李冰不解地問道：「先祖，既然袁天罡補救了您選址乾陵的過失，那為什麼又著落在我身上，揭開乾陵之謎呢？」
李淳風正色道：「李冰，你為我之後人，當代我補我之過。雖然我師袁天罡以一已之身力挽狂瀾，但他終究只是抑制了乾陵龍脈陰氣，卻並沒有毀掉龍脈。」
「千年之後，天下太平，為我天朝大國盛世之象。而乾陵地宮之門，也將於此時為世人所知。乾陵地宮門現，則陰氣外洩，若不除之，恐於國於民大為不利。所以，你得進入乾陵洩了陰氣，毀掉龍脈，以保國盛民強，此為無上功德，亦是義不容辭之任。」
李冰冷汗直冒，猶豫著說道：「先祖，乾陵工程浩大，雖黃巢四十萬大軍卻不能覓得其地宮門。民國初年，軍閥混戰，盜掘古墓成風。國民黨將領孫連仲以保護乾陵為幌子，率部下駐紮乾陵，用真槍真炮演習的辦法掩護一個師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻也沒能找到墓道口。」
「直到新中國建立後，被幾個農民開山取石意外發現地宮入口，國家對乾陵重點保護，無人進入過地宮。我又怎麼能夠進入地宮，洩陰氣、毀龍脈呢？」
李淳風一指李冰道：「李冰，你現在是怎麼見到我的，將來也是如此進入地宮之中！」
李冰驚訝地道：「先祖，我現在見你，是不是在夢中，或者是元神出竅？將來我也以這種方式進入乾陵？」
李淳風袍袖一拂道：「李冰，此乃天機不可洩。你只要心堅志決，必定能進得了地宮之中，完全我之重托！」
李冰不敢多問，想了一下又問道：「先祖，那為什麼不讓我直接進入地宮，而在乾陵之外歷經這麼多事呢？」
李淳風道：「乾陵內，機關重重，風水大吉又大凶，相生相剋。如果你不經歷這麼多事，不悟陰陽之道，即使你進入地宮之中，也必元神俱滅，毫無建樹，如何能完成大業？」
「我在乾陵內設置了八卦之陣，乃是依據易經而設。即使是精通八卦之士進入地宮中，恐怕也難全身而退。只因我師從袁天罡，所習易經為『變易』，其中精妙之外，不知『變易』者自無處適從。」
「變易者：無極生太極，太極生兩儀；兩儀生三才，三才生四象；四象生五行，五行生六合；六合生七星，七星生八卦；八卦生九宮，一切歸十方！」
第六百四十三章易之釋疑
李冰迷茫地問道：「先祖，我對道家之學可以說是一竅不通。對八卦的理解也只是一些皮毛，經常聽人說起：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦！」
「可為什麼我們在探秘乾陵之路上，在經歷了兩儀後，又多出了三才？在四象後，不是直接到八卦，而是多出了五行呢？」
李淳風捋鬚微笑道：「李冰，我剛才所說的，是八卦的變易。你所聽聞的，是後人根據周文王對《易經》的理解和詮釋，總結出的文王后天八卦。其實後天八卦和變易八卦是同一回事，只是變易八卦更為精深而已！」
「無極即混沌世界，無四方天地，亦沒時間概念。盤古開天闢地後，輕清上升而為天，重燭下沉則為地，自此陰陽既生，萬物初始。這宇宙世界，萬物都是陰陽相對的。」
「太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關係。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相剋。」
「太極陰陽，亦即兩儀。大千世界，又有春、夏、秋、冬四季，空間又有東、南、西、北之分，此乃是陰陽過渡而分而為四。因此，在太極圖上以圓心為中心，分成四份，即為四象，這就是兩儀生四象的由來！」
「四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。「
李冰若有所思，想了一會，試探地問道：「先祖，如此說來，太極陰陽圖的圓心是永恆不變的，以此為中心，即可分成無數變幻莫測的萬物世界。兩儀既生四象，若把四象再一分為二，是不是就成了八卦？」
李淳風哈哈大笑道：「李冰，你不愧是我後人，沒辱沒了先祖的名聲。你瞭解到太極陰陽圖的圓心是萬物根本，這可真的不容易！」
他接著道：「四象通過一分為二的切分，又構成了八卦圖。卦者，掛也，意即天地萬物各種事物掛在你面前，乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎即為八卦。乾南、坤北、離東、坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北，這即是人皇伏羲所創之先天八卦。」
「因山河變遷，日月星辰移位，先天八卦出現了一些不足。周文王創建了乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。」
「八卦代表八種基本物象:乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火,總稱為經卦,由八個經卦中的兩個為一組的排列,則構成六十四卦。」
李冰羞愧地說道：「先祖，這些八卦道理太精深了，我一時也領會不了，真是慚愧！那三才和五行又是怎麼回事？」
李淳風微笑道：「李說，八卦之學說，博大精深，豈是一時能領悟得了？許多得道之士，窮其畢生精力，也只能悟其皮毛。你要進入乾陵地宮，必須懂得八卦之理。你一路艱辛，即是悟八卦之歷程。雖然不能得大道，卻也足以進入乾陵而竟大事。」
