天涯书库 > 五行结构论 > 第七章 六十甲子 空亡 >

第七章 六十甲子 空亡

六十甲子有六个循环,每个循环天干有十,地支十二。天干走完,地支余下两个称为空亡。古人对于空亡是这样描述的:水空则流,木空则朽,土空则陷,火空则焰,金空则响。

《六十甲子循空表》

心法

六十甲子中的空亡,就像六道轮回中永不停转的两个轮子,是一种追求,是一种期盼,是一种梦想。

在岁月的甲子里,太阳渐渐地朝北回归线而去,戌亥的飘逸就这样被隐去,当甲戌来临时,我又见到了你,可是此时的你已不是你。所有曾经的惦记,留下的,没有留下的,都成了回忆和叹息。这就是空亡的秘密。

虚实空亡:如果事实太过于残酷,那么就选用谎言;如果谎言是一种伤害,那么就选择沉默;如果沉默无法赎回心里的罪,那么就悄然地走开,走向另一个轮回。

理法

空亡和不空亡的区别是一种真实和虚幻的区别。在第三人称视界认证中,空亡是一种客观上的虚幻。在第一人称视界认证中,空亡是一种主观上的实有。空亡的虚幻并不比实有更虚幻。比如说梦境,在第三人称视界认证中,是一种虚幻;在第一人称视界认证中,却是一种实有。因此空亡不能被认定为“没有”,可以称为虚拟实在的“有”。

在五行学中,空亡在六十甲子的时序中是一种变换轨迹的现象。所以空亡往往是一种时空节点的应期。

技法

当一个时间局主人的十神意向在于“空亡”这个字的时候,那么他就会追求一种虚拟实在的有。当这个字被填实的时候,就是应期到了。

所谓逢合不空,逢冲不空,逢刑不空。本质上讲都是一种追求和意向,不同的只是目的和手段。比如说:逢合不空,这是一种对追求的肯定;逢冲不空,是一种对追求的否定。就追求本身来说没有什么不同。就像一个人对我说,我追求金钱;另一个人说,我不追求金钱。说不追求金钱的那个人是一种用否定的方法来追求,置换成肯定句,就是我追求不追求金钱。

在生活中,如果一个人的意向在空亡,那么对这个空亡的追求往往比不是空亡的更执著。人类在自我认定中对于虚拟实在的有比自然实在的有更多向往。

在生活中,空亡的现象很多,比如说信用卡、电影、互联网的虚拟游戏等等。在单亲的家庭中,你也可以看到父亲或者母亲的空亡现象。总之,对于空亡的现象,真正的理解在于生活,而不在文字。