「商周時期竟然還有這樣的牧業國家？」如果不是聽到眼前的漢人道士這麼一說，張萌還真不知道歷史上有這麼一個國家。
「在你們之前，已經來過很多考古學家，都曾勘查過這西王母國。」漢人道士說道。
「根據國家博物館的考古資料分析，特別是近幾年，西王母國的存在已經被證實！」一直沒有說話的賴子，藉機補充道：「按照現在的國土面積來算，西王母國同華夏其它部族一樣，都是創造中華歷史文化的先驅，不過可惜，最後只有炎黃兩祖被尊為華夏正統……」
「這麼說，西王母國跟蚩尤的九黎族在同一個時代？」張萌表情驚訝的說道：「竟然還有這麼一個文明！」
「當然。」賴子點頭說道：「以軒轅黃帝為首的華族部落，自稱是龍的傳人，他們的圖騰為龍，即人頭蛇身。而西王母國的圖騰為虎。二十年前在涇川出土的『龍提梁飛虎風鈕銅壺』，就集龍、虎、鳳於一身，這就證明了兩族在圖騰上的融合和發展，說明東部農耕部落的圖騰龍和西王母部落的圖騰虎難捨難分，相依相存。這為二股文明的融合提供了完善的證據。」
聽賴子提起涇川，漢人道士搖搖頭，說道：「不，傳說中的西王母國的遺址應該就在我們腳下。」漢人道士指了指自己的腳下，又看向賴子。
賴子並沒有否認道：「史料記載西王母國確實有四荒，分別為西荒、崑崙之闕、崑崙丘、流沙地。而所謂的崑崙之闕指的就應該是整個橫臥的崑崙山系。而我們知道的崑崙山脈分為北、中、南三條山系，北山系延伸為祁連山；中山系延伸為積石山、西秦嶺，南山系為巴顏喀拉山，成為長江、黃河的分水嶺。在這三個山系之間夾雜著廣闊的草原，也就是四荒之一的『西荒』。在這些草原的中間或邊沿地區，常有沙漠堆積，也就是記載中的『流沙地』。」賴子說道。
「嗯。」聽賴子這麼一說，那漢人道士連忙佩服的點點頭。
賴子謙遜的一笑，繼續說道：「當然，參照史書來看，他們的活動範圍很大，大到今天的甘肅、寧夏、青海、阿富汗等地。」
「這麼說來，還真有這麼一個國家了。」張萌見賴子以很多史料來佐證，當即點點頭，不過轉而有些疑惑的說道：「聽名字，這西王母國好像是母系國家啊？」
那漢人道士忙點點頭。
「不過按照時間來看，這個時期已經應該有文明存在，怎麼她們還處在母系社會呢？」張萌問道。
「這個問題……」漢人道士看了看賴子。
賴子一笑，說道：「其實在我國，母系社會存在相當長的一段時間，從遠古至伏羲、女媧、黃帝時代，母系仍然影響著當時社會的發展。史料記載中的伏羲、女媧和黃帝都是有母無父，炎帝也是如此。只有到了舜和禹時代，人們才知道他們二人有父親。所以從伏羲到黃帝的時代，正是我國原始社會由母系社會向父系社會過渡時期。然而，在我國西部地區，因為地區偏遠的原因，這裡居住的古羌戎人還正處於母系社會的鼎盛時期。」
「古羌戎人是不是就是西王母國？」張萌問道。
賴子點點頭，道：「包括《爾雅》、《山海經》等等史料，都記錄了它們從炎黃時代至周穆王期間的活動。可能前期，他們並不是一個穩定的國家，而是以羌戎為主的少數民族部落，但在夏商時期，她們已經成為了西方大國。她們還在黃帝時期，幫助過黃帝討伐九黎族的蚩尤。夏王朝的時候，她們的女王曾與夏王朝劃分疆界。後來周先祖公劉在隴東建立的古豳國，同西王母國山水相連。西周初期，西北五戎向東侵犯。周穆王曾率大軍征討，虜五戎王，這五戎其實也是屬於西王母國的國民。周穆王藉機向西王母國征討，西王母為此送給周穆王八車玉石。」
「哦，周穆王是有名的暴君，這不奇怪。」張萌點頭說道。
「可也有人說，周穆王的真正貪婪的並不是寶石玉器……」賴子話鋒一頓，說道。
