老顧認真的聽完了秦震的說教，然後一抱肩膀一歪頭，吊兒郎當的反問道：「老神仙？專給秦始皇講故事的？而且還都是那美好的神話故事？誒你難道就不覺得，這兩個老安的所作所為，有著異曲同工之妙嗎？」
「……」秦震無語的看著老顧。
而老顧緊了緊自己的衣服腰帶，然後笑道：「他們說的都是不著邊際的虛幻故事，唯一的不同就是安徒生標明了本故事純屬虛構，而那安老頭兒沒標明。所以秦始皇相信了，所以就有後面的事了。不過顧爺我現在真的一點兒都不計較他們說過什麼故事，我只想趕緊把我那船弄到海裡去！那山上有沒有神仙，有沒有趕山鞭，到了不就知道了麼？」
這是老顧一向的思維模式，秦震總是說他心大的能漏風，其實一點兒都不為過。他只會考慮眼前最近的問題，深謀遠慮對他來說就是浪費時間。
這一次，大家倒是都比較贊同老顧的想法。現在當務之急是把船先弄到海裡，不然的話，他們就只能瞪眼看著碣石，永遠也到不了。
幾個人離開峭壁邊緣，都默契的看了一眼那恢弘霸氣的銘文石刻，然後便開始沿著來時路，朝山下走去。
秦震在離開之前，也不由自主的又看了看那威儀千古的銘文碑，又眺望了一眼遠處那片神異迷離的碣石。在這樣磅礡壯觀的景象面前，在千古一帝那字裡行間的威儀之下，沒有人會不感受到深入骨髓的悲壯和蒼涼。
秦皇嬴政，他注定是一位活著是傳奇，死了是傳說的君王。
不管他有過多少暴政之行，此刻秦震他們大家在這禹所積石山上所看到、所瞭解的一切，都令他足以配得上始皇之名了。
第四十四章澤水困
在下山的路上，大家走的都比較匆忙。原因是墨裳在前面走的比往常都要快，他甚至步履匆匆的已經趕超過了羽東的速度。
秦震他們大家雖然都很詫異，但是卻也沒來得及多問。
而令秦震一直比較在意的是……之前墨裳隨手抓了一把石子，但是他到現在卻也沒說出個所以然。這期間也沒見他有什麼動作，更沒有什麼異常。只是自那之後他就開始和老顧一樣著急下山，而且現在眼看他的速度是越走越快。
這麼明顯的事情，連秦震都看出來了，羽東怎麼會不知道？
所以這會兒羽東快步追上了墨裳，然後看似無意的低聲問了一句：「到底是什麼？」
這種直截了當的問法，很符合羽東的行事作風。
墨裳的面色凝重，一言不發。他只是停住了腳步，並且對羽東緩緩的攤開了右手。
秦震他們都十分好奇的湊了過去，想看看墨裳的手心裡到底有什麼玄機。不過事實和他們想像的一樣，墨裳的手裡，不過就是那幾顆石子。
秦震無法理解的看了看墨裳，然後又轉頭看了看羽東。果不其然，羽東的面色也沉重了起來。
還沒等他們張口詢問，羽東就看著墨裳沉聲問道：「澤水困？」
墨裳面沉似水的點了點頭。
秦震在一旁疑惑的又看了一眼墨裳手中的那一把石子，可看來看去也就還是一把石子。實在是看不出個所以然。
他不能理解羽東到底是怎麼一眼就看出了墨裳所佔之象，更不能理解墨裳是什麼時候、用什麼方式占出了這什麼「澤水困」的卦象？難道，他催眠可以在不知不覺的無形之中，占卦也能在無形之中？
羽東沒有過多的解釋，只是正色的對他們大家說道：「現在開始做好了入水的準備，以防萬一。」
「怎麼了……？你們到底看出來什麼了，怎麼那麼突然？」秦震隱隱有了一種緊張不安的感覺。
墨裳這時候對他們大家伸出手，並且悠悠的開口說道：「坎下兌上澤水困，是困卦，主困境求通。也就是我們現在的處境。可不太妙的是。以此推算我們出路的話。兌為陰為澤；坎為陽為水，喻凶險，困水中。」
雖然墨裳的這番易經卦象說的比較深奧，但是再不開竅的人也能聽得懂最後那兩句話的意思。