他讚許地看了一眼李冰道：「李說，你既知太極八卦以陰陽圖圓心為中心，可以把許多事物切分歸類，那你就能速悟三才、五行之說。」
「太極圓心，為萬物中心，也可看作是陰陽之間的平衡點。所有事物相生相剋，任何一組矛盾加中心，就構成為三才。天為陽，地為陽，人則位於陰陽之間，所以，天、地、人便稱為三才！」
李冰好奇地問道：「先祖，那麼四象是不是加上它們中間的平衡點後即成了五行？」
李淳風點頭道：「你果然悟性極高，難怪洩乾陵陰氣、破天後龍脈的重任會落在你頭上。沒錯，四象加上中間的平衡點即為五行。左青龍，即東方，為木；右白虎，即西方，為金；前朱雀，即南方，為火；後玄武，即北方，為水。」
李冰驚訝道：「先祖，既然我們一路走來，都是在按變易八卦之數，那麼，在五行之後，應該還不能破八卦之謎吧？聽先祖您前面口訣中說過，五行生六合，那六合又是什麼？」
李淳風應道：「四象為太陽、太陰、少陽、少陰，亦即東、南、西、北四個方位，如果加上天與地，即陽明、厥陰，就構成了六合。」
李冰歎道：「我明白了，口訣中說『六合生七星』，那就是在六合的基礎上，加上中間平衡的那個點，就構成了七星。」
李淳風淡淡說道：「北斗七星者，第一天樞，號天狼星；第二旋，號巨門星；第三璣，號祿存星；第四權，號文曲星；第五衡，號廉貞星；第六開陽，號武曲星；第七搖光，號破軍星。前四顆星稱為『斗魁』，亦稱『璇璣』；後三顆星則稱為『斗杓』。」
「我們修道之人，恭稱此北斗七星總管大神為北斗星君，每星又各有一位星君掌管世間各事，稱為『七元解厄星君』，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、天衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。」
李冰驚訝地道：「小時常仰望星空，觀北斗七星，形如一勺子，沒想到其中還有這麼多學問。請問先祖，那八卦生九宮一說是怎麼回事？」
李淳風道：「八卦加上中心平衡點即稱之為九宮！配九宮數，先天八卦為：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。」
第六百四十四章河圖洛書
李冰想了一下，驚異地問道：「先祖，這九宮莫非就是我們現在數學中提到的九宮圖？中間放數字五，邊角和斜線相加都等值，是那個嗎？」
李淳風微笑道：「李冰，確實是這樣。八卦加軸心稱之為九宮，配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五。」
他頓了一下笑道：「你聽說過河圖、洛書嗎？」
李冰恭敬地說道：「這個河圖和洛書，小時的啟蒙童話故事中就聽過了，雖然不明白到底是怎麼回事，卻是一直崇拜和嚮往的。據說上古時期，人皇伏羲對日月星辰，季節氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。不過，這些觀察並未為他理出所以然來。一天，黃河中忽然跑出了一匹龍馬，他發現龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的意象心得竟然相當暗合。」
「就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出了八卦圖，而龍馬身上的圖案就叫做河圖。伏羲先天八卦源於陰陽概念一分為二，文王八卦源於天文曆法,，但萬法歸宗，文王后天八卦的根仍是『河圖』。」
「至於洛書嘛，傳說人皇伏羲日視山河、夜觀星象，為如何分類並找到其中的規律煩惱。正當他在洛水邊苦苦思索時，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖像，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。人皇伏羲從龜甲上而悟，這神龜背上花紋圖案便被稱為洛書。」
李淳風頷首而道：「李冰所說極是，這正是河圖和洛書的由來。第一副河圖寫成數字是外圍分別為7和2，8和3，4和9，1和6，中間之數為5，被10圈之。這圖共有十個數12345678910。這圖是兩個圈第一圈是12345第二圈是678910第一圈和第二圈在相同的位置方向他們都相差5比如中間的5和10下面的1和6。」
「而洛書則更為形象易懂，按一方向旋轉，外圍之數分別為4、9、2、7、6、1、8、3，中間則為數字5。如果把這些數字都減去5，則中間是零，他兩邊的數相加都是0，這是正負陰陽的世界。中間為平衡點，兩側分別為陰陽對立。」
李冰恭敬地說道：「先祖，我資質愚鈍，一時不能理解。我記住先祖的開導了，容我慢慢而悟。再向師祖請教，一切歸十方又是什麼意思？」
李淳風哈哈大笑道：「十方，是道家與佛門相融相補之說，即上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來。你進入乾陵之後，洩了乾陵陰氣、毀了龍脈，即是了了我和袁天罡鬥法的一切恩怨，世界回歸平靜，你猶如夢醒一般，乾陵不再神秘，一切回歸十方。」
李冰道：「先祖，你說你在乾陵內部設了八卦之陣，那我們現在經歷的一切，都是袁天罡在乾陵外所設嗎？」