第493節
少女哼了一聲：「你的這一點恐怕不行，我相信他是我們的人，也有我的原因，哥哥，你應該相信我的直覺。」
青年怔了一下：「僅僅一幅地圖恐怕什麼也說明不了，我聽幾個喇嘛說，當年寺廟裡收留了一個漢人，他在寺廟裡住了一年多，和爺爺相談甚歡，可有一天爺爺去扎什倫布寺講經，一名弟子卻發現有人闖進爺爺的禪房，兩人交手，弟子卻受了重傷。」
我睜開了眼睛，青年的手已經離開了我的眼睛，大家都望著青年，不知道他想說什麼，我心裡卻有些毛骨悚然，他口裡的爺爺恐怕就是達意大師，這個老頭竟然是龍族的後代，那個漢人又是誰？
青年慢慢地退到少女面前：「那個漢人卻失蹤了，而我們怎麼也找不到爺爺玉珮，帛書的下落，爺爺掌管空源寺多年，無心俗事，專心研究帛書的內容，死後卻無半言片語留下，這本身就很奇怪。」
少女的聲音也低了下來：「哥哥，寺下面的洞窟爺爺也沒有說，他也許真的不希望我們再做什麼，想讓我們做個平凡的人，可是父親大人一再交代下來，為了這事死了多少人，有必要在我們身上結束。」
青年的情緒低了下來：「傳說爺爺幾次去過那個地方，他只是不希望我們再去，你為何還要執著。」
少女搖了搖頭：「這幾年，每隔一段時間我都要做一次那個夢，夢見我就站在龍隱之地，這夢一次比一次清晰，一次比一次時間長，也許這就是天機，我只不過順應天機。」
青年沒有說話，然後慢慢地走到軟轎前躺了下來，少女慢慢地幫他把毯子蓋上，我聽見我前面的鳳青龍輕輕鬆了一口氣。
我知道自己從鬼門關裡轉了一圈又回來了，這個青年人在空源寺裡的武功讓我不敢相信自己的眼睛，他舉手之間連斃三大高手，只是害了小月，替我死了我卻沒有能力報仇。
他說的爺爺顯然就是達意，這個被人尊崇的大師竟然也是自稱龍族的後代，那個漢人是誰？難道是龍游江，他曾經在青藏一帶當過兵，也曾經在哪裡遊歷，盜走了玉珮和帛書，還是那東西本就是龍家的物品，龍家和這少女，青年人又是什麼關係。
他們的武功絕不相同，而且相差很遠，龍天遠武功雖高，也就是在李金剛大哥的上下，決不會高於鳳青龍，而這個青年似乎根本沒把大名鼎鼎的鳳青龍放在眼裡。
我們夜晚就在那裡休息，第二天早上走出山洞時，我們都被地面的景象驚呆了，整個谷地和原來的景像已經完全不同，巨大的石頭換了位置，山谷裡的一些灌木雜草被擠壓進地表，似乎整個山谷被人用重型機械犁了一遍。
那少女只看了一眼，便讓大家繼續前進，我們這樣又在山谷中走了一天，只到山谷狹窄到只能容一兩個人並行，大隊人馬很難行走，才從這座陡峭山谷中爬了出來，此時太陽已經落山，在前面的山腳下出現一個小村莊。
這個村莊真的很小，十幾戶人家散落在山腳零散的平地上，有一些平地種有青稞，還有一些種有一些青菜，在山腳的草地裡可以看到數百隻犛牛，這些犛牛要比在山腳下見到的要小的多，但讓人稀奇的是有一群約十幾隻金黃色的犛牛，要比其它的大的多。
金黃色的犛牛也叫做金絲犛牛，一般被認為是野犛牛的一種，數量極少，金黃色體毛，性格十分強悍，我知道這種犛牛直到1991年才在阿里地區被發現，卻只有一張極模糊的照片，現在我卻見到了十幾隻。
村子口裡早有人迎了上來，這些人衣服有些藏民的特色，但又有很大不同，這些人的體型也一樣，一般來說藏族的身體較為矮，而這些中大部分都是漢人，而一小部分人引起了我的關注，他們的身體都十分高大，雖然皮膚因為日照顯得黝黑，但那眼珠竟然有一點淡淡的藍色。