「呃？」張萌皺了皺眉。
「據《穆天子傳》記載，王母曾為周天子謠曰：『將子無死』。《淮南子》也曾記錄：『羿請不死之藥於王母』。」賴子滿含深意的看了看張萌、葉九、軍哥。
三人表情同時一驚，說了這麼多，原來這西王母國的西王母竟然也知道長生之術？難道這也跟整個長生之謎有什麼關係嗎？怎麼每條線索的背後都隱藏著長生的秘密？
想到長生，眾人不由得同時一緊，他們太清楚，這個秘密的背後是什麼了。
聽到這裡，葉九偷瞄了一眼賴子，發現賴子正看著三人，當即眼神一凜。
「到底有沒有長生不死之說，我們還不清楚，不過漢晉時期的《漢武帝故事》和《漢武帝內傳》的野史中，將那個不死之藥稱之為『仙桃』。《洛陽伽藍記》也有記載：「華林園中有仙人桃，其色赤，表裡照徹，得霜即熟。亦出崑崙山。一曰王母桃。」賴子說道。
「怎麼這麼像是後世的神話傳說？」張萌笑道。
「不僅古代帝王將相這麼認為，就連古代較為嚴肅的科學家們也這樣認為，如漢焦延壽的《易林》、北魏賈思勰《齊民要術》都曾認為吃仙人桃能夠長生不死，不過自從明朝出了一本《封神演義》後，這種說法就漸漸消失了……」賴子歎了口氣說道。
第771章今晚別開門！
「施主既然熟知西王母國的故事，那貧道就不在這裡獻醜了……」那漢人道士見賴子信手拈來，似乎比自己還要清楚，當即搖搖頭，自嘲的說道。
聽漢人道士這麼一說，張萌當即轉過頭來，看向賴子。
賴子笑了笑，釋然道：「看來我也清楚，為什麼先秦時期這裡就有西王母娘娘的塑像了。」
「為什麼？」張萌問道。
「並不是所有的供奉都是以神話傳說為主。一些民間素有威望和德行的人，也會被百姓們拿來供奉的，比如南宋名將岳飛，他還活著的時候，就有百姓為他造了生祠，每天上香。」賴子解釋道。
「你是說，那個時候，當地人供奉的並不是什麼王母娘娘，而是西王母國的女王？」張萌摸了摸下巴，恍然大悟。
見張萌明白過來，賴子也點點頭，繼續說道：「相傳西王母國的第一代女王稱王母，後面的繼任者都稱王母。所以在史書上，從夏朝到商朝，才會不斷出現西王母的稱謂。在古羌戎人的眼裡，西王母應該是被當成祖先來看待的，就好像我們漢族認為女媧娘娘創造了人類一樣。」
「這麼解釋，我倒是明白了。」張萌笑了，回頭看著漢人道士問道：「不過，後來供奉的王母娘娘又是怎麼回事？這王母娘娘跟西王母有沒有關係？」
「說有也有，說沒有也沒有。」漢人道士沒有點明，只是一語雙關的說道。
賴子深知眼前的漢人道士或多或少比那些哈薩克道士要開明一些，如果他不是漢人，或許剛才他就不會說這麼多了。可他畢竟出身道門，不好對道教的神仙指指點點，賴子當即幫漢人道士接過了話頭：「阿萌，我覺得這兩者應該是傳承的關係！西王母是歷史上真實存在的人物，而王母娘娘則是神話中虛構的神仙。如果非要說關係，那王母娘娘很有可能就是以西王母為原型，進一步神化出來的東西。」
「賴子，你具體講講。」張萌聽得好奇，趕忙問道。
「好。」聽張萌這麼一說，賴子回頭瞧了瞧那漢人道士，見他並沒有什麼不悅，才接著說道：「西王母雖在史料中多有記載，但最早的神話記載卻來自於《山海經》，在《山海經》中，西王母因為居住在崑崙山以西，才被稱為：西王母。」
「崑崙以西，是不是就是西崑崙？」張萌想到賴子以前說過的西崑崙，當即說道：「賴子大哥，我記得你說過，西崑崙是《封神演義》中散修聚集的地方。」
「是的。」賴子點頭，又否定道：「但崑崙以西並不是西崑崙。」
「嗯？」張萌眉頭一皺。
