第132節

不過,我怎麼看,他的面相都不像是樂善好施之人。
我和胖子叫了聲楊叔叔好之後,恭恭敬敬的站在了青松叔的身後。趁著楊守仁和青松叔交談之際,我扯著胖子後退了幾步,疑惑的朝著胖子問:「胖子,如果我沒記錯的話。這楊守仁的面相,分明是個自私虛偽的人,他怎麼可能會是你口中所說的大善人。」
從我第一眼看到這楊守仁,他給我的感覺絕對不是大善大慈。
雖說他的右眼眉頭顴骨隆起,和耳朵長的齊圓,長了副代表著權柄權勢的將軍骨,但他的腦勺後下,也長了一副後山骨。
所謂將軍骨,乃是骨相中難得一見的貴骨,骨相也為人相中的一相,如果說人相有十分,面相則佔六分,身體佔四分。而骨相,則佔了面相兩分,身體一分。在相學之中,骨與肉相互依輔,如同人體氣血應和,不能分開。這就是所謂的肉聲血而藏骨,其象猶土生萬物而成萬物也。
在相學中,骨分五行,也分貴賤,靈地有稀少貴者,骨自然也有。比如說:人左邊眉角上那位置,名為日角,右眉上為月角,在兩者中,有一塊長得直起而又突起裝的骨頭,名曰金城骨,可看出一個人的官運。印堂到天庭有一骨叫天柱,若是骨從天庭長到底部,說明此人會做大官。而將軍骨則指月骨連接耳腳,和耳朵齊圓。是骨相中權勢的代表,不一定當官,但卻威震四方,混黑有聲望,混白有名望。
而後山骨,說白了就是反骨。南方中的俚語,反骨仔形容的就是那些養不熟,在關鍵時候反咬你一口的白眼狼。三國中,差點被無故斬死的蜀國大將魏延,就是腦後生反骨之人。而諸葛亮斬魏延的原因,只有一句:「吾觀魏延腦後有反骨,他日必反吾,故而斬之。」
由此可見,這楊守仁雖然有權望威勢,但卻未必是個忠義之人。而且他的眼睛……為什麼總給我一種怪異的感覺。
當我將心中的疑惑給胖子說出來,並且皺著眉頭看那楊守仁的眼睛時,胖子湊過來小聲的嘀咕道:「你是想說,他的眼睛是雌雄目吧!」
「對……沒錯,就是雌雄眼!」胖子的話,簡直就是一言驚醒夢中人。雌雄目,指的就是眼睛一大一小,類似於象形眼中的陰陽眼。當然,相學上的陰陽眼,只是一種眼的種類,並不是說這種眼就一定能看見鬼神。而雌雄目者同樣長得一大一小,這種面相能聚財,富甲天下,但天生狡猾多端,貪婪奸詐,永遠以利字當頭,哪怕你讓他為了利益在背後捅人一刀,他也也會捅得毫不猶豫。
「既然你都知道了,那青松叔一定也看的出?為什麼……」
「為什麼還會來替他看風水,處理陰宅地基是吧?」胖子將我的疑惑給說了出來,他說完之後,我便是猛得好一陣點頭。
誰料,胖子卻搖了搖頭,望著我歎了口氣:「你這是只知其一,不知其二。」
我不解,便逮著胖子使勁的問,我說錯了嗎?