不過羽東大概是為了以防他們真的聽不懂。特意強調了一下說道：「墨裳的意思是。我們會有凶險。而且就在水中。依我看……這座山要沉回海底了。」
羽東的神色淡然，語氣鎮定。說的就好像是一件無關緊要的事情一樣。可是這話無疑讓秦震他們感覺頭髮根兒都豎起來了！
秦震十分驚詫的看著羽東和墨裳，猶豫了半天才問了一句：「我絕對相信墨裳的本事。但是這《易經》真的會百試百靈麼？而且墨裳你的方式很特殊……好像也不太像是周易啊……」
其實秦震這麼說，完全就是在給自己找個僥倖的理由，找個可以不去相信這座山馬上就要沉回海底的理由。他們現在可是處在茫茫大海的正中央，這山一下沉，對他們來說絕對是場九死一生的災難！
所以秦震寧願相信是墨裳出了錯，也不希望易經的卦象果真應了驗。
而且秦震也真是聞所未聞墨裳的這種占卜方式，他幾乎是什麼都不需要做，卦象自呈現……
對於秦震的這個問題，羽東和墨裳一邊帶著大家繼續往回趕，一邊為他們解釋了秦震心中的困惑。
剛剛墨裳所說的「澤水困」，確實是六十四卦中的卦象。之所以能令羽東和墨裳都如此篤信，也是有著必然原因的。
《易經》絕對算是中國最古老的傳奇文獻之一，被儒家尊為五經之首。
上古三大奇書《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，他們幾個人看來已經是無可避免的接觸了三分之二了。
據墨裳介紹，《易經》聽起來像是一本古書，但其實它是集合了古代的《連山》、《歸藏》、和《周易》三本古書的內容。
當然，時至今日《連山》和《歸藏》早就已經失傳了。而且真正的《易經》由於成書太早，到春秋戰國時期，就已經沒有人能看得懂了。
偏偏墨裳這位孤竹後裔承蒙君王所傳，珍藏下了不少商周時期的古物。在特殊的家族情況影響下，他瞭解到了不一樣的《易經》。這也就是為什麼他的易數占算會令秦震百思不得其解的原因。
伏羲大帝創造了先天八卦，夏禹首次將其擴充至六十四卦，並記載於《連山》書中。在《連山》裡，「艮」才是第一卦。
到了商朝時期，這六十四卦又被記載於《歸藏》，並以「坤」為第一卦。
《史記》中說「文王拘而演周易」，也就是周文王最後一次詳細研究易經，並且最終以「乾」定為第一卦。這也就是今天大部分人所瞭解到的《周易》。
很明顯，墨裳所掌握的，絕對不是今天大眾所見的《易經》。說不定他還真的看過最早的《連山》和《歸藏》呢？這大概也是羽東如此深信的原因之一吧。
《易經》最早存在的原因，確實是用來占卜吉凶禍福的。可是千古流傳直至今時今日，它的影響卻已經遍及了中國的哲學、宗教、天文、醫學、軍事等等……
所以羽東才會說：「這，也是軍事的一部分。」
在震驚之際，他們大家已經遠遠的能看到那艘正尷尬的停在山上的遊艇了。
老顧一邊張望著一邊大喊道：「東少！讓你們這麼一介紹，那卦象要真是死準死准的，那這山也就是鐵定得沉回去了啊！那咱們不就徹底歇菜了嗎？！我上有八十歲老娘，下有沒過門兒的媳婦兒，我可不想死在這兒啊……」
老顧的話音剛落，這禹所積石山就好像是和他開玩笑似的，十分配合的微微顫動了一下。這一下，差不多是五級左右地震的晃動狀態。不至於天塌地陷，但是也足夠讓他們大家都能清晰的感覺出來。
就這一下子，老顧的臉就白了。馬上開始四下尋找能躲藏的避所。他是按照地震逃生的方式想的，但卻忘記了這就是一片荒山，根本就沒有什麼躲避的地方，而且還正孤零零的佇立於大海中央。