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第三节 修造财神楼的仪式

在以前讨论香头的时候,已然说过农家修建财神楼乃是由于家中的人员受到财神爷“拿法”,或是由于许愿的关系。至于修楼的一切程序必须由香头来主持,有的农家自己修一座财神楼便请财神爷进去住,这在其他农民,尤其是香头看起来毫无用处,因为不经过某种仪式,财神爷绝不肯到楼中来的。无论出于以上两种动机中的任何一种,若是准备修一座财神楼,便可以请香头来主持建筑事宜。

建筑时选位置的方法可分三种:第一种是由财神爷声明他愿意住在农家哪一块地上,或是场院,或是墙角。当他将位置选定之后,香头便可以择一个吉日,令瓦匠破土动工。建造的材料须要“净土”(即是干净地方,并且没有经过人行踏的地方)。第二种是由风水先生选择位置。第三种是依照惯例,将财神楼修在“白虎方”(即大门外右首),等到将楼造成之后,再择一个吉日由香头将财神爷接到楼内。

接财神爷的仪式与香头的“安炉”典礼大致相仿佛,但是较之简单多了。先由香头下神,指出财神爷是四大门中的某一门或是某两门、三门,共有多少位。然后,依照次序由大门外某一方向(方向由仙家指出)焚香叩头,将财神爷接到财神楼中,过一道门,香头便要叩一次头。完全接入之后,此农家中的成员再向楼上供行礼。有的财神楼在建造后一个月内,挂上红色彩绸,与旧式商店开张的情形相像,过了一个月再行撤去。

在香头举行这种仪式的时候,忌讳“四眼人”(有孕的妇女)和有月经的妇女来参加仪式。

至于不经过香头施行仪式的情形也间或有之。黄则岑更建议过一种变通的财神楼,他说如果在冬令严寒,不便动工的时候,可以用一个大木箱覆在地上,旁边开一个门洞,请财神爷暂且浮居,等到春天解冻,再行动工。在平郊村西边,有一个张姓家中的财神楼,便是用木板搭成,开一个门洞,并且用木头做出小台阶,很是精细。作者在此可以附带说明,张姓修此楼的动机乃是因为他儿子有病,特此向财神爷奉献一座仙楼,藉以祈福。但是,他的儿子终归死去,张姓悔恨财神爷无灵,便将此楼拆毁。据黄淞批评,这样办法实在是太不应该,因为虽然儿子死了,以后家中还有仰仗财神爷之处,不宜有这样断然的处置。