胖子搖頭說:「你沒錯,可是你忘了相學中的一句金玉良言。」
在我疑惑的注視下,胖子緩緩的道出了四個字:「相由心生。」
「相由心生,相由心生!……」我仔細的呢喃著胖子說的這四個字,些許困惑與不解。
胖子看著我困惑的模樣,笑了笑,隨後道:「有心無相,相涿心聲,有相無心,相隨心滅。先天的面相雖然主了性格和富貴貧賤。但是,人的面相卻是可以改變的。」
「你說的,是用心去改變,對吧!」我頓時開始由些許明白。
「對,沒錯,就是由心去變。如若一個人開始學會行善,多暴戾的人也會變得和善,多兇惡的面相都會往好的方向發展。如果一個脾氣暴躁的人肯去學會修身養性,那麼他給人的感覺,未必不是一片平和。」
胖子給我解釋完了之後,又悄悄的附耳過來,用手擋住嘴巴,低聲朝我說:「這楊守仁的前身雖然不堪,但他晚年之後的確做了很多善事。不管是捐錢給貧困山區建小學,出資出力幫助貧困山區的孩子和病人。又或者是捐錢供養道觀,想求一個明師入道,他都是真心的想悔改。所以,你看著他的面相才會覺得怪異。這就是因為他用自己的善心,在逐步改善了自己的面相。」
「不信,你看他的雌雄目,是不是由一大一小,慢慢變得兩隻眼睛同樣大小了!」胖子這麼一說,我再仔細一看,好像真是這樣!
「咳咳……」背對著我們的青松叔忽然間咳嗽了兩聲,嚇得我和胖子連忙擺正了姿態,不敢再說悄悄話。
在背後議論別人總是不好,雖說我拉著胖子往後退遠了些,楊守仁或許聽不到我們的竊竊私語。但是,以青松叔的耳力,定然是一目瞭然的。
我和胖子都不敢再議論楊守仁了,身體站得筆直,半響不敢動。
楊守仁一直站在青松叔的身旁,也不知在低聲說著些什麼,但他的神情可以說的上十分焦慮和擔憂。而青松叔聽著他的話,也是時不時的皺了皺眉頭。
楊守仁的祖墳在離我們十多米遠的山坡下,左右兩側皆是茂密的樹林,而且這茂密的樹林間有一條小溪橫貫而來,類似於陰陽八卦的那條中心線,溪水潺潺而來,此水是為有情水,亦是朝案山而來。山向我有情,來水向我入明堂而蓄,一剛一柔,一動一靜,山水都配合的恰好好處,恰到好處的符合了陰陽之理。
青松叔向前走了幾步,背手於腰後,居然指著前面的案山朝我和胖子問:「小強,海生,你們來說說,這是個什麼地?」
這地形看似熟悉,可我一時間也想不起來,還是胖子對這風水堪輿之術熟悉,青松叔剛問完,胖子想都未想,立即張口答道:「爸,如果我沒記錯的話,這應該是犯師地。」
「什麼?犯師地?……」胖子這一說,我猛然之間才想起,這地的地形的確與傳說中的犯屍地同出一轍,相差無異。頓時,我也是狠狠的吃了一大驚。
這地……居然是傳說中,風水地師點之必死的絕地……犯師地。

第十六章 犯師地
何謂犯師地?在風水上,但凡山中有洞穴洞府,並且面朝東方太陽日昇之向,能最先接收到日月精華的,便是犯師地。
所謂犯師,犯的便是點穴的風水地師。凡是在犯師地點穴下葬的地師,三年內必將隕命,輕者也會落得個一生殘疾的下場。
在民間之中,流傳說許多故事。包括現代的許多人,都人云亦云的認為干風水這一行,不隨便給人指點迷津,甚至乎認為點穴尋龍,會使這些人殘廢短命。以致於人們認為好的地師如神仙般難得。更有不少甚者高高掛起,借此來抬高自己的身價,故弄玄虛忽悠善眾。
其實,這是謬論,天大的謬論。這些說法普遍都是些一知半解的半吊子在假冒道家之名故弄玄虛,又或者是一些利慾心特重之輩借此來抬高自己的身價。
