天涯书库 > 秦前历史导读 > 08章 舜帝 >

08章 舜帝

舜帝

舜帝:姓姚,名重华,号称舜,是河北省冀县人,他的父亲是非不分,顽固而不讲道理,后来双目失明,因此当时人都称他为瞽瞍。他的生母早逝;父亲再娶后妻,他的后母陰毒狠辣,口中没有忠信之言;生下一个儿子名叫像,就是舜的弟弟,性格狂傲。

后母喜爱亲生的儿子,对待舜像仇敌一样,常在瞽瞍面前说舜的坏话,拨弄生非,因此这三个人都有要杀害舜的想法。但是舜天性非常孝顺和仁厚,对父母恭顺而尽礼,不失人子之道,没有丝毫懈怠;与像相处友爱仁慈;舜没有过失,虽然想杀害舜,但找不到藉口,没有办法杀害他。然而舜只想能常在身边侍奉父母,曲尽孝道,心里就感到满足了。在家里人要加害时及时逃避,稍有好转,马上回到他们身边,尽可能劝以帮助。

舜二十岁的时候,他的孝行,已传闻各地,三十岁时,尧帝正访求天下有才德可任用的人才,于是四方群臣,都推荐舜。于是尧帝访到了舜,并将两个女儿嫁给舜为妻,以便观察他内在的品德;又让九个儿子和他交往相处,以观察他的处世和才干。舜婚后住在妫汭(山西永济县首陽山下),行为非常谨慎宽厚,因此尧的两位女儿,没有因为自己是公主就瞧不起舜及他的亲戚,而是都能克尽熬人之道。

舜待人谦和,做事勤勤恳恳,到处受人欢迎拥护,在历山(永济县雷首山)耕地,舜耕田把好地让于他人,历山居民都受他的感召互相也不争了,都能互相推让地界;在雷泽(雷首山下的雷水)捕鱼时,把鱼多的地方让给别人,在他的带动下雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置,雷泽居民都愿让房屋给他居住;在河滨(永济县北部)烧陶器,不仅制陶质量好,还常常讲道理解决人们的争执纠纷,陶业居民都与他合作,因此河滨出品的陶器都不粗疵而特别精细;人们都愿意同他在一起,凡是他住饼的地方,都受他的感召,一年的功夫,他住的地方就成为一个村落,二年就成为一个小城镇,三年就变成大都市了。

见了这些,尧就赐给舜一套细葛布衣服,给他一张琴,为他建造仓库,还赐给他牛和羊。虽然如此,可是瞽瞍和后母还是想杀害他,有一次叫舜修理米仓,见舜上了仓顶,就从下面放火烧仓,舜赶紧用骼膊夹两个斗笠从米仓上跳下,逃脱此难。过后瞽瞍又让舜挖井,等舜深入井底时,立刻把土石往井中填,幸而舜从井底旁边洞口逃出,才逃过这次灾祸。尧见舜居家和处世一切表现确是一位有才干的贤者,深为器重;因此舜五十岁时,即让他代行天子的职权,办理国事,果然天下大治,四方拥护;到六十一岁那年正式继承尧而为天子。即位后,戴着天子旌旗回乡省亲,对父母恭敬孝顺,小心谨慎,还是如同昔日为人子时一样;瞽瞍和像都被感化了。舜在位有三十九年之久,享年一百一十岁。

舜帝是中华民族道德文化始祖,他“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信“(《孟子.媵文公上》)。他所倡导的伦理道德的传统文化,已成为中华民族传统文化精髓,虽历5000年沧桑岁月,特别是历经中共对传统文化的蓄意破坏,但在华夏子孙的心中依然未泯,仍然闪耀着光彩。

尧自继位以来一直在寻找能传治天下的人,四岳长老一齐举荐舜。他们说舜的生母早亡,父亲瞽叟娶了一位后母,后母生下一名女儿和一个儿子,儿子叫象。瞽叟疼爱象而讨厌舜,舜非常善良恭顺,不辞劳苦,辛勤耕种渔猎来供养他们,虽常常为后母与弟弟所不容,但舜并不计较。所以他居住的地方耕者让畔,渔者让泽,一年成聚,二年成邑,三年成都,人民都称他为“都君”。尧听了高兴地说:“好啊!那就让我再来试试他吧。”于是尧将两个美丽如花的女儿娥皇与女英嫁给了舜,还赐给他无数的珍宝和财物,舜一下子变得富贵之极。

舜帝

象垂涎舜的两位妻子,就与后母和瞽叟想方设法来害舜。有一天瞽叟叫舜上屋顶修补烂处,等舜上去后他们悄悄抽去梯子并将屋子点燃,正当他们自以为得计之时,却见舜张开妻子送的两顶斗笠像鸟一样飞了下来。象见一计不成,又生一毒计:他们叫舜去屋后挖井,当舜下去后象从井口投下巨石,还嫌不够,又担来几筐土填上,谁知舜却借妻子所传的龙遁之法逃了出来。正当象他们大笑著走去舜家准备瓜分舜的财物时,遥见舜正在窗口披衣弹琴,象惊得几乎昏倒,但舜就像什么也没发生过一样,仍如往常一般侍奉他们。于是天下百姓为人子女者多行孝道,天下诸侯更加尊上亲君。

尧看到这一切非常高兴,知道舜是一个不负众望的人,就请舜来一同治理国家。尧亲颁瑞圭予舜及公、侯、伯、子、男。舜执镇圭,长一尺二寸;公执桓圭,长九寸;侯执信圭,长七寸;伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧,皆长五寸。后世文武将相上朝时执圭的礼仪源于此时。

“巡狩朝觐之礼”与“五刑”

舜向尧提出了许多建议,并向人民宣布巡狩与朝觐之礼:

为防各诸侯国君于封地自任自专,天子将每五年巡狩一次以察民苦。春季东巡,夏季南巡,秋季西巡,冬季北巡,届时各国诸侯将于方岳下进陈治国之道。其间四年诸侯国每年要来京都朝贡一次,考证功过,有功者将得到天子赏赐的珍贵车马服饰,以彰殊荣。

舜又以民不知法易于为乱,命司李咎繇制五刑:

1、墨刑—指在犯人脸上刻字并以墨糊涂之,成为一种耻辱的标志。 2、劓刑—指割去犯人的鼻子。 3、刖刑—指断去犯人的双脚。 4、宫刑—指破坏人的生殖机能,仅次于死刑。 5、大辟—死乃罪之大者,故杀头称大辟。


刑法虽设但仍以宽恕为主,不知而犯者视其轻重,或以鞭刑为官惩,或以条扑为教戒,或以罚金为赎罪,目的是让人民明白重德爱身的道理。于是万民知为恶之羞耻,也就没有人去触犯它。舜赐咎繇名曰皋陶,世为大理(官名)。后世称掌刑法的机构为“大理寺”即来源于此。