第112節

好在我們兩個除了貪杯之外,倒也並無什麼惡行;而且苦修多年,也算小有所得,身死之後,不受地府管轄,逍遙於兩界之中;因為靈識不泯﹑慧根不斷,權當是繼續修行吧!
聽那杜歡伯曾講,一個非常偶然的機會,他遇到你們正在痛飲,引得他酒癮大發,故而聞香留步﹑借酒解饞;後來又發現你們頗有正氣,所以深有好感!
前一段時間,憑著我們的先知之術,知道你們將有大劫,故而杜歡伯特意去指點你們,想讓你們趨吉避凶﹑化厄解困,故而說出那幾句偈言,你們突圍出來以後,就由我提盞燈籠加以引路而已......
「打擾一下,李老伯,你講的這一切確實沒錯。不過,李老伯你怎麼會在藥仙崖出現呢?而且據那魏阿婆所說,她兒子的屍體被盜那晚,魏阿婆也曾看到一盞紅燈籠,當時是不是您老人家呢?」小李插嘴說道,他的意思我們都很清楚,就是最終想瞭解一下那鬼推磨究竟是怎麼回事。
「呵呵,那當然是老夫啦,如果不是老夫提醒他們,他們一家就算是家破人亡﹑不留活口了!」李金波頗為自豪地說。
「呔!休得花言巧語﹑想要騙人,不說你害了人家一家,反而說是救了人家,真是讓人可笑!還有,那村子裡在這藥仙崖死了那麼多人,是不是全是被你害的?」大傻兄弟突然變臉問道。
「大傻住口!不得胡說八道!」劉老大趕快制止,並笑著向李老伯解釋說,「李老伯勿怪,我這兄弟向來是心直口快﹑嫉惡如仇!言語衝撞,還請不要放在心上!」
「呵呵,不怪不怪!正是因為你們嫉惡如仇﹑頗有善心,我們兩個老鬼最後一番商量,才想請你們幫忙剷除那個苯波教的異僧呢!」
「苯波教?苯波教不是早就滅亡失傳了麼?李老伯所說的苯波教異僧,到底是人是鬼?」劉老大一聽此言,驚詫不已。
「呵呵,看來你對苯波教還是略有所聞的。那苯波教與佛教相互融合,形成了獨特的藏傳佛教,但原始苯波教並未完全同化滅絕,而是一脈相襲地保留了下來,只不過已非主教而已!」李老伯說。
「無論是佛教還是苯波教,都是勸人為善的,怎麼會殺人害命呢?」劉老大不解地追問說。
「無論是何教派,總會有敗類出現,那苯波教雖然同正宗佛教一樣,主張眾生平等﹑相信因果報應,但在此害人的,卻是苯波教的一個敗類逆徒而已!」李老伯很是氣憤地說。
「李老伯所說的那個苯波教異僧,現在在哪兒?你和杜老先生道行深厚,為何沒有剷除了他,也算是為民除害﹑修善積德啊!」小李問道。
「咳,說來慚愧!我和那杜歡伯,只不過是個稍有道行的陰靈而已,雖然不致於被那異僧所控制驅使,卻也絕非他的對手啊;所以當有人誤入迷途時,老夫才會提燈警告,讓其避開的嘛!」李老伯坦率地說,「以前杜歡伯之所以沒有告訴你們,一是機緣不到;二是你們也不是他的對手啊!近來你們有緣前來,我倆不相阻攔,則是因為你們偶得那巫家至寶......」
這時我才算是慢慢理清了頭緒:原來李金波與杜歡伯二人,雖然好酒如命,卻也並不糊塗;他們雖然盡力救人,卻也並不與那異僧以死相搏;之所以這次指引我們突圍解困,一是為了讓我們逢凶化吉,二是想利用我們手中的巫家至寶,除了那個異僧!
