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为追杀自己的人传法:不思善,不思恶

慧能渡江之后,日夜兼程,一路向南行进。由于他在东山寺舂米之时,腰坠巨石,落下了腰腿疼的病根,所以走不快。20天之后,他总算走到了江西与广东交界的大庾岭下。

抬头,只见群山似潮涌,诸峰如浪奔,这连绵不断的山脉,活脱脱就是一片波涛汹涌的海洋。一条羊肠小路,时而挂在峰巅,时而落入深渊,时有时无,若隐若现。它恰似一条从飘渺云端悬垂下来的彩带,随风飘舞。好像沿着它,就能走向美妙的天国一样。

它是否通向天国?慧能不知道,他知道的是,顺着这条路,翻过这大庾岭,就是故乡岭南了;他还知道,到达故乡之后,他就安全了。因此,他的一颗紧紧绷了很长时间的心,到这里轻松了许多,爬山的脚步也轻快了许多。

慧能翻过一道山梁,跨越一条深谷,刚刚开始向一座更高的山峰攀登,身后忽然传来了急促的脚步声。回头一看,是惠明追来了。

这惠明出家之前,因武功了得,曾被封为四品将军。所以身手敏捷,脚力比别人迅速,首先追了上来。在东山寺,他以性情粗鲁闻名,慧能曾经吃过他的苦头。而今,来者不善,善者不来。他肯定是为抢夺衣钵而来!慧能急忙奔跑起来,但是,惠明已经发现了他的行踪。

“站住!站住!我已经看到你啦,你跑不了啦!”

慧能置之不理,继续奔跑。但是,他如何能跑得过健步如飞的惠明呢?不一会儿,他俩的距离明显缩短了。

“南蛮子,你的腿有毛病,就别白费劲了,趁早给我停下来!”

慧能的脚步并未停止,但他嘴里却说道:

“我早已停下了,反而是你一直不肯停下来。”

惠明不由一愣:你慧能奔跑的脚步和速度一点儿都没减慢,为什么说自己早就停下了?惠明毕竟在五祖门下修行多年,所以他从慧能的话里感受到了无限的禅机。是什么呢?一时之间又无法领会。

“为什么还不停下来?”慧能又一次奇怪地说道。

惠明忽然想到了《贤愚经》里记载的一个故事:

 

佛祖释迦牟尼在世的时候,印度王舍城有一位大盗,信奉杀足千人可得解脱的邪教。因而,他成了杀人不眨眼的魔鬼。慢慢地,人们都知道了他的恶行,躲得远远的。因此,他在杀了999个人之后,再也无法找到可宰杀的目标了。于是,他就计划杀死自己的母亲,凑足千人之数。佛陀听说了他的事情之后,马上赶来度化他。大盗看见了释迦牟尼,就放掉了自己的母亲,来追杀这个光头赤足的沙门[38]。然而,他追得快,佛陀走得也快,他赶得慢,释迦牟尼也便慢下来,虽然只是间隔着一小段距离,他却总是追不上。于是,大盗就高声喊叫:“站住,别跑!你给我停下!”佛陀一边走一边说:“我早就停住了,是你自己不肯停住。”大盗就是听了这句话而恍然大悟,放下屠刀,改邪归正。

 

就在惠明愣神的时候,慧能已经进了山腰的树林。

这里,苍木龙虬,怪石林立,雾气弥漫。慧能身影一闪,消失在浓雾笼罩的乱石阵中。

惠明气势汹汹赶来,哪里还有慧能的身影!他在怪石阵中东扑西蹿,左寻右找,不但未抓住慧能,自己反而转晕了头脑,迷失了方向。只见雾气迷蒙中,石影幢幢,灌木丛丛,个个都像慧能。惠明心里一惊:难道,这慧能真的会妖法么?