我們當晚就宿營在這個村莊，這些村民似乎早就熟悉這些人，根本不驚慌，反而把這些人引到各家各戶，我能看到，這裡的許多人都帶著武器，各種各樣的，從爛大街的AK系列到先進的槍族，甚至還有人扛著火箭筒。
這些人隱聲在岩石，房屋後面，無聲無息，這些人怎麼看也不像居住在深山裡的居民，包括女人和孩子，對我們既不好奇，也不詢問。
我和三郎很榮幸，和少女，少女的哥哥等人居住在最裡面的一處院子裡，這裡的房子就地取材，都是有岩石堆積而成，這處院子裡有一座二層樓，和普通的藏族小樓看上去毫無區別，到處可以看到裝飾的藏經。
我被安排在二樓最左面的房間，三郎，我，鳳青龍，暗螳螂，伊賀天宗五人一個房間，房間裡有著非常漂亮的藏毯，少女和燕秋眉，和一名女性手下住在最右面的房間，少女的哥哥的手拿折扇的中年人住在一起。
第二十七章驕傲的大獒
吃飯就在中間的大房間裡，是典型的特色藏族的飯菜，犛牛肉，酥油茶，奶酪等等，我終於搞明白幾個的稱呼，少女和少年也姓龍，人們稱呼他們為龍姑娘，龍少爺，那個拿扇子的自稱姓金，大家都稱他金先生。
龍少爺吃起飯來很豪爽，也不說話，對我來說，也許這是最好一次豐盛的晚餐，一位眉毛極粗的中年人向大家敬酒，他自稱格桑，我怎麼記得格桑是女人的名字，可這一切都顧不得追究了。
酒是青稞酒，味道喝起來有點像米酒，不是很沖。其它人很少飲酒，只有我和三郎喝了不少，老實說，對方很人道，我們雖是犯人，卻一點沒有虐待我們。
我喝的頭昏眼花，是被鳳青龍推醒的，整個村莊牛鳴人叫，熱鬧豐凡，就在我們睡覺的時候，大家已經收拾起一個龐大的犛牛隊，一隻有六十多頭犛牛，六十多人組成的隊伍，三頭金絲犛牛在隊伍裡格外惹眼，昨天向我們敬酒的中年男子走在隊伍的最前面，他牽的那頭金絲犛牛有一人多高，整個身體非常寬，就像一輛坦克，兩隻長角粗壯而有力。
龍少爺不再坐軟轎，而是在一頭黑色大犛牛背上放了一個類似馬鞍的東西，他就在上面蜷曲著睡覺，除了他其餘的人都步行。
一名喇嘛打扮的人走在最前面，這條路他們應該走的很熟，似乎根本不是第一次來，除了犛牛，另外有特色的就是幾條藏獒，這幾隻獒身上是黑的，爪子是黃的，頭上有兩個黃點，甚至有些偏紅，黑的是鐵，黃的是金，這種藏獒叫鐵包金，是比較兇猛的品種。
《爾雅》書云「狗四尺為獒」，《博物誌》云：「犬四尺為獒」，《史記普世家》載：「先縱獒狗名獒」，在《說文》中譯「浪」。即放浪不拘的犬為敖（獒與敖通假），通過以上歸納為：凡高大聰明雄健兇猛之犬均可稱獒。西藏獒犬，古時有哮天犬之美譽，又稱藏獒、蕃獒、松藩狗、蒼猊犬，藏語稱其為DoKhyi，意思是「拴系的犬」，屬犬科，國家二類保護動物，國寶級大型猛犬，世界級珍稀犬種之一。
據說上等好獒低音很重，聽起來穿透力強，震撼性強。好藏獒有凜凜剽悍之神勇，有銅雕石築之魁體，有威震群獸之雄風，能知主人心意，能驅豺狼虎豹（誇張），能牧駿馬牛羊，能越萬里雪山。
但也有人認為藏獒並不能與猛獸相抗衡，哪怕在世界的所有犬類裡，藏獒的兇猛程度，也只能排在三十到四十位之間，那些神奇的地方，更多是炒作和神化。
