第168節


我們默默的吃了飯,一句話也沒有說,然後又被帶了出來。
回到車上之前,我看了看這個車隊,我們一共有四輛車,其中一輛是解宇霆所開那的那種黑色越野,其餘的三輛都是拉著集裝箱的重型拖車。
這四輛車都是北京的拍照,不過大家都知道,有時候北京的拍照就等於沒有牌照。
我們回到車上後,一個大個子俄國人在把門鎖上之前,說了一句:「這是最後一次吃像樣的飯了,你們可要保重身體。」
我們都不知道他是什麼意思,所以也沒有回答他。
俄國人沒有猶豫,果斷的把門鎖上,然後我們又陷入了黑暗中。
因為有了上次的經驗,我們直到車發動之前,都沒有說話。
等車大概開出去有半個小時了,肖飛揚才開口說道:「安德烈先生,您說,剛才那個俄國人是什麼意思?我們到底要怎麼去俄國。」
安德烈想了想,說道:「其實一開始我就預想過他們的路線,我們所乘坐的這種大型拖車,是不可能攀登太險峻的山脈的,所以從蒙古經外蒙古,再前往西伯利亞是不可能的,我們很有可能是先開去東北地區,然後轉輪船到達西伯利亞。」
我點了點頭,接著他的話說道:「但是去東北的話,走大路一定會經過西安、鄭州等地,這些地方的關口都很嚴,所以我們要走的路線一定必須是避過大城市的山路。」
安德烈說道:「不錯,確實如此,我們應該會從隴南到,寶雞附近,然後從經臨汾、張家口最後從延邊東部出海,坐船經過日本海域,到達楚科奇,這一段大多數都以荒山野嶺為主,根本沒什麼人煙的。」
聽到這裡,我就打趣的問道:「安德烈先生,看來你不僅學會了中文,而且對中國的地理也十分精通了嘛。」
安德烈哈哈大笑起來,說道:「如此複雜的中文發音都能記住,區區一張中國地圖,我還是只用幾秒鐘就能記下的。」
我無奈的一笑,心說這個老傢伙還真是個奇人。
一天時間下來,我和安德烈比之前已經熟悉了很多,於是沉默了一會兒,我就問道:「安德烈先生,其實……我在墓穴裡的時候,聽見了你和解宇霆的全部對話,其中你提到你們的首領干預中國事務的事情,到底是怎麼回事,難道說亞雅庫人,和漢族有什麼聯繫?」
安德烈沒想到我會忽然問這個問題,看了看我,又看了看肖飛揚,思考了一會兒,說道:「哦,是的,不但有聯繫,而且聯繫還非常的深。」
我登時來了興趣,問道:「是什麼樣的聯繫啊?我聽你們的對話,似乎亞雅庫人比漢文明還要厲害的多,曾經擁有過讓漢族臣服的能力。」
安德烈揉了揉下巴上的鬍鬚,眼珠子轉來轉去,不知道在想什麼。
過了一會兒,他才說道:「我看,我們還是換個話題為好,比如說,說說獵鯨,以及在冰層裡捕捉海豹的技巧。」
他一說這個,肖飛揚就來勁了,急忙點頭說道:「好啊,好啊!這個我愛聽。」
我在旁邊踢了他一腳,說道:「別轉移話題,這對我來說很重要。」
肖飛揚見我神情嚴肅,就不說話了。
這時我又轉頭問安德烈,說道:「先生,您就告訴我吧,現在擺在我面前的疑團實在太多了,我感覺自己都快瘋掉了。」
安德烈又揉了揉鬍子,似乎很猶豫,過了一會兒,他終於歎了口氣,說道:「既然如此,我就告訴你吧,但是我不能全部告訴你,只能說我能說的那一部分。」
我急忙點頭說道:「好的!您請說。」
