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箴zhēn言yán

【释义】

规劝、劝诫的语言。

【辨析】

人们常将“箴言”误写为“真言”。其实,“箴言”并非真实的语言或者真理一般的语言。“箴”的本义是古代的竹针。

【起源与演变】

“言”,有口才能言。甲骨文“言”字下像舌从口中伸出,上面有一横,表示言从舌出。“箴”从竹,咸声,《说文解字》说解为“缀衣箴也”。“箴”的本义是缝衣服用的竹针。《礼记》中有“衣裳破绽,纫箴请补缀”,说的便是衣服破了,就用针缝好。“箴”也用作“箴石”,指的是针灸用的针形工具。后来从针刺发展出提醒、规劝、劝诫的意思,劝诫如针刺,虽有痛感,但让人警醒。

【例句】

慈母多败儿是我国古代流传下来的家教箴言。

【字里字外】

“箴”除了有劝诫的意思外,还是用于规劝、告诫的一种文体。

明徐师曾在《文体明辨序说》中指出,“盖医者以箴石刺病,故有所讽刺而救其失者谓之箴”。“箴”同“针”。意思是说医生用针灸刺人的穴位来治病救人,就像人们用讽刺性的、有点扎人的语言来劝诫他人,让人认识到自己的错误。所以“箴”发展出了劝诫的意思,并成为规劝、劝诫的一种文体。

“箴”作为规劝性质的文体,和同类文体“铭”,被人们统称为箴铭。都用来在品德、行为方面进行规劝、劝勉、警戒。

在《文心雕龙·铭箴》中,对铭和箴的起源、发展到衰落进行了介绍。箴与铭都是韵文,它们的主要区别在于铭原初是刻在器物或者碑石上的,用于劝诫,也用于褒赞。比如唐刘禹锡的《陋室铭》。而箴的载体与铭不同,而且全是用于警戒规劝,语言多含讽刺,针砭时弊。唐韩愈就写下了《五箴》用以抒发自己怀才不遇,控诉黑暗现实,讽刺权贵昏庸。