所謂的點地必死,就和入道必先犯五弊三缺,給人占卜則會洩露天機,不得好死一樣荒謬。試問,你花費了半生的精力去學風水易數,學了之後又不學以致用。整天的說天機不可洩露,洩露這禍害三代會折壽!這跟你說自己英語八級,但你又說英語不可以說,這豈不是自相矛盾,令人笑掉大牙。
奈何世人皆又好奇,皆崇拜神秘。真的不信,反倒是故弄玄虛的東西,他們信的十足。用現代的話來形容,就跟釣魚一樣,玩得一手好神秘,那魚才會更加急切的上鉤。
因此,若是整天有人跟你整天說天機,整天忽悠你若是要學得真本事,要修道就得付出自己的生命和慘重的代價,你大可不必信。在學易者這一行中,許多生平給人看了不少風水,看了不少命格的前輩,活到七八十了還是兒孫滿堂,臉色紅粉,身體棒的十足的絕不在少數
所謂的道,所謂的法,皆是在為人謀福祉,為有需要的人驅邪鑲鎮。若是連這樣的行善之人都沒有好下場,那這世界又豈存在天理。
同樣,風水之道,就跟占卜易數一樣,並不是動則就會惹得五弊三缺,落得個半身殘疾。占卜之道,除非是逆天而行,篡命偷運。風水之道,除非是強行替沒有福德承受之人尋龍地下葬,才會遭受到天譴,再者,就是點到了犯師地,和真龍天子地。
犯師地就是犯風水地師的風水地,普通地師如果看到這種地,慎之又慎,沒有特殊的原因,他們不會替人點這種地。此地不同於普通的風水靈地,乃是迅發之地,見效奇快。且此地富貴逼人,若是葬下,保家族百年富貴,這不是一般的小富貴,乃是大富大貴。重則,家中出一品文宰相,天下才子之首。輕則也會出一品高官,位執人權,傳至三代。
據傳聞,楊守仁的那位葬在犯師地的祖宗,正是一位風水地師。清朝之時,楊守仁的這位祖宗在遊歷到三峽附近的時候,發現了此處福地,便起了將此地作為自己長眠之地的念頭。
但是,但凡是風水之地,皆是有福澤之人方能享之。楊家的這位祖先到底做了多少善事才彌補了後天的不足,這其中的艱辛我們無法得知。擺在我們眼前的事實是,楊家的祖先長眠於這塊犯師之地,並且真真正正為後世子孫謀取了百年富貴。
當胖子說出此地正是風水地中的犯師地之後,青松叔尚未說話,楊守仁便不由豎起大拇指驚道:「王小師傅當真好眼力,居然認得此地的由來。」
「些許眼力,算不得什麼?」青松叔明顯有敲打胖子的意思,意味深長的朝我們道:「風水之道,眼力只算的上入門,認得出形勢,也得懂得分金斷水,擇日落葬。」
言罷,青松叔率先一步,朝著山腰走了下去。
楊家的祖墳在我們站著的下方,猶如在一片小島之上,雖然四周樹木繁茂,但臨近於墓碑之處,有一塊大大的方圓之地,方圓地的外圍被小溪環繞。常人如果用一句話來形容,絕對是環水抱山比較貼切。
快要接近楊家祖墳之地時,青松叔蹲了下來,捻起地上的一塊小泥土,在手中搓了一下。
察砂觀水,除卻靠眼力之外,也和醫生一樣,講一個望聞問切。墓碑外的砂水充分的說明了墳墓裡的情況。墳墓四周的形勢走向,墳墓長成了什麼樣,也預示著墓主後代子孫的概況。
「墳前漫平兒孫旺,墳後兜水主富家一進人家墳,便知其家人,左高發長子,右高發次門。墳後高又高,子孫稱英豪。墳後慢慢低,必定取三妻。墳後一尺低,輩輩子孫稀。」
民間諸如此類的口訣,都為斷墳所用。此例子說的便是墳墓的長勢,但凡學風水堪輿者,幾乎都有些秘而不傳的金口直斷,斷砂水,斷陰宅形勢,從形勢砂水,斷其後代的福禍。雖然簡單,但是敢打包票,百分之百準確。
「此沙外表泛黑,但內卻白如透雪,是當之無愧的煞砂。難怪楊老闆你家接連二三的出了禍端」青松叔拍了拍手,站了起來。
