第二百章.普化天尊

  我仔細辨認了一下這幅畫,雖然看上去不知所謂,但是其新舊的程度,卻相對於在它面上的那本掛歷要顯得新了不少,而且我湊近仔細看了看,我們民間的年畫工藝並沒有在這幅畫上體現出來,例如印染等等。這幅畫的印跡清晰,邊緣銳利,且紙張是白底,但白色的部分卻並沒有留下那種經過歲月後的泛黃。於是我斷定,這幅畫是最近不久才貼上去的。

  如果是梁大爺自己貼上去的,他很顯然沒有理由還在這副自己特意貼上的畫上面,再擋上一本掛歷。而且我仔細對比了一下,畫像的大小和掛歷的大小恰好是一樣的,掛歷停留的時間已經很久了,從掛歷上的日期來看,梁大爺至少有很久沒有再翻動過這本掛歷,過了時間也沒取下來,很有可能是壓根就忘記了它的存在。試問這樣一個人,怎麼會特別在底下貼上一張嶄新的畫像呢?更不要說,這件事最直接的受害者,就是梁大爺自己,沒有人會傻到自己整自己的地步吧?

  這個時候胡宗仁也看到了這副畫像,他卻露出了詫異的表情。於是我問胡宗仁,怎麼了,你看懂什麼了嗎?胡宗仁說,這個畫像上的人,長得好像我們道家的普化天尊啊!我反駁胡宗仁說,你胡說什麼,自己的老祖宗都給忘了,普化天尊哪是長成這副模樣。

  我沒有說謊,雖然並不是道家人,但是畢竟道巫兩家有著莫大的淵源,很多地方甚至是相通的,只是有些部分的東西在理解的層面有角度上的不同罷了。普化天尊,是道家的一位神仙,之所以稱之為天尊,則是因為「天尊」二字,在道教裡屬於至高無上,最頂級的了。而普化天尊的全稱是「九天應元雷聲普化天尊」,也就是民間俗稱的「雷神」。看到這裡也許很多人會笑,說雷神不是那個金髮大個子,穿著一身鎧甲,還有個紅色披風的電影人物嗎?其實雷神一直都在各個文化當中存在,千百年來的積澱,才擬定了如今的形象。但是胡宗仁說這是普化天尊,這我說什麼都無法認同,一年前在十八梯付強的小屋裡,付強授予我和胡宗仁兩道指符,一道九鳳君符,一道雷符,而此處的雷符在召喚的時候,正是召喚的普化天尊,所以在這個看法上,我認為我是不會錯的。

  胡宗仁對我說,這是真的,你以前看到的那些九天應元雷聲普化天尊的畫像,是在道家的傳說和神話裡,進行了很大部分的人形化,因為信奉道教的人,多數是相信若苦加修煉,他日必會得道成仙,但是仙人是住在天上的,地上的人沒辦法看見,於是就根據自己的樣子,加上前人對仙人的描繪,把他們一個個都變成了人的樣子,只是在區分上,有一些很顯著的特徵而已。

  胡宗仁接著說,你知道壽星公吧?我說我當然知道啊。胡宗仁說,在民間的印象裡,壽星公就是一個手上拿著枴杖,面帶笑容,有長長的鬍鬚,但卻有個很大的額頭對吧?我說是的,我第一次看到壽星公還是在西遊記裡頭,當時我還驚歎呢,說把這麼大一坨麵粉掛在腦門子上,那多辛苦啊。胡宗仁知道跟我瞎扯的話,一般都是以他慘敗告終,於是他直接跳過了我的回答,接著說,那你也知道二郎神吧?我說你們道家的神仙那麼多,我可記不全,但是這個我還是非常熟悉的,放狗咬人不就最拿手嗎?胡宗仁一拍巴掌說,這不就結了嗎?我們區分一些神仙,其實和他本身長相的關聯並不大,而在於他們的其他特徵。例如這二郎神君,他最顯著的特點就是額頭上的眼睛,以及身邊的那條哮天犬,如果有了這兩樣東西,那你覺得長什麼模樣還重要嗎?