于是,在心惊肉跳的他看来,那些岩石、树桩,更像慧能了。并且那一个个慧能都在捉弄他,嘲笑他。他怒火中烧,一边吼叫,一边向一个好像慧能的影子扑了过去……

惠明头昏脑胀,神态疯狂,朝着一块像是在向他挤眉弄眼的人形石柱狠狠击了一掌——

“砰!”石柱安然无恙,惠明的手掌血肉模糊。他握着伤手,疼得龇牙咧嘴直打转儿。

迷雾团团拥来,影影绰绰的怪石似乎都活了过来,一步步向他逼近。他心惊胆战,心慌意乱,冷汗从腋下渗出,一步步向后退却……

惠明没有察觉到,他的身后,是万丈深渊!

他一脚踏空,惊叫一声,向下坠落……

惠明在滑落中总算用手抠住了一道石缝。然而,他身子悬空,下面是深不见底的死谷,上边是光秃秃的绝壁。他的身子越来越重,手指在流血、颤抖。他绝望地闭上了眼……

就在他已经坚持不住,将要掉下去的时候,一条山藤从山崖上抛了下来。

是慧能。慧能将一根山藤垂到惠明面前,向下喊道:“惠明师兄,快,抓住!我把你拉上来。”

慧能吃力地将惠明一点一点拉上崖顶。两个人都累坏了,慧能倚在一块大岩石上直喘粗气,而惠明瘫倒在地上,一边喘息,一边不解地望着慧能,目光怪怪的。慧能想对他笑笑,但笑得却比哭还难看。

惠明终于开口了:“南……南蛮……你为啥要救我?”

“上天有好生之德,学佛之人应以慈悲为怀。我怎能见死不救?”

惠明不解:“可是,我是来追杀你的呀!”

慧能郑重地说:“佛祖释迦牟尼可以舍身饲虎,割肉喂鹰,我为什么不能救你?咱们同拜一个师父,一寺学佛,不管怎么,我也不能眼睁睁看着你坠入深渊,摔得粉身碎骨。”

惠明心里矛盾重重,左右为难,表情变化极为复杂。过了半响,他咬咬牙,狠着心说:“你是菩萨心肠,救了我一命,我感激你。但是,我还是要替神秀上座夺回袈裟!只有他才有资格继承师父的衣钵,成为第六代祖师。而你,一个卖苦力的行者,没有领导天下禅林的资格。我们怕禅宗的大业毁在你手里,所以……”

慧能一脸严肃,说道:“救苦、帮难、解困、度厄,是佛门弟子最起码的责任和品德,岂是为了寻求回报?我将你从悬崖下拉上来只是为了救你的命,你得救之后,要怎样做,是你自己的事。”

说完,慧能徐徐离去。

惠明站起来,想了想,还是向他走的方向追了过去。

慧能向云雾缭绕的顶峰走着。远远地,惠明赶了上来。

两人的距离越来越近。

惠明喊:“慧能,你别跑啦。你知道,我出家前练过多年武功。你跑不过我,更打不过我。你救了我一命,我也不伤害你,你把袈裟放下就算啦。”

慧能置之不理,脚下不停。

惠明说:“你不要逼我,你把袈裟放下吧,快放下!”

慧能哈哈一笑,说:“我早放下了,是你自己一直没放下。”

惠明一怔。因为慧能这句话太奇怪了,所以他心中灵窍下意识地动了动,忽然想起一段公案——

 

在佛陀时代,有一位黑氏婆罗门修行非常刻苦,数十年坚持不懈,终于修炼出了大神通,上天入地无所不能。然而,他自己明白,这并不是真正的解脱,心中总是隐隐约约潜伏着一缕无明烦恼。于是,他来向佛陀请教。

他常常见信徒们将鲜花献给佛陀,所以,他运用神力,举起一棵鲜花盛开的合欢树和一棵梧桐树,来供养佛。

他之所以擎着两株硕大的花树而来,当然是为了向佛陀表达无以言表的敬意,然而,在他的潜意识里,同样也是在表现自己!

