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  思想远游人类本能
  他们都在等待着黑暗的降临。
  当天色渐渐黑下来之际,天池老人首先开口:“各位都对‘天眼通’很有研究,我自己也曾涉及,很想和各位交流一下这种神通的究竟。”
  在天池老人说了“开场白”之后,又是一个时期的沉默,一位喇嘛……叫作五散喇嘛的,才道:“那是佛家的神通之一,佛家具各种大神通,静心修炼,都可有成,我就能静观远近天下事,这里各位都能。”
  天池老人沉声道:“是,可是各位有没有想到过,人静处一隅,却能观远近之事,是由于灵魂离开了身体之故?在施展神通之际,灵魂不在肉体之中。”
  这几句话一出口,虽然全是修养十分高深的喇嘛,也全都不免震动了一下,他们都曾施展这种神通,但从来也未曾将之和灵魂联想在一起过。
  过了好一会,仍然由掌握这种神通最深的五散喇嘛说话:“不觉得有灵魂离体的感觉。要是灵魂能随时离体,那是‘神游’,境地更高,不是我们所能企及的。”
  天池老人坚持着:“两者是一样的。”
  几个喇嘛都没有出声,显然他们都需要好好思索天池老人的说法。
  天池老人又道:“‘神游’这种现象,一般会认为真有什么具体的形象或具体的一样东西,离开身体,但其实,是虚无的,就是我们的思想。甚至是一个普通人,一点也没有修为的,他的思想要到哪里,就可以在一刹那间,达到目的……”
  几个喇嘛发出了一些类似不同意的声音来。
  天池老人忙道:“当然,普通人思想的远游,和曾经修炼过的人,大不相同,但实质上是一样的,正因为人人皆有这样的本能,所以在经过了修炼之后,才能到达一层比一层更高的境界,若是人类根本没有这种本能,一切的神通,皆不可能。”
  五散喇嘛叹了一声:“佛、菩萨、罗汉,本来皆由人来,这倒是说得通的。”
  天池老人受到意念上的支持,他的声音也变得高了起来:“所以,在我们这些人……”
  他讲到这里,向金维看了一眼,摇了摇头……在房间里的几个人中,只有金维,并没有掌握到任何形式的神通。他又道:“我们所掌握的神通,都是由于我们思想为起因,灵魂离体的效果,”
  房间中仍然很静,天池老人扬起手来,伸手向前一指:“打个譬喻,我伸手一指之间,思想已有了想去的目的地,不论多远,思想途径都直线行进,这是任何人都能做到的事,而我们所能做到的是,我们的灵魂,能在瞬刹之间,循着思想行进的路线,到达彼岸。”
  肉身如袈裟替换
  这一番话,在黑暗的房间之中,引起了一阵赞叹声来,一位年纪最老的喇嘛喟然而叹:“原来是这样,原来我们已经有灵魂离体的能力,这是不自觉的能力。”
  天池老人的声音,听来又低沉又神秘:“各位,还有一个深一层的问题,当我们灵魂离体,作各种不同程度的神游之际,我们的身体,那时是处于死亡状态之中的。”
  一个喇嘛淡然道:“身体只如袈裟,无死活之分。”
  天池老人吸了一口气:“当肉身能如袈裟一般替换时,自然并无生死之分。”
  这句话虽然简单,可是却真正令人震动,这是说,人能够超越生死的界限了。
  四位喇嘛虽然穷尽十年之力,能使他们具有各种神通,可是在道理上明白生死界限可以打破的,却还是头一遭,他们心情的兴奋,可以从黑暗之中急速的呼吸声中体现出来。
  五散喇嘛忽然纵声大笑起来,他的笑声,嘹亮而悠远,充满了在经年累月思索之后,忽然明白了的快乐,但是,他的笑声,却陡然之间停止。
  在他的笑声还余音袅袅之际,天池老人突然道:“快去追他。”
  这句话,在平常人听来,是全然莫名其妙的,但在房间中的几个人,却全都明白,连金维也明白。
  五散喇嘛在一种“悟道”的极度欢乐境界之中,灵魂已离肉体远去,而且,不准备再回来了。他究竟已有多大年纪,没有人知道,而不论他神通多么广大,他的肉体,总是一年比一年衰老,就像是一件袈裟,再小心保护,总是一年比一年旧一样。
  在不知道袈裟可以更换的情形下,自然会依恋旧的,一知道可以更换,对于旧的,还有什么留恋?五散喇嘛自然毫无留恋,舍旧而去。
  这种情形,用最容易明白的话来说,就是:五散喇嘛死了。
  “朝闻道,夕死可矣”,这本来就是有许多例子在的,五散喇嘛的情形,不过是无数例子中的一端而已。
  而在房间中的人,自然都知道发生了什么情形,天池老人大喝“快去追他!”那是要在座的人,各施神通,看看五散喇嘛的灵魂到哪里去了,情形如何。
  在天池老人一声断喝之后,房间之中,静到了极点。这时,最紧张的,自然是金维。
  金维知道五散喇嘛圆寂了,也知道天池老人和另外三位喇嘛,都施展他们的神通,去追踪五散喇嘛的灵魂去了。
  金维一直在康藏一带活动,自然知道什么是转世再生,可是像如今这样的情形,生和死的奥秘,几乎毫无保留地展现在眼前的情形,也是他从来未曾经历过的。