  胡宗仁平日裡傻乎乎的,說起道教上的一些東西來,的確比我要在行很多,儘管不願意承認,但是我還是在那一刻被他說服了。但是我依舊有些不服氣的說,就算你說得沒錯,這畫像上的,是鳥嘴人臉,既沒有手裡持鞭,也沒有胯騎麒麟,你憑什麼說人家是九天應元雷聲普化天尊?胡宗仁哈哈大笑著說,說道這些,你還真是不如我。我們說的九天應元雷聲普化天尊,往往是特指了負責打雷的那位神仙,民間很多人都不信奉道教,自然也不知道九天應元雷聲普化天尊長什麼模樣,對於他們來說,我們的雷神,其實和他們口中的雷公,基本是一回事。

  胡宗仁繼續說,這就導致了有些有特殊祭拜方式的人,以為拜的是雷公,但實際上,還是供奉著我們的雷神。胡宗仁這麼一說我才猛然想了起來,這個人臉鳥嘴的畫像,似乎真的是雷公的樣子。

  不會錯了,畫像上的這個人,如果從相貌上來說,的確就是我們民間對雷公的描繪。而這個雷公的原型其實正如胡宗仁說的一樣,雖然並非九天應元雷聲普化天尊本尊,但在祭拜的途中也算是借花獻天尊了。胡宗仁接著對我說,這畫像上的,其實就是雷震子,雷震子你知道吧?我說我當然知道,在封神榜裡,是周文王姬昌的第100個孩子,同時也是雲中子的徒弟。胡宗仁說,沒錯,在神話裡,雷震子之所以是現在這個樣子,也是拜雲中子所賜。說完胡宗仁伸出手指著門上的畫像。

  這箇中的傳說,千百年後在這所破爛屋子裡的我和胡宗仁,自然也就沒時間細細去討論,既然我和胡宗仁都認可了畫像上的這個人,其實就是雷震子後,我們也算是在這個問題上達成一致了。不過很快胡宗仁看著畫像又皺眉說道,但你若說是雷震子,但是又有哪兒不對似的。我問胡宗仁,怎麼又不對了,你成天哪來的那麼多不對啊?胡宗仁說,首先這雷震子是不穿鞋,腳也是鳥爪啊,再者,雷震子會飛,他的背後應該有翅膀才對呀。我沒接話,因為我實在是沒有發言權,本想打腫臉充胖子,但想到如果說漏嘴了,還得被胡宗仁這個人笑話,那是多麼屈辱的事情。胡宗仁接著說,而且民間雷公的模樣,手裡的兵器也和這畫像上不同,雷公應該是一隻手拿著開山錘,一隻手拿著大鐵鑿啊,這兒怎麼變成一個小棒棒和一支筆了?

  胡宗仁又伸手到哪個「能文能武」四個字上面去摳了摳,接著看了看自己的手指甲,一副不解的對我說,奇怪了,這幅畫是印刷品,但是這四個字卻是手寫上去的。完蛋了,我還真不知道這幅畫有什麼蹊蹺了。

  蹊蹺是一定有的,只是我們還沒發現罷了。而且這幅畫顯然是和宗教有關聯的,就是我們無法得知是不是和這整間屋子的怪事,以及傳說中的白蓮教有關。我們隔著門聽見梁大爺那忽長忽短的呼吸聲,於是我提醒胡宗仁,咱們還是別在這兒呆太久了,先退出門外去吧。胡宗仁點點頭,接著一下子扯下了掛在門上一直被我用手撩起來的掛歷,接著把那幅有疑似雷震子的畫像給撕了下來,捲起來,然後和我一前一後的退出了房間。

  出門以後梁大姐問我們發生什麼事了,她大概在我們的表情上已經知道我們遇到一個大麻煩,她自然是不用擔心我們倆,非親非故的,她擔心的是裡頭她的父親罷了。我和胡宗仁也沒有回答她,我只是拿出哪個存錢罐放到梁大姐面前,說這個東西是我在你父親那個床邊的衣櫃裡找到的,你仔細看看,你知道這東西的來歷嗎?

  看到存錢罐的時候,梁大姐突然驚訝了一下,然後問我,你為什麼會去翻我爸爸的衣櫃,而且為什麼單單把這個存錢罐給拿出來了?我有些覺得委屈的說,那是因為我要對你負責,我要查明白你父親到底為什麼會被鬼纏上生了鬼病,而且幸好我翻了一下,這個存錢罐上的靈異反應,很可能是和你父親目前的症狀有直接關聯的,你要麼就把你想得起的東西全都告訴我,要麼你就另外找人來幫你吧!

  說完我把羅盤啪的一聲拍在了存錢罐的邊上,然後指著羅盤上的指針對梁大姐說,你自己好好看看吧,正常的罐子,這指針會轉得這麼厲害嗎?羅盤上的指針依舊比較猛烈的旋轉著,但是我還是很快注意到即便如此,它旋轉的幅度也比起剛才在床邊的時候,要小了不少。難道說這個存錢罐和梁大爺本身在一起的話,還會相互呼應嗎?

  梁大姐看我有些發火了,顯得有點不好意思。於是她抱起那個存錢罐對我和胡宗仁說,這個存錢罐,是她自己小時候,父親買給她的一份生日禮物。自己一直以為早就找不到了,誰知道父親還一直留著。

《怪道胡宗仁》