佛陀法眼如炬,明察秋毫,早已洞悉了他内心深处的每一丝波动。佛陀亲切地召唤了他一声,然后说:“放下吧。”

黑氏将左手的合欢树放了下来。

“放下吧。”佛陀又说。

黑氏又放下了右手的梧桐树。

“放下吧。”佛陀仍旧说道。

黑氏大惑不解地说:“世尊,我已经两手空空,还放下什么呢?”

佛陀微微一笑:“世尊,我并不是让你放下手中的花树,你应该放下的,是心中的执著。也就是放下外六尘[39]、内六根、中六识[40]。”

黑氏婆罗门说:“我明白了,六根对六尘,从而产生六识。人若是舍弃了这些,就等于到了一无所有、无可舍弃的地步了。”

佛陀说:“到此境地,就是你超脱生死的时候!”

宛若一声霹雳在灵魂深处轰然炸响,好像一缕电光从心灵之中迸发,黑氏婆罗门豁然大悟了!

 

惠明虽然隐隐约约感受到了一些什么,但他的心思都在袈裟上,无法领会到其中的奥秘,所以,倔强地说道:“慧能,我不跟你谈禅,我只要袈裟。”

说着,他一个箭步,挡在了慧能前面。

慧能淡淡地一笑,真的将五祖弘忍大师传给他的袈裟拿了出来,放在一块卧牛石上。

他对惠明说:“你千里迢迢追踪而来,无非是为了争夺袈裟。喏,这就是禅宗历代祖师一脉相传的衣钵,你拿去吧。不过,这衣钵是祖师之间以心印心的信物,岂是依靠力气争夺所能得到的!”

惠明无论如何也没想到,如此珍贵的袈裟,会如此轻而易举地得到。难道,第六代祖师的尊位,就这样轻轻松松到了我们的手里?他将信将疑地看看慧能。慧能的目光遥望着山与天相连的地方。惠明未见异常,就去拿袈裟。然而,天晓得是怎么回事,他一个力拔千钧的壮汉,用尽全身的力气,竟然未能拿起一件薄薄的袈裟!他又试了一次,袈裟仍然纹丝不动。好像那袈裟已经与石头、与整个山河大地连为一体。

在这一瞬间,惠明不禁冷汗如雨。

是啊,这袈裟是佛祖释迦牟尼传下来的信物,代表了佛之心印。你没有悟道,没有得法,没有得到祖师的传承,纵然用武力夺得,也只不过徒有其表!无论多么光彩耀目的表象,也不能改变其本来实质。驴粪蛋子外表很光,却仍是一团臭屎,永远也成不了珠宝!

再说,这禅宗衣钵是师父五祖弘忍大师亲自传授给慧能的,岂是儿戏?试想从初祖达摩到五祖弘忍,祖祖相传,何曾出过差别!

惠明由疑生畏,由畏生敬,继而,全身颤抖不止。他毕竟是个虔诚、正直的出家人,深知因果,马上悔悟了,连忙说道:“行者,请你见谅,我错了。我是为法而来,不是为了争夺袈裟。听说你得了五祖的法脉传承,成了禅宗六祖,请你为我说法。”

慧能欣慰地点点头,在大石头上坐了下来。他拍拍身边的地方,示意惠明也坐下休息。惠明此时对慧能是满心敬重,怎肯与他并肩而坐?他席地坐在了慧能膝下,而且还恭恭敬敬对着六祖合十致礼。

慧能伸出右手,慈祥地抚摸着他的头顶,亲切地说道:“你既然是为法而来,我就为你开示禅宗法要。”

一股暖流从惠明头顶徐徐传遍全身,如沐浴春风,如畅饮甘露,如醍醐灌顶,如琼浆润心……惠明激动得热泪盈眶。

慧能轻轻拍了拍他,说:“你不要太激动。先闭上眼睛,将心绪平静下来,断绝外缘,清除内心所有的思虑,然后,我再给你说。”

过了好一会儿,慧能看到惠明面色恢复了正常,呼吸也变得又细又轻,若有若无,于是,在他耳边轻轻说道:“你善的不要思,恶的也不要想,正在这个时候,哪个是你的本来面目?”