安德烈抬起他那只寬厚的手掌,搭到了我的肩膀上,說道:「其實,早在石器時代以前,我們亞雅庫人的支系就已經很多了,其中有一部分人遷居到如今的中國定居。而那一支亞雅庫人,至今還活躍在中國,那就是你們聶家。」
在我驚訝的同時,他又說道:「其實這樣說也不是特別貼切,應該說是,你們聶家和我們亞雅庫一族,有著同樣的祖先,壽命非常長的祖先。」
我沒有說話,只是看著安德烈,一副繼續聽下去的表情。
安德烈見我這個樣子,搖了搖頭,笑道:「好吧,真拿你沒辦法,我就再告訴你一些吧。其實,當初聶家並不是只有你們現在這麼小的規模,你們的族人,甚至比現在的亞雅庫人還要多,我們的文明區別於河姆渡文明或者山頂洞文明,我們擁有更高超的手工藝、農業,甚至是科技。」
「科技?」我有些詫異這個詞,因為科技這個詞時不應該出現在幾萬甚至十幾萬年前的文明中。
安德烈點頭說道:「不錯,的確是科技。正是因為當時我們的科技領先,而所謂的華夏名族還是一團未開化的愚民時,我們完全能夠控制這個種族,所以在人類文明出現的初期,我們亞雅庫人,是統治世界的最高領導者,即許多文明中所指的神。」
「神?」我和肖飛揚聽到這個詞,都極度的不可思議。
我指著自己的鼻子,問安德烈:「你是說,我們的祖先,是所有人類文明的神?」
安德烈點了點頭,說道:「不錯,起初我也不敢相信,可是通過我一百多年的調查,事實的確如此。不過,我們的輝煌並沒有存在多久,從普通人類建立起封建王朝以後,我們漸漸淡出了歷史的帷幕,不過,似乎那些封建王者,並不想就此忘卻我們……」
第141章謎底
其實我並不懷疑安德烈的說法,因為他口中所說的神,也不過是普通人而已,並沒有什麼特異功能之類的東西。
只不過我們祖先的文明,似乎要比一般文明要發達一些。
其實這很正常,當年三國時期的蜀漢政權征討西部蠻夷,諸葛亮神機妙算,帶去了許多先進的思想,幫助蠻夷之地搞建設。
這對於蠻夷之地來說,也是一種奇跡。
到現在為止,只要你去四川的阿壩、雲南、西藏等地,都會發現,很多諸葛亮留下的遺跡都被稱為神跡,而諸葛亮,也是古時候許多少數民族心目中的神。
其實,諸葛亮雖然才華橫溢,智謀無雙,但也不過是個血肉之軀的普通人。
所以就算聽說自己是所謂神的後代,其實我也不是特別開心,反而,一直以華夏兒女為榮的我,知道自己並不是漢族的後裔,倒是有些失落起來。
但是安德烈這麼說,我似乎想到起了什麼。
之前在羅布泊地洞裡,我曾經在壁畫裡看見過,秦始皇第一次見到宛渠人的時候,也以為對方是神。
因為宛渠人的文明比當時的唐朝發達太多了。
這種情況,不正是和我們祖先與普通文明的關係差不多嗎,難道說,我是嵬國人的後代?!
想到這裡,我就急忙去問安德烈:「你知道中國的嵬國文明嗎?」
安德烈點了點頭,說道:「當然知道,嵬國人一直伴著華夏文明成長,出現在許多歷史朝代的遺跡中。」
「那我們是不是嵬國人的後代?!」我有些激動的問道。
然而安德烈皺了皺眉,說道:「可以這麼說,但是也不大正確,雖然我們和嵬國有著同一個祖先,但是嵬國人所主張的思想和我們亞雅庫人是根本對立的,所以我們亞雅庫人的首領,會訓導我們每一個人,嵬國人和亞雅庫人是兩個種族,因為在歷史上我們出現過巨大的分歧,甚至互相殘殺。」
《長冥燭》