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吴越争霸(1)

世代的冤仇,使他们水火不容。

一山不容二虎。

征伐之间,他们先后建立了霸主之业。

太伯让贤

吴太伯和他的弟弟仲雍,都是周人历史上著名的首领太王古公亶父的儿子,周王季历的哥哥。早些时候,因为季历非常贤明,更重要的原因是由于他有一个圣德的儿子姬昌,所以,太王就打算立季历为王,以便将来传位给姬昌。但是太伯是太王的嗣子,也非常贤明,并且不曾犯有任何的过错。这就让太王很为难,不知道如何是好。太伯、仲雍得知父亲的这个想法以后,从周人的长远利益考虑,便逃跑到了现在江浙一带的荆蛮地区,在身上刺上纹身,剪断了头发,以此表示自己再不可能继承王位。后来,季历被立为王,这就是王季,他死后,他的儿子姬昌即位,这就是著名的周文王,他为周人的一统天下打下了坚实的基础。

太伯奔逃到荆蛮以后,自称为句吴;当地人认为他有贤德义行,便逐渐地前来归附,达到了一千多家。后来,众人便拥立他为吴太伯,成为了荆蛮地区一股重要的势力。太伯去世以后,因为他没有儿子,所以,弟弟仲雍便继承了他的王位,此后部落首领的位置便父子相传。到了周章在位时,周武王灭掉了商朝,统一了天下,他开始寻找太伯、仲雍的后代。武王找到周章以后,把吴地分封给他,任命他为该地的诸侯,又把周章的弟弟虞仲分封在周王室北部夏都城的旧址,成为诸侯。虞仲传位十二代以后,国家被晋国灭亡了。而吴国到了太伯的第十八代孙寿梦在位的时候,开始逐渐强大、兴盛,寿梦自称为吴王。

贤能的季札

吴王寿梦在位的第二年,楚国逃亡在外的大臣申公巫臣辗转来到了吴国,他开始教授吴人用兵打仗和驾驶战车的技术,而他的儿子则被任命为掌管对外交往的官吏。从此,吴国开始以独立国家的身份与中原各国进行交往,并且开始出兵攻打楚国。

寿梦在位二十五年以后去世。他有四个儿子,长子叫诸樊,次子叫余祭,三子叫余昧,小儿子叫季札。四个儿子之中,季札最为贤能,寿梦很欣赏他,以为他将来可以成就一番事业,便打算传位给他。但是季札坚持从礼法出发,认为自己不应当即位,便辞让了父亲的美意。寿梦只好把王位传给了诸樊,让他代理日常的政务、掌握国家的权力。吴王诸樊元年,因为国丧的期限已到,诸樊便要让位给季札。季札辞让说:“曹宣公去世以后,诸侯和曹国人认为即位的国君是杀害太子而夺取君位的,所以他们准备拥立宣公的另一个儿子公子臧即位。公子臧得知此事以后,便逃离了曹国,以此来成全在位的君主。所以君子称赞公子臧能够严守节操。如今,您是合法的继承人,没有谁可以反对您,而我做国君则是不合礼法的;而且做国君并不是我的志愿,我虽然没有什么才能,但是却希望效法公子臧,严守自己的节操。”但是国人执意要立季札为王,季札没有办法,只好舍去了优裕的王室生活,到乡下种田去了。众人看到他的态度这么坚决,也就不再勉强他了。

十三年以后,吴王诸樊去世,他立下遗言,要传位给弟弟余祭,并嘱托余祭要用这种方法依次往下传,一定要让季札登上君位,以满足父王寿梦的心愿。他还在国内广泛地宣传、赞美季札的节操,希望以此来树立兄弟依次传位的规矩,好让季札的即位顺理成章。后来季札被分封在延陵,因此后人也称他为延陵季子。

季札观乐

吴王余祭在位第四年的时候,季札受命访问鲁国。他知道鲁国保存着周王室的礼乐,就请求观赏。于是,鲁国的乐师便为他演奏了《周南》、《召南》。季札听后,赞美道:“太美好了!它们为王业奠定了牢固的基础,唱出了百姓勤劳王事而没有怨言的情绪,但是尚未达到尽善尽美的程度。”接着,乐师又演奏了《邶风》、《鄘风》、《卫风》。季札再次赞美道:“真是美好啊!这两首乐调深沉,含有深深的忧患意识,但是并不困惑。我听说卫康叔、武公的德行就是如此,这大概就是《卫风》的真谛吧。”