第49節


  我剛走幾步,腳下一滑整個身子側摔在地上,差點跌進牂牁江裡,幸好一隻手抓住了路邊的草叢。但同時也抓住了被姚俊丟在草叢裡的哨子。
  小哨子做的很精緻,我想都沒想,裝進了自己的口袋裡。
  我們回到車上的時候,天都快要亮了。
  姚俊發動汽車,走了沒多遠,在一個轉彎的地方突然停下了:「前面那輛車是幹嘛的?這窮鄉僻壤的,怎麼還有人開著巡洋艦到這來?」
  就在我們車前面二十多米的地方,停著一輛白色陸地巡洋艦,因為那車很寬,正好把路死死地堵住了。穆圖打開車門:「我去看看啊」。
  穆圖走到前面那車跟前,敲了幾下駕駛室的車窗,又朝裡面喊了幾聲,那車裡面的人似乎沒一點反應。姚俊一直把車開近那輛豐田越野車,在車屁股後面停下,按了幾聲喇叭,穆圖在豐田車旁邊朝我們擺擺手:車裡好像沒人。
  姚俊下了車,朝巡洋艦走過去,伸手抓住車門的拉手,豐田車的車門竟然一下子拉開了。就見穆圖和姚俊先是一愣,然後轉身就跑回了車上,姚俊趕緊倒車,就地掉頭朝下遊走。我知道那輛車上一定出事了,就問穆圖:「你們看到什麼了?」
  穆圖:「那人被剝了臉皮,還被剁了雙手,太駭人了」。
  我們一路上誰都沒再說話。
  走了很遠才看到一座石橋,開過石橋,就到了一條鄉間公路上。姚俊還是不敢打開導航,怕將來惹上麻煩。
  他們兩個人輪流著開車,我則坐在副駕駛座上睡著了。
  我醒過來的時候,眼前唯一的一條路被熱鬧的集市佔據,連摩托車都很難過去,更不要說一輛越野車了。穆圖把車停在路邊,我們就找了家館子,沒想到我們居然還是唯一一桌生意。老闆看我們是外地人,以為我們是來旅遊的,顯得格外熱情,只是他說的官話實在難懂。
  吃完飯要付賬的時候,老闆居然擺了擺手:「不要不要。今天是鬼節嘛,哪有收錢的道理呀!」
  姚俊一聽這話,臉上頓時難看起來:「老闆,你這話什麼意思啊,今天是鬼節我們吃飯不收錢,你這是罵我們還是在咒我們啊?」
  老闆趕緊笑呵呵的說:「老弟不要誤會,我不是那個意思嘛:我們當地的風俗,每年在鬼節這天清早,家家戶戶都要備上好酒好飯;當然,不是給活人準備的,而是給鬼爺上貢的祭品,孝敬老王山上的鬼爺。到了中午,鬼爺享用完畢,就撤貢。以前,撤下來的貢品都是拿出去分給窮苦人家食用,現在生活都好了,都是自家留著食用了。你們剛才吃的,就是從祭台上撤下來的,我們自己家人吃的和你們一樣啊,不信你們過去看嘛。你們能在我們家吃這頓飯,我們高興還來不及,哪能對幾位有怠慢嘛!」
  這樣的習俗也不奇怪。俗話說,三里不同俗、五里不同音……更何況這偏遠的山區小鎮。
  我們往外走的時候,突然看見,就在門頭上裡面一側,赫然掛著一張畫:畫上面是一張血淋淋的人臉,兩隻眼睛猶如兩個血球,向外張裂著,分明就是一張鬼臉……讓人不禁倒吸一口涼氣。穆圖盯著門頭上的那張畫,問老闆:「這是什麼意思啊?」
  店老闆趕忙解釋:「幾位不必驚怪,這就是我們當地人供奉的鬼爺。傳說這鬼爺本是牂牁江一條黑龍,後來得罪水神,就被趕出了牂牁江。黑龍投身牂牁山,幫助山民打敗了秦人的進犯,被推舉為大頭領。這黑龍大頭領在與惡人交戰中,不幸被擄,那惡人竟然殘忍的剝了黑龍大頭領的皮。這大頭領雖然已經是體無寸膚的肉人,但是仍然不屈不撓,最後咬舌自盡。人們就在山上修祠建廟紀念他,同時把牂牁山改名老王山,以此紀念黑龍大頭領;家家戶戶都要供奉大頭領的這幅畫像,尤其每逢鬼節,必要隆重祭奠一番的。時間長了,人們就以鬼爺稱呼這黑龍大頭領了」。
  姚俊一邊聽一邊點著頭:「我倒是頭一回聽說這樣的事情。除了這一位,你們還供奉別的神嗎?」
第三卷:西夜鬼窟與千年骷城
第057章 無字書
  「別的就沒有了。這都是老人一輩輩傳下來的。老人們說,自打那黑龍大頭領戰死以後,牂牁山更名老王山,上山的路就都被封了。山上的人不下山,山下的人上不得山。以後就很少有人知道山上的情況了。就連現在,當地人都很少有上老王山的,都說那山上有太多的孤魂野鬼。人都忌諱那個不是嘛?」
  我也忍不住問老闆:「那老王山不就是兩座小山頭嗎,山上能有多少孤魂野鬼呀?」