不思善,不思恶,也就是离开一切分别对立的妄想,心念不动不摇,一念不生又了了分明。这是一种什么状态呢?

这就像深山老林中的水潭,当风完全停息之后,水面上一丝波纹都没有,由于潭水处在静止状态,水中的杂质全部沉淀下去。这时候,你会看到,潭中之物纤毫毕显,一清二楚;而同时,潭外一切景象都分毫不差地映现在水面之上。这种意境,用禅宗祖师的话说,就是“澄潭秋月,灵明不昧”。

惠明的心,就处在这种状态中。他在慧能的提示之下,蓦然回首,回光返照,突然之间恍然大悟。像忽然卸下了千斤重担,像不经意间挣脱了千年禁锢,在那石火电光的瞬间开悟的惠明,高兴得不知如何是好,只是泪水涟涟地抱着慧能的腿,像个小孩子一样不停地摇呀摇。半晌,等他察觉到自己这个十分幼稚的举动时,不好意思地笑了。

他想了想,又问慧能:“大师,除了这些,还有更秘密的佛法吗?”

慧能说:“能对你说的,就不是秘密了。如果说还有什么秘密的话,也都在你自己的心里。你自己心中,比我、比佛祖,可一点儿都不少呢。”

惠明听了这番话,如同一个贫穷的叫花子,原来整天在外面寻找财富而未得,现在忽然在自己的家里发现了取之不尽用之不竭的宝藏。他不禁又高兴又懊恼:高兴的是从此不再受穷;懊恼的是,自己生生世世,费尽千辛万苦向外寻求,却原来宝藏就在自己身上!

惠明说:“我在五祖座下修行多年,一直未能悟到自己的本来面目。今天承蒙您的教导,可以说是如人饮水,冷暖自知。从今往后,您就是我的师父了。请受弟子一拜。”

惠明郑重地跪拜谢师。

慧能搀起他,拍拍他的肩膀说:“你我都是五祖的徒弟,应该一起以大师为师。”

惠明说:“我已经明心见性,不想再回东山寺了。不知该到什么地方去弘扬佛法,广度众生?”

慧能略微想了想说:“你到有‘袁’字的地方就停下来,碰到带‘蒙’字的地方就住下来。”

果然,日后惠明于袁州蒙山(今江西新余)出世传法,住持道场,弘扬禅宗,影响极大,成了一方化主。

惠明得到慧能的心印后,自然满心愉悦。忽然,他的脸色沉了下来,因为他想起了后面的追兵。他急急忙忙对慧能说:“师父,请你赶快离开,继续南下。不然,影隐他们快要追来啦!等你走后,我来应付他们。”

慧能点点头,披上袈裟,迎着清风,飘然而去。他宛若云游的天仙一样,消失在白云缭绕的山中。

云天飘渺里,似乎有若即若离的吟诵声随风飘荡:

 

幻生还幻灭,大幻莫过身。

安心自有处,求人无有人。[41]

 

惠明从山上向下走,刚到山谷中,迎面碰到了影隐等人。

影隐急切地问:“惠明师兄,追没追上那个南蛮子?”

惠明说:“我先上到了那个山垭口,在那里守候多时,根本没见到慧能的影子。我还向从南边韶州来的马帮打听过,他们也从未遇到像慧能那个模样的人。也许,还是你说得对,他没有从这条路走。”

“我早就和你们说过,他会沿着大路直接回广州的嘛!”

“那咱们还在这里磨蹭什么,转回去顺那条路追啊!”惠明像是又想起了什么,说道:“噢,对了,诸位,从今天起,我改法号为道明,请诸位师兄弟见谅。”

影隐一愣:“为什么……喔,你是不愿意与那个南蛮子同音,好,非常好!”

道明撇了撇嘴,什么也没说,带着僧人们拐向了另一条道路。