在來哈爾濱之前我就知道我不會有太大的收穫，希望本來就不大，所以失望什麼的自然也無從談起。不過能瞭解一些斯賓塞這個人的情況，弄清楚了作品完成的時間，也算是不虛此行了。
隨後的十幾天那幅畫一直沒有鬧出什麼異狀來。喬偉按照他爸告訴的方法將那幅畫用塑料袋封好放在一個水箱裡，一直到我和舒鑫的護照辦下來了、準備動身出發去英國了，他才將畫從水箱裡拿出來。
在出發的前一天我又給雷啟山打了個電話，問他那邊有沒有唐輝的消息，結果依舊是音信全無，我也只能將希望寄托在這次英國之行上了。
第一次出國旅行多少會有一些小小的興奮，同時也有一些緊張。跟我比起來舒鑫則要從容淡定得多，在上了飛機之後她也開始像是做熱身運動一樣用一口倫敦腔的英語跟喬偉聊起了天。
我並不喜歡旅遊，尤其是十個小時以上的長途旅行。只在飛機過了兩個小時我就已經沒有了說話的**，接著那種無法抵抗的昏睡感便像我襲來，即使是偶爾因氣流而造成的飛機晃動也無法阻止我的睡意。
於是十幾個小時的飛行過程我幾乎都在半睡半醒的狀態中度過。
跨國飛行是一件非常有趣的事，我們是快中午的時候上的飛機，明明在天上飛了十多個小時，可到了英國的時候天依舊是亮著的，當地的時候也才到下午兩點多。不知道是第一次出國的興奮還是因為在飛機上睡多了，總之我非常清醒，基本不需要調整時差。
喬偉家在倫敦東區。雖然我沒有去過，但這個地名對我來說卻是再熟悉不過的了。
倫敦東、白教堂、1888、開膛手傑克……我相信有許多人可以說出關於這位將「連環殺手」四個字發揚光大的神秘變態的生平，但對於喬偉來說，開膛手傑克的則更像一個傳聞、一個故事。
我們到了倫敦東區的時候，我也大致可以明白喬偉對開膛手一事態度的由來了。
在我的想像中，敦倫大概處處都是彰顯英國貴族氣息的維多利亞時代建築，可實際上東區裡到處都是一棟挨一棟的火柴盒樓房，一樓的門店向外張著黑色的皮布韃子，讓道路顯得格外擁擠狹窄。這裡的行人神色匆匆，並沒有體現出歐洲那種慢調子的生活狀態，雖然這裡的整體色調依舊是灰暗的，但絕對沒有了傑克那個年代的頹廢感。
出租車載著我們三個來到了一棟並不起眼的三層小樓前，這裡便是喬偉的家。
這樓從外面看很像是個學生公寓，進門到了屋裡之後就更讓人覺得像公寓了，只不過這不是一般的學校公寓，而是霍格沃茲魔法學校的學生公寓！富麗堂皇的復古前門大廳，迴旋式的樓梯，兩邊牆壁上掛著的充滿異國奇幻色彩的油畫……處處都透著一股濃郁的哈利波特味兒。
「你家裡人不會都是哈利波特謎吧？」我半開玩笑地跟喬偉道。
還沒等喬偉回答我的話，一個低沉又充滿磁性的聲音就從正對大門的樓梯方向傳來：「其實這裡的佈置更像教堂。再說，哈利波特本來就是英國的。」
對方用的是中文，而且還略帶一點東北口音。
這個聲音我之前曾經在電話裡聽過，即使沒聽過我也可以猜得出，這個人就是喬偉的老爸了！
我趕緊循著聲音朝樓梯方向看過去，一個穿著灰藍色休閒西裝的高大、瀟灑的大叔正朝我們走過來。他跟喬偉長得頗像，也是一頭卷髮，不過這大叔的頭髮可比喬偉長得多，已經垂到了肩。
在來之前我想像中的喬偉爸爸是一個一本正經的牧師，但眼前這大叔明顯更多了一種搖范兒！
不等喬偉介紹，這位瀟灑的長髮大叔已經來到我面前道：「你們好，非常歡迎你們來我家，我是這小子的爸爸，不過你們不需要跟我客氣，可以直接叫我的名字craig（克雷格），或者叫我的中文名字喬峰。」
9、巫師與巫術
克雷格也好，喬峰也罷，喬偉爸爸這種非常不嚴肅的性格確實非常討喜，而且他是講中文的，這也讓我一下子放鬆了下來.在門口大廳簡單寒暄了幾句之後，喬偉爸爸便將我們請到了二樓，並給我和舒鑫安排了休息的房間。
嚴格來說我們並不是到英國來玩的，所以我們只在房間稍微坐了會緩了緩乏，然後便和喬偉一起拿著那幅油畫去三樓的教室跟他爸爸匯合。
所謂的教室就是上次喬偉回英國後跟他爸爸學驅魔術的房間，那裡也是哈靈頓家族存放所有驅魔相關知識的圖書室。
開始辦正事了，喬偉爸爸的表情也一下子變得嚴肅了起來，儘管如此他還是給我一種非常不靠譜的感覺，或許這就是喬偉起初對驅魔之類的事不屑一顧的原因。不過話說回來，我第一次見喬偉的時候也同樣覺得他很不靠譜，這大概是家族遺傳。
這一路上喬偉一直把畫放在一個水袋裡，一直到了教室後他才打開袋子將畫從裡面拿出來。