說者無意,聽者有心。楊守仁聽了青松叔這話後,神色更加擔憂和著急,他疑慮道:「莫不是我先祖放置於墓邸中的三煞碑出了問題?」
青松叔沉吟片刻,緩緩搖頭:「這話現在說還為之尚早,待我再看看。」言罷,青松叔撫著鬍鬚,在墳墓四周邁起了步子。
半響之後,青松叔撫摸著鬍鬚,望著墳墓四周的形勢,興致盎然道:「我還說是為什麼?原來是這般原因。」
楊守仁一聽這話,忙把身子湊了上去,望著青松叔焦急道:「大師可是發現了什麼,是不是我家小兒有救了?」
「呵呵,楊老闆稍安勿躁!」青松叔擺了擺手,解釋道:「我並非是發現了令公子中煞的原因,而是解釋了心中一直以來的顧慮而已。」
青松叔道:「在看到這犯師地之時,我便一直奇怪,犯師地乃是世間少有的靈地,按道理說,不應該有煞運附地,更不應該安三煞碑這多此一用之舉。先前我不懂,如今我卻是釋疑了。」
楊守仁順著青松叔的眼光看去,他們的目光都注視在了距離墳墓西北方遠大概十米的地方,在那個地方,有一個突兀的小坑,而且坑中還積水了,很是奇怪。
「唉,如王大師想的那般。當年也是因為我先祖奴僕的無意之舉,敗壞了這騰蛇地的部分靈氣,以至於地中靈形發怒,衍生煞氣。我先祖不忍這靈地就這樣白白浪費了,才在墳墓下安置了塊三煞碑。」
楊守仁歎了口氣,在歎息聲中回憶起了那位祖先的事跡。
原來,早在那位先祖預料到自己大壽已到,到此地做好下葬前的準備時。有一位奴僕發現這地無端端的長了一棵槐樹。要知道,槐樹是五陰樹之一,雖說這槐樹距離墳墓比較遠,但料想,墓旁長槐樹,這總是不好的預兆。
於是乎,這位下人自作主張,拿來鏟子挖起了這塊槐樹。但這位下人卻是不知,此地的靈形大有名頭,衍生的靈形還是吉獸之一的騰蛇。風水有靈皆有形,根據形勢,任何一處靈地都有屬於自己的靈形。
而且,這下人更不知道,這槐樹長在了騰蛇的七寸之上,是騰蛇用來吸收日月精華修煉用的。地中的靈形越強,風水的地運自然越昌盛。
但是,若是騰蛇被傷,自然會傷害好風水地的靈氣。後果更為嚴重的是,會受到地中靈形的反噬。
蛇的要命地方就是七寸,如今自己的七寸被傷,有靈之物又怎麼不怒。騰蛇動怒之下,此地自然衍生了煞氣,普通人下葬,別說百年富貴,不斷子絕孫受到騰蛇的報復就好了。
但楊家的這位先祖不一樣,他是有手段的人。雖說他也懊悔自己的大意,但他知道再懊悔,也只能徒作傷悲。
想自己,花費了大量的時間尋找風水靈穴,花費了半生時間積德行善。不料橫生此禍端,差點功虧一簣。這楊家先祖又怎麼可能甘心就此罷手。
於是乎,這楊家先祖便想起了三煞碑,選了以毒攻毒之法,用三煞碑的煞氣對抗騰蛇的煞運。兩者對抗之下,地運崛起,為後世子孫謀取福利。
只不過,楊家先祖的這般做法雖說是忙羊補牢。但也大大損傷了犯師地的地運。雖說楊家後代也出過不少當官的文人武將。但是,也沒有葬下犯師地後應有的一品太師宰相。
而且,楊家先祖下葬之前曾經留下過這麼一句話給後人。
「地運只可守三世,風水不過四甲子」
這句話從表面上理解,便是這地運只可守住後人三世,風水的富貴,只能存留四甲子。
一甲子為六十年,四甲子則為兩百四十年。從清朝到現在,差不多已經到了預言的時間。
而一年之前,楊守仁的大子被突發橫病離開了人世,小兒子如今臥病在床,據說是被煞氣入脈傷了。
諸多醫師看之無效,且有部分易師說這是祖墳裡出了問題。但具體的原因,這些易師又找不出來。
無奈之下,楊守仁只好托了點關係,找到了青松叔。從兒子的病,結合了先祖留下的那句預言,楊守仁心中便想,這地的運是不是已經到頭了,先祖是不是該遷葬了?