「李老伯,你所說的那個苯波教異僧,他現在在哪裡啊?」我提問道。
「就在藥仙崖,老夫之所以用燈指引你們前來,一是怕你們根本找不到他;二是怕你們中了他的毒手啊!」李金波說。
「可是那藥仙崖,我們白天已經仔仔細細地搜查了一遍,根本沒有發現任何的蛛絲馬跡,更不要說什麼害人的異僧啦!」大傻兄弟直愣愣地說。
「呵呵,那等異僧,他怎麼可能傻呼呼地往你們槍口上撞啊!而且我和杜歡伯兩個聯手,仍然不是他的對手,說明他還是頗有妖術邪法的!」
「嗯,李老伯所言極是,既然靠我們手中的刀槍仍有可能鬥不過他,還需要巫賢老人家的那兩塊東西,說明他確實不簡單!」劉老大說,「不過,從魏阿婆兒子暴死,到她家發生鬼推磨的怪事,再到她兒子的屍體不翼而飛,這麼多亂七八糟的稀奇古怪之事,還請李老伯詳細指點啊!」
「好說好說!老夫不但將那些怪事的來龍去脈,全部向你們講清楚,而且還要告訴你們,那個該死異僧的強項弱點,才好讓你們剷除了他啊!」李金波終於進入正題,把這一切怪事的底細,向我們娓娓道來:
你們所說的這一切怪事,都要從那個異僧說起,如果沒有他的到來,根本就不會有那麼多的怪事發生!
那個異僧是從西藏而來,因為在西藏之地,藏傳佛教已經根深蒂固,苯波教日漸衰微。所以他離藏前來,原本是想收徒傳道的。
可惜的是,他原本善根不牢,離藏前來以後,又恰逢一些巫術邪道。最終背棄正宗苯波教義,想要對其加以改進,自成一家﹑自為教主。
要說是想自立門宗,那也原本並無大錯。畢竟各大宗教門派眾多,因人因地而變,只要不改其義﹑不變其宗,未嘗不可摻入自己的獨特見解而自成一派。
可惜的是,那異僧受邪巫蠱惑,不以悟道修身為主,反而進入魔道,修起了驅屍煉魂的妖邪之法。
那個異僧雖然善根不牢﹑不修正道,卻是極為聰慧﹑悟性很高,自立一派後,自創小煞與大煞兩種妖法,妄想和佛教中的小乘﹑大乘相提並論......
更為不巧的是,他深懂此山草藥之道,能夠以獨門秘法,將茯苓與黃精等藥材合煉服用,固本培元﹑輕身健體;而且深居那道藥材豐富品佳的懸崖之下,為了避免山民打擾而獨自佔有,曾興起妖法,自稱藥仙,不許山民入內。
後來所有進入那懸崖之下的山民,全部被他害死,而且供他驅屍煉魂之用。
久而久之,不明真相的山民們,也就信其所說,把那道懸崖稱之為藥仙崖......
當初我和杜歡伯兩個,也曾勸阻於他,可惜他不但不聽,還想收伏於我們,以供他煉魂驅屍。
我們兩個雖然逍遙自修,卻並無什麼厲害大法在身,兩人聯手,仍然敗落下風。
從那以後,我和杜歡伯也只能悄悄救人,實在不行,我就提燈將人嚇走,避免落入那異僧魔爪......
至於你們所說的那個暴病身死的年輕人,也就是你們所說的那個魏阿婆的兒子,包括那件鬼推磨的怪事,則是另有隱情在裡面......
【第二百六十八章】鬼推磨(10)
你們這些後生,也算是走南闖北﹑見過世面的,想必也相信「天上不會掉餡餅」那句老話!
但同樣的是,天上也不會掉餡餅,天上也不會掉石頭---這一片小山村那麼多人家,百歲老人比比皆是,為什麼魏阿婆她們家,父子二人均是早喪?為什麼別人家平平安安,偏偏就她家出現鬼推磨?出現屍體不翼而飛?
不錯,這一切全是那個該死的異僧一手造成的。但那個異僧為什麼偏偏和她們孤兒寡母的過不去?難道這真是天上掉石頭,而且那塊石頭正好落在她們家裡麼?
那個異僧已入魔道,修起了驅屍煉魂的妖邪之法,而且自創小煞﹑大煞兩種邪法,妄想與那小乘﹑大乘佛法比肩而立。
但是他雖然害人不少,卻也並非對山民趕盡殺絕;殺人拘魂只是他修煉的手段而不是目的。那異僧之所以單單認準魏阿婆一家,全是因為她丈夫「華藥王」早已種下了禍根!
