮”是古代学生入学前正衣冠、拜笔、过泮池等一系列礼仪的代称。（郦波）
【辨 析】
“泮”读pàn，不要读成bàn。在字形方面要与“畔”字加以区分。“畔”是田地的界限，因此是田字旁。
你知道吗？
与学习相关的还有开笔礼。在仪式前一天，学童要沐浴更衣，并在仪式当天早起，在家中向神灵供奉祭品。到学堂后，要对着孔子的牌位进行跪拜，然后拜老师。老师会授予学童《三字经》《千字文》等。接着，老师会手把手地教学童临摹字。
【字里字外】
在我国古代，凡是新入学的生员，都须进行称为“入泮”的入学仪式。《礼记·王制》中记载：“学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。”周朝时诸侯的学校前多有半圆形的池，名泮水，学校即称泮宫。到了明清两朝，州县考试新进生员须入学宫拜谒孔子，因此人们称入学为入泮或游泮。入学满六十年称“重游泮水”。
我国古代“入泮礼”的主要内容有：
“正衣冠”是整个仪式的第一个环节。古人云：“先正衣冠，后明事理。”衣冠不仅意味着遮羞，更反映了人的精神面貌。在这个环节里，学童们一一站立，由先生依次为学童们整理好衣冠。《礼记》中说：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”先正衣冠，再做学问，这是我国古人的共识。
整理好衣冠，学生们排着整齐的队伍集合于学堂前。恭恭敬敬地站立片刻后，在先生的带领下，跨过泮池，便会进行拜师礼。拜完孔子，再拜先生。而且在拜先生时，学生要向先生赠送六礼。什么是六礼？六礼是学生们的拜师礼，包括：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中，榜上有名；桂圆，寓意为功德圆满；束脩，干瘦肉条，是用以表达弟子心意。之后，便是学生间互相鞠躬，表示在以后的学习生活中，会互爱互帮。这一环节可以概括为“一拜至圣先师，修身齐家治国平天下；二拜老师，胸怀理想刻苦学习；三拜同学，岁月同窗，互爱互帮”。
“入泮礼”中还有“盥洗净手”环节。学生们将手放到水盆里，正反各洗一次。寓意净手净心，去除杂念，希望能在日后的学习中心无旁骛。
此外，还必须填写“亲供”，相当于新生入学登记表，写下自己的“年龄、籍贯”。由于当时没有照片，所以学生还必须在“亲供”中注明“身中（即身高）、有须还是无须”等，再由老师统一整理后送往各个学院。
“入泮礼”的各个步骤，都是根据《礼记》和《弟子规》而定。经历了这样的仪式之后，标志着学生们正式成为孔门弟子，从此便踏上了“路漫漫其修远”的求学之路。
【例 句】
文秀带病去赴试，便得入泮。
冯梦龙《醒世恒言》
王悦子曰儒珍，七岁能诗，与同窗陈秋麟皆十三四入泮，尝借寓埋剑园，邀友赏花赋诗。
鲁迅《中国小说史略》