「先聽我說完。」賴子不想讓張萌岔過話頭，繼續說道：「《山海經》曾描述過西王母的形象：所謂西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。大致意思就是說：西王母的樣子像人，卻長著豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，頭髮散亂，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居住在崑崙山中。」
「這……這形象有點太嚇唬人了吧？」張萌苦笑道。
「不。」賴子提醒道：「還記得螭吻嗎？《山海經》中就曾有過記載。」
「呃。」聽到這兒，張萌一怔。
賴子說的還真是，如果不涉及盜墓這一行，打死他都不相信那些上古生物是真實存在的，但現在嘛，張萌可不敢質疑了。
「因為歷史演變，西周之後，大量戎狄民族融入漢族，西王母開始被漢民族所接受。到了漢代，道教興起，更是漸漸將西王母神化為道教正神，甚至到後來，東吳末年的道士葛洪，在《枕中書》將西王母、東王公稱之為元始天尊的兒女……」
「這算正式成為我們漢人的先祖了！」張萌一笑，繼續問道：「後世的王母娘娘，也應該就是在這個時候被神話的吧？」
「對，葛洪稱元始天尊創世成功後，遇見聖女太元，兩人結合，生下西王母和東王公，西王母乃西華至妙之氣所化生，為先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首，為先天陽氣凝聚而成的東王公，居東華，掌蓬萊。」賴子說道：「兩者皆掌握著長生不死之藥，所以東蓬萊、西崑崙並稱於世。」
「東王公？」張萌有些混淆，不解的問道：「王母娘娘是以西王母原型神化的，那玉皇大帝是不是就是由東王公神化的？」
「不是。」這次回應張萌的是那個漢人道士：「玉皇大帝乃三清祖氣幻化而成的天地大賢，東王公是執掌男仙的仙班首席。」
「呃……」張萌不解的看向了賴子。
賴子一笑，說道：「後世的電視劇，常把王母娘娘拍成玉皇大帝的妻子，但在道家傳承中，真正屬於夫妻關係的應該是西王母、東王公兩兄妹。」
「兄妹？」張萌一張嘴張的老大，但看了眼旁邊的道士，卻沒敢說出亂侖兩個字。
「在上古神話裡，兄妹成婚是很正常的事兒，比如伏羲、女媧。畢竟那時候文明還比較落後……」賴子短短的解釋了一句，然後繼續說道：「而王母娘娘這個稱呼，最早出自於小說《西遊記》。」
「這麼說來，我以前在電視上看到的那些都是假的了？」張萌釋然的說道：「要不是聽賴子大哥這麼一說，我或許一輩子都會被蒙在鼓裡！沒想到西王母的來頭竟然是元始天尊的女兒。」
「是啊！」聽到張萌這麼一說，賴子竟然也有些惆悵，歎了口氣說道：「道教沒落至此，就算是幾千年來深入到每個華人的生活之中，卻仍舊沒有一個規範的體系，我們這些後來人，知道的都是一些被扭曲了的故事。」
那漢人道士似乎沒想到賴子會這麼說，頓時有種找到知音的錯覺，還想再說點什麼，卻發現不遠處一大群哈薩克族道士跑回屋子，將房門緊閉，其中還有幾個人衝著漢人道士，用著哈薩克族語言喊著什麼。
聽到那群哈薩克道士的話，漢人道士一張臉頓時鐵青了下來，再也沒說一句話，只是將四人帶到一處房間後，就快步走回去了。
看到這一幕，張萌等人心中頓時一沉，看來這間道觀，還真藏著什麼古怪。
不過那漢人道士剛開門，走出去沒多久，又轉身走了回去，一臉擔憂的囑咐張萌道：「入夜後，切忌！千萬不能走出房間，門也要關好，不管遇到什麼事，都不能打開房門！」