百姓們稱他是華藥王,意思是他對草藥這一行十分精通,僅次於藥王孫思邈。這裡的山民,多以採藥為生,而且都會一些草頭方,為什麼只有他被人尊為藥王,而且是華藥王呢?
這是因為,那華藥王不但精通於採藥,而且曾以一種非常奇怪的湯水起死回生﹑救了多人性命,才被眾人讚為杏林妙醫﹑岐黃聖手,認為他的醫術醫德,可以比肩神醫華佗﹑藥王孫思邈,故稱之為華藥王!
當年我和杜歡伯,曾親眼看到他讓一條奄奄一息的巨蟒起死回生。
俗話說,深山大澤,野物為王。而這座人煙稀少的深山老林裡,只有巨蟒與猛虎稱霸。而且兩者互不相服---巨蟒常吞食虎崽,而猛虎又想獵食巨蟒,只要兩強相遇,必有一場你死我活的惡鬥!
天下萬物﹑相生相剋,我和杜歡伯對此習以為常,稱之為龍虎鬥!
那條粗如水桶﹑長達數丈的青花巨蟒,在深山中已有百年,稍有靈性,而且從不傷人;因為在與猛虎相鬥中落於下風,傷得極為嚴重﹑命懸一線。
就在它九死一生之際,幸遇在山採藥的華藥王,華藥王感歎那巨蟒既然長得如此雄偉,必然不易,如果死去實為可惜。
於是他一時大發善心,就從口袋中取出一枚極小的葫蘆,擰開蓋子,倒些湯水於那巨蟒口中。
原本奄奄一息命懸一線的那條巨蟒,被二藥王滴了些許湯水之後,竟然立即睜目抬頭,起死回生了......
華藥王非神非仙的,他之所以能令巨蟒起死回生,並不是醫術出神入化,而是全在他無意中發現了山裡的一種絕世奇妙的草藥,而且他將幾種草藥加以調和配伍,就製成了那葫蘆中奇妙的湯水靈藥!
這山裡的普通採藥人,只知枸杞﹑黃精與茯苓的妙處,根本不曉得深山絕壁之處,竟然生有九大仙草之首的鐵皮石斛!
所謂九大仙草,指的就是鐵皮石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠與冬蟲夏草。而鐵皮石斛更是力壓人參靈芝與何首烏,名冠仙草之首,自是妙用非凡!
據說,當年祖龍秦始皇派徐福到東海仙島上,去尋找的不老之藥,就是那鐵皮石斛!
至少在明清兩個朝代,凡是極富極貴人家,所生下來的孩子,所喂的第一口東西,不是母乳參湯,而是石斛之汁,以此來避免孩子早夭;而其家中若有病危之人,只要少許石斛汁滴入口中,就算不能起死回生,也至少可以使病人復甦,延長其迴光返照的時間,也就是人們所說的吊命......
而那華藥王在深山密林中施救巨蟒之時,除了我和杜歡伯在場親眼看到之外,不巧的是,另有一雙眼睛在旁邊放出不可思議的驚駭之光------那個人就是從西藏而來的異僧!
那異僧在西藏,亦是深明藥理,更是采有雪蓮﹑紅花與蟲草在身。但那些稀世珍寶,雖然神奇珍貴,卻也並沒有華藥王手中湯水的奇效。
一陣思忖之後,那異僧好奇之心大起,貪慾之光從眼中放出。這讓站在遠處的我和杜歡伯扼腕長歎,以為匹夫無罪﹑懷璧其罪,華藥王那人因為一縷善念﹑救下巨蟒,恐怕會惹得異僧痛下殺手,害命奪寶。
令人意想不到的是,那異僧不但沒有出手殺死華藥王,以奪取他身上能夠讓人起死回生的靈藥,反而藏匿身形﹑悄無聲息地跟著華藥王。
我和杜歡伯雖然貪杯嗜酒,卻也頗有救人善念,只恐怕異僧出手害死華藥王,再加上當時也是非常好奇,一是不知華藥王手中能夠起死回生的靈藥究竟是什麼東西,二是不清楚那個異僧,鬼頭鬼腦的跟著華藥王想幹何事,所以就用以其人之道還治其人之身的辦法,悄無聲息地跟在異僧的身後!
