第348節

  高官子女,長得漂亮,性格溫柔待人和善,種種優點都……哎喲我去,為什麼我會有一種莫名其妙的成就感?!
  「小先生,你跟周師姐認識?」白倩八卦的走了過來,好奇地看看我,又看看周雨嘉,滿臉就差寫著「求真相」三個大字了。
  周雨嘉點點頭,笑著說,認識呀。
  「我們不是一般的認識,那可是……咳咳……當我沒說。」我不知道自己為什麼會去補充這麼一句話,說完後我就感覺有點不對勁了,因為我看見白倩臉上已經冒出了驚訝的表情,而周雨嘉的臉霎時就紅透了。
  沒給白倩發問的機會,周雨嘉紅著臉瞪了我一眼,牽著小安轉身就走了,小步子邁得挺快,不一會兒便從我們眼前消失而去。
  白倩啞然了半晌,最後,她不敢相信的問我:「那是你們兒子?」
  「我操,別瞎說。」我嚇了一哆嗦,這謠言要是傳出去被外人聽見了,然後被周巖聽見了,最後被周雨嘉他爹聽見了,媽的那我就死定了!
  「也是,周師姐身材這麼好,也不像生過孩子的人。」白倩自問自答地嘀咕著。
  我沒再跟她墨跡,帶著胖叔就進了屋,等去臥室觀察了一遍孫嫣的狀況後,胖叔竟然有了結論。
  「守人弄的。」胖叔在大家好奇的目光下,將孫嫣的右手抬了起來,指著孫嫣手背的一條發灰的經絡說:「青筋變灰,這四(是)守人害人滴證據,沒跑。」
  「那麼咱們咋辦?」我琢磨著讓胖叔出個主意,要讓我來想,那得多累啊?
  「這女娃被冤孽纏了幾天咧?」胖叔沒立即回答我,而是轉頭問了眾人一句,見答案都是三天,胖叔這才鬆了口氣,笑道:「還好還好,餓們來得及時。」
  「咋了?」
  「今天就四(是)第三天,今晚十二點整,守人必然要來拿她滴命。」胖叔語氣不容置疑地說道:「餓們守株待兔,等那冤孽一來,直接辦它。」
  在胖叔給我的講述中,我多多少少摸清楚了守人這種冤孽的習性。
  守人,這是一種冤孽的稱呼,但這名字的真正來歷只有少部分人知道,哪怕是我也是在胖叔的講述後才明白。
  以下的這個故事,大家可以當八卦聽聽,也可以信以為真,就看自己怎麼理解了。
  幾年後我無意中看了一篇關於明朝崇禎年間的史料記載,那時候才覺得胖叔給我說的故事,應該是真的。
  ※※※
  崇禎十年,北方大旱。
  那時,旱情的嚴重程度超出了許多人的想像,用赤地千里來形容都毫不誇張。
  如果你站在北方的高山上,放眼一看,你絕對看不見一點綠色。
  按理來說,無論是多麼嚴重的乾旱,樹木多多少少都還是會留下一點綠意,畢竟有些樹很耐旱,普通的乾旱壓根就傷不著它們。
  但事實卻不是這樣,漫山遍野,儘是枯黃跟沙塵的顏色。
  樹木,青草,能吃的基本上都被飢餓的災民吃了個乾淨。
  民不聊生,腐屍遍野,易子相食,這就是當時的真正寫照。
  吃人,這兩個字看起來很沒有代入感,但在那個時代,卻是一個個殘忍的事實。
  小孩,老人,女人。
  這三種人是最先被飢餓的災民食用的,接下來才會輪到其他的人。
  吃老人是因為老人沒有勞動力,而且又容易生病病死,這種拖累隊伍的人,總是會被隊伍所拋棄。
  至於吃小孩跟吃女人,那就是因為這兩種人是沒有戰鬥力的,也對別人沒有多少的抵抗力,似乎沒有保護自己的力量而成為食物,是理所當然的事。
  那個時代的代言詞,就是兩個字。
  殘酷。
  據說,在北方的一座鬧饑荒鬧得最厲害的某個城裡,忽然有一天來了一個和尚。
  說來也怪,這和尚的裝扮並不像是普通和尚那般穿著袈裟僧袍,而是穿著一身極為普通的麻衣,左手拄著一根枯木做成的枴杖,上掛著一個巴掌大小的金佛像。
  他看見路上的人飢腸轆轆,互相易子而食,不由得痛哭失聲,將身上所有的食物都拿給了周圍的民眾。
  「子女妻兒在砧板,食客心中卻安然,生不如死無人悟,死不如生人人喃。」
  「六道輪迴苦中苦,妻兒子女鍋內煮,飽腹一餐食親肉,見盡悲事佛淚出。」
  路人見這瘋和尚大哭大喊的鬧個不停,還在拋灑食物,也都好奇的圍了過來,等他們定睛一瞧,這才發現一件讓人不敢相信的事。
  和尚手中的枴杖掛著的金佛,已經緊緊閉上了眼睛,彷彿是不忍看見這世間發生的慘劇一般,眉頭緊皺,兩滴顯眼的淚珠緩緩從佛眼滑落。
  或許那時候人們才知道。
  佛的淚水。
  落地無聲。
第11章 佛化孽
  那天之後,再也沒有人見過那個和尚。
  那天之後,城外多出了一件染血的麻衣,跟一個眉頭緊皺,淚流不斷的金佛。
  那天之後……
  白白淨淨的和尚總是會被野獸盯上吃掉的吧,對吧?
  哪怕那些野獸是人,是一群飢腸轆轆的人。
  說來也怪。
《鬼谷屍經》