第393節

  應該是跟他熟悉了的緣故,我發現海東青並沒有我想像中的那麼堅強,準確的說,這孫子也挺軟弱的,真的。
  伴隨著耳邊傳來聲響,我們也出了水,抬頭便看見了正捂著臉嚎啕大哭的海老爺子。
  胖叔與海老爺子正站在船邊,他一邊安慰著海老爺子,一邊看向了我們。
  「上來搭把手,把小海他爹媽請上船。」
  過了好半晌,我們才把這兩個水桶從鋼繩上解開,弄進了船裡。
  三虎退了幾步,站在甲板的邊緣,一臉尊敬的看著那兩個水桶,應該是知道桶裡裝的人是誰。
  「兒子啊!!!!輕瀾!!!爹沒臉見你們!!!我他媽沒臉見你們啊!!!」
  海老爺子的表現很是讓人心酸,只見他如個老瘋子一般抱住了水桶,仰頭嘶嚎大哭著。
  渾濁的老眼此時看起來更加渾濁,淚水自他眼眶中湧出就沒停下過,嘶啞的哭聲裡全是讓人肝腸寸斷的悲痛。
  「這麼些年我才把你們救上來!!!我就不是個東西!!!」海老爺子忽然大聲嘶吼了一句:「兒子!!!輕瀾!!!你們別丟下爹我一個人啊!!!!」
  海東青默默的跪在了兩個水桶旁,表情很是呆愣,眼淚不自主的往外流淌著,雙眼中的血絲越發明顯。
  「爸……媽……」海東青終於開了口,聲音很嘶啞,也很低沉:「兒子來接你們了……你們快回來看看我啊……」
  說著,海東青的肩膀劇烈地抖動了起來,埋下身子用頭貼在了地上,彷彿是失去了所有的力氣一般,好半天都沒有動作。
  忽然之間,海東青終忍不住悲痛欲絕的大吼了起來。
  「老天爺!!!!你是不是眼睛瞎了?!」
  「你為什麼要帶走我爸媽?!為什麼啊!!!!」
第42章 搬山移氣鎮
  那天的景像我一輩子都忘不了。
  在遠離土地的深海之上,一艘遊艇安靜的停在海中,如果沒有拴著長鋼繩的船錨起作用,恐怕這艘船也會隨著風浪遠去。
  甲板上的痛哭聲,嘶吼聲,接連不斷的響著。
  天空中不時有海鷗飛翔而過,但它們卻都沒有多看遊艇一眼,而是在靠近遊艇時飛快的疾馳遠去,彷彿是不忍看見船上的場景。
  「靠你咧,餓剛才氣(去)瞧了瞧,桶裡鑲嵌得有幾塊畫著符咒滴銅板,餓看不懂上面滴具體內容,但能看出來一點,符咒確實四(是)跟地氣有關。」胖叔站在我身邊,湊著我耳朵低聲說道:「魂魄應該四(是)被符咒困住咧,餓們只要弄掉符咒,應該就抹油四(沒有事兒)咧。」
  「直接把那符咒弄下來不就好了?」我打算找一些比較簡單的方法解決這事,但胖叔的回答沒給我投機取巧的機會,他說,符咒如果被隨便的動了,或是強行從桶上弄下來,估計得有一些副作用。
  至於副作用是什麼他也沒想出來,只是漫不經心的說了句「當初那老和尚給海老爺子指點迷津,社(說)了要讓你氣(去)搬山,那就必然有他滴道理,反正都走到現在這一步咧,哪怕麻煩你也得用搬山移氣鎮去解決,小心為上嘛。」
  等了好一會兒,海東青跟海老爺子的情緒才緩緩恢復了過來。
  「我需要做法把叔叔阿姨的魂魄放出來,這桶裡的符咒困住他們了,要想送他們去投胎,那就必然得破除這些東西。」我走到了海東青他們身前,說道。
  海東青沉默了好一會兒,最終點點頭:「木頭,這事兒靠你了。」
  忽然,他像是想起了什麼似的,急忙問我。
  「我能跟我爸媽說幾句話嗎?!」
  我看著滿眼血絲的海東青,苦笑著沒說話,只是搖了搖頭。
  胖叔見海東青的臉上有難掩的失望,他便幫我解釋了一句:「橫死滴魂魄怨氣太重,餓們超度不了,更包社(不要說)交流咧,只能借搬山移氣鎮滴作用,順勢把魂魄送入地府,投胎之後怨氣自然消除,如果讓他們留在陽間,對於他們對於你們都不好。」
  海東青的身子微微顫抖個不停,跪在原地沒有動彈,半晌後才笑了笑:「木頭,那麼就麻煩你了,好好送我爸媽一程。」
  「你跟海老爺子去邊兒上休息一會兒,接下來的交給我就好。」
  隨後,我又讓三虎從船艙裡搬了一個小桌子出來,拿出三個早已備好的水杯,裝上一些帶來的糯米,放在了桌上。
  左邊跟右邊的水杯被我插上了白色的蠟燭,而中間的水杯則被我插上了一株點燃的貢香,香霧瀰漫之間,兩根蠟燭的火光似也閃爍個不停,氣氛霎時就壓抑了下來。
  胖叔帶著海東青還有老爺子站在了甲板的邊上,三虎也跟了過去,都在我的吩咐下與我拉開了距離。
  見一切就緒,我將桌子上的毛筆拿起,蘸了蘸磨好的硃砂,一瘸一拐的向著那兩個大桶走了過去,步伐忽進忽退,動作也很是奇怪,外行人一般都看不懂。
  「天蒼蒼……地蒼蒼……」我的手高高舉了起來,在半空中用蘸了硃砂的毛筆虛畫著,嘴裡高聲唱著帶有曲調的詞兒:「喜神在上……福氣必昌……喜神不在……鬼祟入堂啊……」
  現在我所走的步伐名叫禹步,按照普通的解釋,這種步伐源自於道家,是禱神請福常用的一種步伐動作之一,相傳這是大禹所創,故稱其為禹步。
  (註釋:禹(yu第三聲),姓姒(si第四聲),名文命,字密,史稱其為大禹,或是帝禹,為夏後氏首領,是夏朝的第一任君王,在古代經典傳說中,皆有他的記載,例如史料記載的《大禹治水》,《三過家門而不入》,《塗山之會》,《九鼎》等。)
  實際上這種東西源自於西南的巫祝一流,道家只是後來承襲此術而已,並不是最初繼承禹步的流派。
  禹步的動作與大多法事裡的步伐不太一樣,禹步就很像是瘸子走路的動作,一進一退,必須踩著固定的步子。
  而這種步伐也有很多種流派,像是易家所傳的禹步,就與其他的禹步不一樣。
  右腳抬起,左腳連連往前三步,隨後又退兩步,放下右腳,在原地轉半個身子,又重複著先前的動作。
  不光如此,還得在不同的法事裡配合不同的動作,否則這種步伐就不會給施術者帶來應有的效果。
  至於這效果是什麼,那就得看施術者在做什麼法事了。
  如現在的情景。
  我做的是搬山移氣鎮必須用到的步驟,禹步此時的作用,就是幫我穩住兩個桶裡的艮氣,或是說,地氣。
  「天地玄黃,萬物成方,氣存厚土,鎮之邪郎。(邪郎,冤孽陰魂的另外一種稱呼,常用來稱呼陰魂,或是被沖身的人,是湘西一脈特有的詞)」
  我拿著蘸了硃砂的毛筆走到桶前,蹲下身子,圍著這兩個桶畫起了符咒。
《鬼谷屍經》