華藥王救醒巨蟒以後,仍舊攀崖越澗進行採藥,就在他雙手拉住一條籐蘿向上攀爬之時,我和杜歡伯非常清楚地看到,那個異僧突然右手一揚,我們還沒弄清是怎麼回事,那條籐蘿就一斷兩截!
身在絕壁﹑手拽籐蘿的華藥王,當然來不及再做反應,立即驚叫一聲,向崖下墜去!
我和杜歡伯雖然小有道行,但是要想救下急速下墜的活人,也是有心無力﹑鞭長莫及。除了對那異僧的憤恨之外,亦是十分不解:他要想殺人奪寶,以他的手段修為,還不是易如反掌麼?為何還要悄無聲息地苦苦跟蹤,最後弄斷籐蘿而讓其墜崖而死呢?
正在我們兩人迷惑不解的時候,那個異僧突然縱身躍出,伸手拉住了正在下落的華藥王,十分平穩地落在一塊突出的岩石之上。
我和杜歡伯相互一笑,終於明白了那個異僧的心機:他肯定是要漁而非要魚----他想得到的並不是華藥王身上所帶的那一點點的靈藥,而是想得到靈藥的製作秘方!
因為他出手殺死華藥王雖然易如反掌,但他搶到的也不過是一點湯水而已,總有用盡之時;而他這樣一來,略施小技就會讓華藥王對他感恩戴德,從而有可能告訴異僧,那靈藥的製作方法-----畢竟在華藥王看來,人家異僧算是對他有救命之恩!
果然不出我們所料,那異僧救下華藥王以後,只是淡淡一笑,說是他本在此修行,偶見山民遇險,自當出手相救,讓對方以後採藥時,務須多多小心......
杜歡伯和我在暗處咬牙切齒,深感這個異僧心機莫測,略施彫蟲小技,再加上欲擒故縱之法,一定會使那華藥王感激涕零!
華藥王見對方對他有救命之恩,卻不以恩人自許,更是佩服得五體投地﹑感動得淚流滿面!
異僧故作淡然,說是出家修行之人,原本心善﹑愛結三緣,如果對方不棄,可作手足來往,畢竟他一人在深山獨自修行,甚感寂寞......
華藥王當然大喜,執異僧之手,喜不自勝。二人敘齒以論長幼,便以異姓兄弟相稱。
從那以後,華藥王每次進山採藥,總會找到異僧一敘,並給他帶來許多農家素食和四季衣物等等。
那個異僧果然心機頗深﹑耐性更佳,只怕萬一心急﹑功虧一簣。他與華藥王相交數月,對華藥王的靈藥仍是裝聾作啞﹑隻字不提。
這讓我和杜歡伯不由得疑惑難解-----那異僧肯定是對華藥王的靈藥起了貪念,想要得到他的製藥方法,但他與華藥王相交數月,卻似忘記一般,難道他真的被華藥王的善舉所感動?如果是那樣的話,他為何又要弄斷籐蘿,施以詭計騙取華藥王的好感與信任?
好奇之心人皆有之,就算做鬼也不例外。我和杜歡伯私下一商量,決定暗中跟蹤到底,倒要看看那個心懷詭計的異僧,究竟想要做起什麼。
他們兩個就那樣猶如君子之交,又如手足兄弟,在一塊只是聊些修煉之術﹑濟世之法,以及採藥配伍﹑解人病苦,絲毫不提靈藥之事。
就這樣,他們兩個來往半年有餘,害得我和杜歡伯也跟蹤了幾個月。一直到那年冬天,華藥王找異僧聊天時,才發現那異僧早已氣若游絲﹑命在旦夕!
華藥王當然是大驚失色,立即掏出內衣口袋中的小葫蘆,倒些湯水於異僧口中。只消少許時間,那異僧就睜眼開口,如夢方醒。
華藥王忙問異僧是何緣故,如果不是他及時趕到,恐怕他早已一命歸陰啦!