喬偉爸爸將畫平鋪在桌面上上下下、仔仔細細地研究了一番，然後便起身到了後面一排排書架前，從中拿出一部巴掌厚的書。回到桌邊，他也快速地翻開那本書並推到我們前面道：「這裡有關於這種巫術的記載。」
書是英文的，上面各種生僻詞我根本看不明白。在書頁左側有一幅插圖，圖的主體是一位少女，她的身上盤著數百條吐著分叉舌頭的毒蛇，在少女的腳下則踩著一本厚實的書。
「我感覺咱們好像跟蛇特別有孽緣呢？這是什麼巫術？蛇咒嗎？」我催著喬偉趕緊翻譯。
喬偉一邊認真地看著書上的文字內容一邊道：「書上說在中世紀歐洲獵巫運動的時候，巫師用一種特殊的巫數將自己隱藏起來，他們通過毒蛇與處女的鮮血進行獻祭，將自己的邪惡與魔力全部封印在書籍或者紙張等媒介中，這樣自己就會變成一個普通人。等到避過風頭之後，巫師再通過咒語喚醒被封印在書中的魔力，讓力量重新回到他們的身體裡。」
「之前不是說封印的是惡靈嗎？怎麼又變成巫師的力量了？」我提問道。
「這裡提到了！」喬偉指著書繼續道：「巫師是通過獻祭來召喚惡靈，再通過與惡靈達成靈魂契約獲取力量，所以也可以將巫師的力量本身理解成是惡靈本身。還有，巫師只能與一個惡靈簽訂契約，如果契約不接觸他便無法再從其他惡靈處獲取力量。另外，惡靈並不是完整的靈魂，而是靈魂中強烈惡念的具象化，要驅散惡靈就要徹底淨化生成惡靈的靈魂。」
「怎麼淨化？」
「用火和聖油。簡單點說就是用聖油燒屍骨。」喬偉稍微停頓了一下接著便將話題再次回歸到那巫術本身上，他說：「到目前為止沒有任何一種方法可以破壞掉封印巫師魔力的媒介，要解除這種巫術唯一的方法就是找到媒介中惡靈的本源，再把它淨化掉。」
「那這可麻煩了！巫師只是用這幅畫作為封印自己力量的媒介，所有接觸過這幅畫的人都可能是巫師，不一定就是畫的作者。」我分析道。
「嗯，是這樣沒錯，不過咱們也不是一點頭緒都沒有。這後面說了，封印巫師力量的媒介會週期性地釋放惡靈之力對周圍的人造成影響，這個週期大概是三到五年。如果咱們追查到這幅畫第一次引起人自殺是在什麼時候，這樣反推回去就有希望找出巫師是誰了。」
喬偉說的有道理，但他忽略了另一個重要事實！
最初這幅畫在一個農場主的手上，而這幅畫曾經在1927年的時候導致農場主一家四口死於非命，也就是說巫師是在1917到1927這十年之間將力量封印在這幅畫上的。就算那巫師當時只有十歲，到現在估計也過百歲了，這幅畫依舊對人有影響，這就說明裡面封印的惡靈並沒有被取走，所以我更願意相信那巫師早就在取回力量前就已經死了。
我將我的分析告訴給了喬偉，這也讓他陷入了沉思。
這時候喬偉爸爸終於開口道：「獵巫運動其實並沒有把巫師徹底消滅，巫術也依舊存在著，到了十六、十七世紀的時候，巫師更多的是以煉金術士的身份存在。煉金術有一種特殊的定義，那就是靈魂從生到毀滅再到復活的過程。另外，煉金術的最終目標有兩個，一個是煉成黃金，另一個就是煉成永生靈藥，從這兩點也可以看出煉金術反應出來的人性就是貪婪。」
「所以您的意思是巫師的壽命可能比我想像的要長？」
「答對！」
「不會是無緣無故的長吧？煉金也需要原材料的，既然是自己增長壽命，那就意味著有人的壽命被奪走，就像中國道術裡面的借命，是吧？」我繼續問。
喬偉爸爸衝我一點頭，然後又返回書架那取了另一本書遞給我道：「這是一本有關巫師和煉金術的資料書，裡面有巫師獲取長生法的獻祭術，另外也提到了狼人還有吸血鬼，他們也都跟巫師存在一些關聯。」
比起直接告訴我答案，克雷格這個人似乎更願意讓我通過自學來瞭解這些知識。這樣做雖然麻煩一些，但留下的印象絕對深刻，只是那本書同樣是英文的，我要想把它翻看明白可需要點時間。
我問克雷格我可不可以把這書帶回中國慢慢看。
他點頭道：「這只是常識性知識的介紹書，你如果有興趣，就當是禮物送給你了。」
說實在的，比起陰陽風水來，我對巫術、狼人以及吸血鬼的興趣反而更濃一些，所以我連忙向他道謝，並將書交給舒鑫讓她暫時替我保管一下。
而按克雷格的說法，這個將惡靈封印在畫中的巫師極有可能現在還活著，所以我們接下來我們的行動方案就是按喬偉之前提到的，先從畫中那一家四口人查起，興許真能找到那個巫師，再從他口中逼問出惡靈的本源。
至於這幅畫，我們決定暫時就放在喬偉爸爸這裡由他看管著。畢竟現在正好處在惡靈之力的活躍期上，即使我們不用「黑胡椒」去刺激它，它都會時不常地影響一下周圍的人，所以讓一個專業人士負責保存它無疑是最好的選擇。