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丧服的等级:五服

由于居丧者与死者的血缘关系有远有近,有亲有疏,因此,在居丧期间所穿的丧服也就有所不同。这些丧服在古代共分五等,因而叫作“五服”。五服的具体名称为:斩衰、齐衰(zīcuī)、大功、小功、缌麻。不同亲疏的人居丧时所穿服饰不同,服饰的颜色样式也不一样。孝子及嫡长孙服“斩衰”,丧服用粗陋的生麻白布制作,不缝衣边,衣边斩断,断处丝丝缕缕,长短不齐,这种粗陋的样式表示居丧者“居丧悲哀、心力当衰”;丈夫、儿媳、侄子、女儿等服“齐衰”,丧服也用粗麻白布制作,但衣边缝齐,故叫作“齐衰”;男子为姑母、堂兄弟,女子为丈夫的祖父母、叔伯父母、娘家兄弟等都是服“大功”,丧服是用熟麻布制作,熟麻布是由生麻布加工而成,故叫作“功”;男子为叔伯祖父母、堂姐妹、外祖父母,女子为丈夫的姑母、弟媳等都是服“小功”,丧服用料与“大功”一样,但制作精细;族曾祖父母、族祖父母、族伯叔父母、族兄弟及岳父母、舅父等服缌麻——丧服布料是一种精细的熟麻布,布缕如丝,做工也细,故叫作“缌麻”。所有丧服的样式,都做成袍状。唐宋以后,丧服的颜色式样逐渐简化,清代以后,丧服多以白布制成,五服的等级仅仅在孝帽、孝鞋及所缀麻丝上有所区别。古代五服又超出丧礼,成为律法制度,如《晋律》就有“准五服以制罪”之说。另外五服还引申为划分亲族关系范围的一种尺度,在“五服”辈分关系内的称为“本家同宗”,出了“五服”的则为亲族、族人。

(潘道正)