異僧表示自己已經年邁體衰,隨時都有撒手而去的可能。話鋒一轉,異僧就問華藥王,他是如何救得自己起死回生的。
華藥王不知是計,連忙再次掏出那個小葫蘆,告訴異僧說,能夠讓人起死回生的靈藥就是這個。
異僧故意歎息著說,賢弟有此良藥,為何不多多配製,用以救人濟世?天下良藥本為天下人所生,自當用來救治天下之人;你我皆是心善之輩,絕不能以此為私,大材小用啊!
華藥王卻說,並非他私心太重,而是世人多貪無厭,如果此藥為良人所得,亦不妨礙;或若落入歹人之手,畢將使好人不常在﹑禍害一千年。
更重要的是,此藥不但配製非常麻煩,而且用藥種類甚多,特別是其中的一味主藥,極其稀少﹑存世不多。如果此方洩露出去,一定會再次掀起眾人追求長生不死的風浪,再加上受貪念驅使,眾人必定瘋狂挖取主藥,極有可能會造成靈藥絕種滅失之禍......
如果那樣的話,還不如留得靈藥青山常在,何必打破眾生生老病死的天道呢!
異僧無言以對,只得點頭認可。不過他卻問道,這靈藥中的那味主藥,究竟是什麼東西,竟然如此稀少?難道是靈芝﹑人參?抑或天山雪蓮麼?
面對自己的救命恩人與至交好友,華藥王倒是十分坦誠,搖著頭呵呵笑道,此味主藥,力壓群芳,絕非人參﹑靈芝可比,而且存世更少-----它就是鐵皮石斛!
鐵皮石斛?異僧畢竟是西藏之人,雖然因為聰慧智深,近來學得漢語﹑可以和人溝通,但他對《神農本草經》並不熟悉,至於詳細記載鐵皮石斛的《道藏》一書,他更是雙眼如肓,並未見過!
於是那個異僧便請華藥王帶他一塊採藥,讓他也見識見識,鐵皮石斛究竟是何樣仙草!
華藥王非常爽快的答應了。
華藥王告訴異僧說,鐵皮石斛不但稀少罕見,而且多生在生長於參天大樹的樹幹之上,或者生長於懸崖峭壁半陰地岩石縫中。
二人一塊來到一方陡峻絕壁之上,尋找好久,華藥王終於在峭壁上小心翼翼地拔下一株鐵綠色的蘭狀小草。
見到這毫不起眼﹑平淡無奇,甚至有些難看的小草,異僧甚為不解,忙問華藥王,此等小草,當真能有妙用,能夠起死回生麼?
華藥王笑著告訴異僧,古人曾經說過,配伍得法,砒霜可以救命;藥不對症,良藥反害人命。更何況此草名為鐵皮石斛,位列九大仙草之首呢?今天你且記好此草形狀,改天我再來時,帶來些其他幾味輔藥,並將配製秘方告訴於你......
異僧當然驚喜非常,深感大功即將告成。只可惜那等良方,也許與他無緣,讓他空喜一場而已。
原來,華藥王辭別異僧,認為恩人良友相問,自當趕快回家取全藥材,立即掉頭,想要將那秘方告訴異僧。
那異僧一時興奮過頭,而且以為華藥王說過,隔幾天再來採藥之時,才會告訴他靈藥秘方,於是便又煉起了自己驅屍煉魂的邪道妖法。
誰曾想到,那華藥王義氣深厚,回家取全藥材,就再次返回異僧住處,正好讓他在無意中看到了異僧的所做所為。
雖然那異僧剛剛修煉到能夠驅屍作怪的小煞之法,而且尚未殺害活人,他所用的屍體全是悄無聲息地從墳墓之中盜取出來的,但華藥王一眼就看清了是怎麼回事。
原來那異僧正在反覆驅使的幾具死屍,正好是華藥王認識的死者!
這一下,華藥王猛然頓悟,知道自己結交邪巫,誤把妖僧當作好友......
《民國老兵志怪談異》