  「你們是外地人可不知道,當年的老王山可不只是一兩座山頭,綿延數百里,幾道山梁,可都是牂牁人的領地,我們外族人根本就接近不了的」。
  要這麼說就對了,那紹卓大祭司曾說過:此奴人輝煌的時候,有十萬之眾。要是就一兩座山,在那個年代,根本就養活不了那麼多人口。
  姚俊剛要發動汽車,突然問到:「你們說,那豐田車裡的人,會是讓誰給剝了臉皮呢?」
  穆圖說:「還用說嗎,肯定是昨晚上盜墓那傢伙,姓柳的那人」。
  姚越一愣神:「什麼?你有沒有聽見我剛才說什麼?我是說,會是誰剝了那張臉皮?剝掉那張臉皮有什麼用?」
  「這我倒沒想過」。
  我倒是突然有一個大膽的想法:「會不會是,丟哨子的人幹的?」
  姚俊點點頭:「有這個可能。現在看來,不光墳窟裡面鬧鬼,就連在地面上,也在鬧鬼。開豐田那傢伙該他倒霉;不過咱們以後也得小心著點,尤其在幹活的時候,要時刻留意身後,可不能讓人在背後下了黑刀子」。
  我們回到成都以後,直接去了沈不凡家。等我們把老王山所見所聞講過之後,沈先生沉默良久,眉頭緊皺。
  穆圖不知什麼時候已經靠在沙發上睡著了。
  姚俊終於不耐煩了:「沈先生,您倒是說說,那此奴大祭師說的話靠不靠譜啊?」
  「這很難講的。因為現在沒有任何考古證據,能證明此奴人的存在,更沒有任何證據顯示:在五千年以前,有高度文明存在過。只不過,在古蜀人活動遺址中,倒是發現過一些陌生文字,至今還不能破譯是什麼意思。可以肯定的是,那些文字代表著的文明與黃河流域文明是完全沒有關係的。而我們現在所知的黃河流域古文明,就是從炎黃傳說開始的那段文明進程。四川盆地的巴蜀古文明,是另一個獨立的古文明體系,它遠遠高於同時期的黃河流域古文明。按理說,古巴蜀文明是不可能憑空產生的,它應該有一個累積的漫長過程。只是不知道,這個漫長過程中,還有多少我們所不知的秘密」。
  「嚴格的說,在我們不知道的那段歷史過程中,允許有古陌人或者此奴人存在的合理空間?」
  「這個沒錯。只要是一段空白歷史,什麼樣的推測和猜測都是合理的。況且,古巴蜀文明,並非局限於成都平原和四川盆地,向東可以擴展到湖北湖南,向南可以延伸到黔桂滇。同樣是一塊幅員遼闊的廣袤地域,在漫長的幾千年裡,我們是無法圈定哪些事情可以發生,哪些事情不能發生的」。
  姚俊突然問沈不凡:「教授可曾聽說過古陌地嗎?」
  「在山東威海的海濱,的確有一座小山峰,名叫古陌嶺。不知道這古陌嶺會不會跟那古陌地有關係」。
  姚越一拍大腿:「管它有沒有聯繫,不妨先去探查一番」!
  我們去古陌嶺的時候,在姚俊的堅持下我們又一次經過盱眙東陽古城。
  大雲山上的考古發掘依舊在繼續,聽東陽村的村民講,挖開的兩座大墓都已經遭盜掘過,裡面幾乎沒什麼有價值的發現……這正是我樂見的:我早說過,我這人有點心理陰暗。看見好的就拚命的想要;看見不好的,也不想它落在別人手裡。但是有好東西,自己撈不著還讓別人揀著便宜,我牙根裡都繃著對他的嫉妒。
  我一聽到考古隊忙活大半月,幾乎一無所獲,我心理那個美呀!
  這回,沈不凡以「大顧問」的身份跟著我們。
  因為有很多事情,是在我們三人的認識能力之外的,甚至出於文化欠缺,有時候還會產生不必要的恐慌。
  古陌嶺,坐落在海濱城市威海城北,呈東西走向。山體不高,大約兩百來米;山峰不太險峻,但是幾個山峰逶迤蜿蜒,一面是漂亮的城市,一面是開闊的大海,山體上滿眼的碧綠讓人心曠神怡。
  我們事先已經做了充分的準備,關於這古陌嶺的來龍去脈瞭解了個大概。
  但遺憾的是:當地人大多拿神話故事或是荒誕的傳說,來解讀這古陌嶺。我們在古陌嶺轉悠了七八天,也沒發現任何線索。沈不凡研究了古陌嶺的山石和地下泥土,搖了搖頭:「這是一座很年輕的小山,甚至年齡超不過五千歲。在五千年前,這個海濱還是一片汪洋,也就是說,這古陌嶺並非是我們要找的古陌地。因為它的年齡與古陌人的傳說完全不吻合」。
  我們的情緒一下子跌落到了極點。
  古陌嶺之行算是白走一遭,回到北京之後,姚俊就坐在沙發上一言不發的發起了呆。我和穆圖也不知道該說些什麼,只是無聊的翻看這各自的手機。
《盜墓之驚心詭事》