唐伯虎畫春一宮一圖:妓一女與情一婦當裸一模

唐寅,字伯虎,另一字子畏,號六如居士、桃花庵主、逃禪仙史等,吳縣(今江蘇蘇州)人。少年時學畫於周臣,後結交沈周、文征明、祝允明、徐禎卿等,切磋文藝,歷史上記載他是個風流才子,詩、文、畫俱佳。他率性不羈,有時用“江南第一風流才子”印,由於仕途多舛,就遊歷名山大川,專門致力繪事,以賣畫為生。他長於人物,特別以仕女畫見長。他畫春宮畫,與他的生活情趣有很大關係,也是他風流性格不羈的表現,可能也是對當時官場和社會的虛偽以及封建禮教的諷刺和反抗。

春宮畫是中國古代性文化的一朵奇葩,一個重要組成部分,而唐寅就是這方面的頂尖級的代表人物。現代人多以古代春宮畫為黃色淫穢,其實這是不對的。古代春宮畫不僅有欣賞功能、教育功能、醫療功能,還有研究功能,具有很大的文化價值。現代的醫生要治療性冷淡,利用這些畫來刺激、喚起患者的性慾,是主要手段之一。通過春宮畫的研究,可以瞭解古人的性風俗、性觀念、性知識、常用服飾和性生活的環境,還可以通過春宮畫來瞭解一些歷史。

“唐伯虎點秋香”雖屬虛構,但是他迷戀女色,經常沉湎於溫柔鄉中則是事實。中國古代的人體藝術是不發達的,因為中國古人忌諱裸體,藝術家不用裸體模特兒,所以中國古代出不了歐洲米開朗琪羅這樣的大師。而有人說,唐寅作春宮畫,常以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒,所以才畫得那麼傳神,那麼惟妙惟肖。唐寅所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、嬌冶,使人聯想到唐代美女的形象。唐寅所繪的女性有個特點是“三白”,即前額一點白,鼻尖一點白,下頜一點白,這往往是後人鑒別真假唐寅畫的一個標準。

唐寅所作的一般仕女畫,至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》《班姬團扇圖》《嫦娥奔月圖》等,其大幅絹本的秘戲圖至今已不復見,但後世有不少記錄。明作家陳繼儒所輯著的《太平清話》中就有唐寅寫有與妓女嬉戲的記錄,其書名為《風流遁》。《太平清話》云:唐伯虎有《風流遁》,數千言,皆青樓中遊戲語也。此書已經失傳,但從中可以想見,唐寅作春宮畫家有他的生活基礎的。

另外,在《風流全集》一書的序言中,指出該書的春宮畫是根據唐寅的《競春圖》繪成的。在《鴛鴦秘譜》中也提到唐寅有另一套差不多的作品,叫“六奇”;這也許就是唐寅的所謂“花陣六奇”。此畫已不可見,但是描述這些畫的文字卻保存了下來。

《唐伯虎》