第772章深夜怪笑
「道長，哎，哎，你去哪……」
還沒等張萌抓住那漢人道士，就發現漢人道士一溜煙的跑回了自己的房間，然後啪的一聲，緊緊的閉上了自己的房門。
整個道觀也在瞬息之間，變得鴉雀無聲。
只剩下那些道士沉重的呼吸聲。
賴子見狀，連忙回頭給眾人使了個眼色。
眾人當即也走進房間，將門關好。
檢查了一遍門窗之後，張萌終於忍不住的說道：「你們說，這道觀裡到底有什麼古怪？」
賴子一臉沉思的表情：「從剛才的交談上來看，這群道士並不像是狡詐的人啊！」
「嗯。」葉九也點點頭，表示贊同。
「人沒古怪，難道是這間道觀？」張萌忽然想起了那個藏著冥魘冰屍的小山村，頓時靈機一動：「你們說這裡會不是也跟那個山村古墓一樣，是有人在借地作惡？」
見張萌懷疑這間道觀裡有地宮，葉九當即冷冷的說道：「走近道觀時，我就仔細看過了，沒有修建地宮的痕跡。」
「沒有地宮，這群道士又不是狡詐之徒，那到底是什麼原因，讓他們害怕成這樣呢？」張萌看了看賴子問道。
聽到張萌的分析，賴子若有所思的說道：「除非……」
「除非什麼？」張萌一急，問道。
見張萌一臉著急的模樣，軍哥淡淡一笑，意味深長的把玩著自己手中的軍刺：「你說道士最忌諱什麼？」
經軍哥這麼一提醒，張萌當即恍然大悟，他一拍大腿叫道：「軍哥是說，他們避諱的正是道觀裡供奉的神靈——王母娘娘？」
不過說到這，張萌又有些糊塗的將眼神投向了賴子：「照理說，請來的正神不應該是保佑他們的嗎？」
「按照北方請出馬仙的說法，動用仙人之力，是要付出相應代價的。」賴子點點頭解釋道：「這點在道教，其實也是相通的。」
「所以這西王母就禍害起了他們觀中的道士？」聽賴子這麼解釋，張萌想起了之前的符菉，當時胖子和賴子不就說，符菉上全都是請天官的意思嗎？
聞言，賴子和軍哥點點頭。
「乖乖！」張萌深吸了一口氣，眼睛瞪得老大：「那還真有王母娘娘呀？」
聽到這句話，軍哥無所謂的冷哼了一聲，手套在軍刺的血槽上輕輕帶過。
見軍哥並不相信，賴子也搖搖頭說道：「現在還說不清。」
「看來只有等十二點以後，才能知道事情的真相了。」張萌釋然的將身上的包袱全都扔到了一旁，然後躺在一旁的床榻上，對著軍哥、九哥、賴子，說道：「看來大家都很好奇。既然這樣，我們就先休息一下，晚上抓個小道士問問，不就知道了嗎？」
聞言，軍哥和葉九各自找了床位躺了下去。
賴子攤攤手，沖張萌無奈的示意了一下。
雖然三人都沒有正面回應自己，但張萌卻知道軍哥和葉九一定早就準備好，等天黑了以後出門查清事情真相了。
果然，當天漸漸黑下來的時候，道觀內又傳來了一陣慌亂的腳步，四人也頓時被這慌亂的腳步聲所驚醒。
軍哥一隻手悄悄將房門推開了一條縫，只見一群剛剛做完功課的小道士們一聲不吭的跑回自己的房間，然後插好門栓，緊閉房門。
看到這一幕，軍哥飛快的衝出房門，一把抓住了一個還來不及跑回去的小道士。
「你……你們……幹什麼？」
那小道士一臉惶恐的盯著軍哥。
見小道士會說漢語，張萌心中一喜，趕忙問道：「你是漢人？會說漢話？」
「不，我母親是漢人。」小道士對張萌明顯沒有對軍哥那麼害怕，不過臉上仍舊有些怯懦和著急，說道：「你能不能讓他先鬆開我？」
「行啊。」張萌笑道。
「那你……」小道士見周圍的同伴都已經跑光了，撇著嘴，帶著哭腔說道：「讓他放開我啊。」
「放開你行。」張萌眼睛狡黠的眨了眨問道：「你只要告訴我們，你們為什麼這麼害怕，我就讓他放了你。」