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具体事物

释义

在封建宗法制度下,同族的人共同祭祀祖先的房屋。

辨析

人们常把“宗祠”的“祠”字写错,“祠”是供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂,和神有关,所以是示字旁。与此类似的还有“祇”(qí),同为示字旁,与神有关,常用于“神祇”。

起源与演变

“祠”的本字是“司”。金文在左边加上“示”字旁成为“祠”。《说文解字》:“春祭曰祠。品物少,多文词也。从示,司声。”大意是说,“祠”的本义是指春祭。春季祭祀时品物少、仪式文词多。“祠”采用“示”做形旁,“司”做声旁。也引申为祭神的地方。

例句

他们也是什么东西都丢光了,暂时住在水东门的娘家——岑氏宗祠里。

郭沫若《洪波曲》

字里字外

宗祠又称宗庙、祖祠、祠堂,是同一个家族人们共同祭祀祖先的祠堂。宗祠里会存放家族亡故先辈牌位,举行家族内各种仪式,处理婚丧嫁娶等家族事务。

早在周代,就有了宗庙的记载。《礼记》中记载,“天子建七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”,后来,普通人才有了宗祠。宗祠规模因宗族人口、社会地位、财力等不同而有很大的差异。曹雪芹的《红楼梦》中就有相关的描写,贾府是大家族,他们的宗祠自然气势恢宏,祭祀祖先的场景也颇为盛大:“原来宁府西边另一个院子,黑油栅栏内五间大门,上悬一块匾,写着是‘贾氏宗祠’四个大字……进入院中,白石甬路,两边皆是苍松翠柏;月台上设着青绿古铜鼎彝等器……里边香烛辉煌,锦帐绣幙,虽列着神主,却看不真切。只见贾府诸人分昭穆排班立定:贾敬主祭;贾赦陪祭;贾珍献爵;贾琏、贾琮献帛,宝玉捧香;贾菖、贾菱殿拜毯,守焚池。青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒。礼毕,乐止,退出。”

中国人的宗族观念特别浓厚,旧时每个家族一般都会有本家族的祠堂。宗祠虽然是封建社会遗留下来的产物,但它的确有帮助人们寻根问祖、缅怀祖先、激励后人、互相协作的积极意义。

甲骨文的“祠”字小篆中的“祠”字