或許,這事並沒有那麼簡單!
「小強,海生,你們過來一下。」正在楊家先祖墓碑旁晃悠的青松叔,忽然間朝我們招手叫道
我和胖子跑了過去之後,青松叔想都未想,指著墓陵左側的泥土,道:「你們兩個,去拿鏟子來,挖這裡!」
「什麼?挖這裡,這可是人家祖先的墳墓呀!」我心裡大吃了一驚,但手上的動作不慢,和胖子拿來鏟子,朝著青松叔指著的地方挖了下去。
青松叔讓我們這樣做,一定有他的道理。

第十七章 犁頭鐵符
話說我和胖子拿著鏟子,正一把朝著青松叔指著的位置鏟下去時,這楊守仁急了,走上來看著青松叔惶然道:「王大師,你這是在幹什麼?」
「稍安勿躁」青松叔擺了擺手,安慰著楊守仁,他指著我們挖著的那塊地解釋:「楊兄,這個位置是和你小兒子相連的,主的也是二房。此地並沒風水刑傷,因此問題極有可能是出在這個位置……」
青松叔還沒向楊守仁解釋完,匡噹一聲,鏟子卻好像砸到了東西。有一塊類似於鋼鐵的東西被我和胖子挖出了一個角。
「叔,地下有東西!」我指著挖出的物品朝著青松叔驚喜大叫。蹲下來,手剛準備朝這東西碰去時,青松叔卻猛然朝著我大喝:「別碰」嚇得我連忙把伸出去的手給縮了回來。
青松叔走上前,用腳挪開了地上的泥土,地底下那被泥土覆蓋著的物體,此刻終於暴露了全形。
「犁頭巫家!」當我看清楚這物體時,便不由自主的驚呼了出聲。地上那挖出的物體是塊鐵牌,他的形狀好似農村裡耕田的農具犁頭,鐵牌上還有用紅色墨水勾畫著的符文,密密麻麻,一看就是犁頭巫家的手筆。
在諸多人的認知中,犁頭符施放的目的就是為了懲治惡人,或者用來害人的。而之所以被稱為犁頭符,說法有兩個。一是在古代社會中,犁頭為耕田的農具,百姓以農為生,生活都和犁頭息息相關。因此先民們就地取材,以犁頭放符懲治盜賊小偷。二來則是一位施放犁頭符,是用紅紙剪成犁頭的形狀,以形命名,所以稱之為犁頭符。
但是,無論是哪種說法都好,犁頭符都是犁頭巫家的特色。其他門派即使符文上和犁頭的符文大同小異,但這種形狀的符菉,唯犁頭巫家為一絕,旁人根本無法模仿。
待看清楚地上那塊鐵牌是犁頭符之後,胖子詫異間雙手便朝它伸了過去,差一點就碰到這犁頭符時,他的手立馬就被青松叔一把拍開。
「別碰,這種巫符通常都帶有符咒,要以紅布白布抱著,放在油鍋裡煎炸才能破法。」青松叔瞪了胖子一眼,嚇得胖子和我剛才一樣,忙不迭的將手給縮了回來。
《陰山道士筆記》