我下來，兩腳剛落地，就感覺跟沒腿了似的，根本就站不穩。
　　沒辦法，打坐後遺症。
　　通過，打坐，的確可以有效地盜取天地元氣，積累生命的能量。但是另一方面，身體的某些部位，也極其的吃不不消。
　　比如，兩條腿吧，現在的狀態講就是血循環不暢，長期下來，很容易造成下半身的癱瘓。
　　所以，打坐過後，必須結合進行一陣系統的鍛煉，恢復機體的功能，才不致於落下病根兒。
　　而鍛煉，亦不能操持過度。過度了，身體一樣透支，到時損害到本身元氣，而又不秒了。
　　是以，事間沒有兩全法，只能是，互補為用。
　　喝地了飯。接下來，做了幾路五禽戲。接下來又開始打坐。
　　如此這般，一直堅持了五天。等到，體內元氣差不多恢復，我準備入手重溫形意拳了。
　　形意拳，最重要的就是三體式。
　　而在短時間內，讓三體式站出力量的最佳方式，就是臨高居危而立！
☆、第一百六十五章局勢的轉變
　　形意拳的三體式功夫最早要屬李洛能所創。李前輩，將眾多內家功夫中的不同樁法，完全揉合在一個簡單的三體式中。
　　三體式，說簡單非常簡單，就是擺上那個架子。但難，也極難。因為，它是一個集合眾多樁法為一身的，獨特的站樁方式。
　　站三體式，首先不能站死樁。
　　老頭子當年就告訴我過，三體式，雙重站氣血，三七分站筋骨，單重站的就是神念了。
　　基礎，初入形意門的人，建議以雙重為主。站雙重，把一身氣血站的又生又旺。等到後天圓滿的時候，再站三七練骨。
　　什麼叫後天圓滿，就是吃嘛嘛香，睡覺不叫睡，叫死覺，就是一睜眼，天就亮了。入睡極快，不拖延。
　　到了這步境界，就意味後天沒什麼問題了。然後開始站三七鍛骨拉筋。
　　雙重三體式，講的就是前後兩條腿的力量是均衡的，重心，落在會陰穴。這樣，就能站到後天圓滿地步。
　　另外，站的時候，前腿有頂的勁，後腿有蹬的勁。然後身體由這兩股勁撐住。
　　也就是說，不是我們正常，站在那裡，腿直接受力，而是由一頂，一蹬這兩股勁來分擔我們身體的重量。
　　而更重要的是全身的松！
　　這裡有個決竅，就是站的時候，心裡默念『松吽』這個音！
　　再想像，從腳趾頭，到頭皮，全身都被一口大鐘震的鬆散散不著一絲力。
　　三體式，按孫前輩所說，分三步境界，其中分別為，明勁，暗勁，化勁。
　　這方面，打人什麼的我不說，到了暗勁那步境界，最顯著一條就是控制力。怎麼講，就是男人行房事，你能隨心所欲地控制時間！
　　就這一條，說白了，就夠爺們兒辛苦練個幾年的了。
　　這是正常站。
　　而我現在要站的卻是一個高危樁。
　　沒錯，在問過梅仁軍他家房子的結構後，我爬上了房頂，然後站在屋頂一小塊水泥平台上，擺出了三體式的架子站樁。
　　而我的腳下，兩公分外就是空氣，只要我稍不留神，撲通，一摔一個殘疾。
　　但站在這裡，眼眺遠處，居高臨下，全身都處於一種極危險的狀態。而在這種狀態下，卻要求極致的放鬆。
　　沒錯，求的就是這個矛盾勁兒！
　　人身本就是一個矛盾體。有陽，有陰。陰陽平衡，我們才不會得病。陰陽失衡，我們一準得病倒。
　　而三體式，卻要求我們戰勝大腦對危險的這種恐懼。類似的方法，還有深更半夜到墓地去站樁。
　　兩種方式，求的都是一個道理，就是戰勝人體基因內潛在的恐懼，從而求得突破，以獲取體能和精神的雙重極限！
　　我現在的功夫，應該是在暗勁層次上。
　　暗勁的表現，就是對肌肉的控制能力。
　　比如能夠充份利用臀大肌，還有胯部的肌肉群。
　　這兩個肌肉群，在正常情況下，都做了很多無用的功能消耗。
　　比如走路，肌肉群能提供五百公斤的力量，可實質上我們用到的只有一百公斤不到。其餘四百公斤都做了無用功。
　　內家拳，就是讓我們，把肌肉產生的每一分能量都利用起來。
　　包括，身體內部的一些細小肌群，也全給它喚醒。再將全身肌肉產生的力量，擰成一道力，一股勁。
　　這樣，人達成一個整體後。所爆發出的力量，是極其驚人的。
　　而這個，擱在道家講，就是能夠統領一身之神！
　　這一步功夫圓滿後，再畫符，就無需叩牙醒神了。而是一念之間，就能領一身之神與真神相交，再領神降身，執筆畫符！
　　據老頭子講，歷史上，每一個道家人物都是頂尖的內家高手。
　　但後期，因為內家功夫訓練需要花費很長的時間。所以，道門就漸漸分離出了不同的派別。
　　比如正一。