但這三隻大獒卻完全不同，他們很安靜，也不叫，只是默默地走在隊伍的兩側，他們距離人有十幾米遠的地方，絕不靠近隊伍，更不會試圖和人類親近，曾經有人扔給他們一塊牛肉，他們不屑一顧。
每到一個高處，三隻大獒就要離在高處，俯瞰四周，你從他們下面經過，你會感覺到他們才是這塊土地的主人。
這三隻大獒的距離永遠在五六米左右，從來不互相嬉戲，就算休息也會保持相同的距離，他們也從不在我們的宿營地裡休息。
有一個五十多歲的人專門餵這三條大獒，他喂的方式也很奇特，把生牛肉切成人的巴掌大不的塊，捧在手心裡遞過去，這些大獒慢騰騰地咀嚼起來，他們喝水也一定要走在河流的上游，依次喝水。
眾人似乎已經習慣了這三條大獒的情況，沒有人過去招惹他們，他們也不屑於理會別人，我不由得暗暗稱奇，這三條大獒就像三個驕傲的騎士，努力保留著自己最後的尊嚴。
就在這崇山中爬行，地勢力越來越高，對於我來說，呼吸已經變的有些困難，腳下已經開始出現殘留的冰雪。
我震驚於他們的準備，除了整個隊伍六十頭犛牛所攜帶的物品，我注意到，三隻金絲犛牛卻沒有任何負重，每隔大概一天的路程，就有一個宿營地，這些宿營地都是經過仔細的選擇，在他們附近的一個隱蔽的地方，往往還藏有備用的物品。
這個隊伍的人員如此複雜，我原以為會出現雜亂無章的現象，事實我錯了，這個隊伍井然有序，各司其職，晚上宿營時連火都不點，生怕暴露目標。
負責這些事的主要是燕秋眉和姓金的男子，有時粗眉毛格桑也管理，宿營時的人員位置也有嚴格的安排。
伊賀天宗，暗螳螂和鳳青龍三人的任務似乎就是看守我和三郎，因為連日行軍，還有缺氧，高原反應等因素，三郎也很少說話，他的身體由為高原發應變得虛弱了許多，頭上卻早已經大汗淋漓，再也沒心思攻擊別人。
那個龍少爺一點也不像瘋子，每到宿營時他就下來，和大家有說有笑，而一啟程，他就又蜷縮在鞍子上，彷彿喝醉了一樣，在如此顛簸的犛牛背上，他還能安然睡上一整天，這不得不讓人佩服。
我們就在這山路上行走，周圍的山勢越來越陡，抬起頭，蔚藍的天空，聖潔的雪山，色成了一幅絕美的畫面，尤其是在早晨和傍晚，當太陽還在雪山之間半露半顯之時，雪山披上萬道金光，顯得異常的神聖和美麗。
每到這時候，隊伍裡就會有人爬在地上，有的鬼哭狼嚎，有的默默頌念，但大部人都和我一樣，沉浸在對這美景的感歎之中。
到了第七天，腳下已經沒有了路，我們開始走進冰雪的天地，一開始雪很髒，裡面混跡了大量的石頭，還有一些動物的骨骼，裡面顯然也有一些屬於人類的骨骸。
這裡的雪非常酥脆，我為什麼用酥脆這個詞，就是看上去很結實，但猛一用力就會陷進去，這讓我們的行走變得異常困難，大家用繩子綁在一起，互相拉扯，我知道，這是冰雪融化淘空了下面的雪，越往上走，這種情況越會得到改善。
在往上走，雪越來越乾淨，腳下也結實了許多，只是寒冷和高山缺氧讓我的行走變得十分困難，我開始呼吸困難，頭暈眼花，走一步都要付出更多的代價，我知道，這就是高原反應。
第二十八章崑崙雪狼
高山上的天氣，變化無常，常常剛剛還晴空萬里，陽光和煦，一會就狂風暴起，大雪紛飛，好在格桑等人經驗豐富，能及時組織大家尋找合適的避風地，而這些犛牛也異常聽話，會迅速地圍著人群組成一個屏障。
可是不管風雪多大，這三隻大獒都傲然站立，根本不會躲進來，他們的頭似乎永遠不會低下。