《紅樓夢》對《遊園驚夢》的影響

    紅樓夢第廿三回《西廂記妙詞通戲語,牡丹亭艷曲警芳心》中,寫到黛玉與寶玉在大觀園裡一同觀看《西廂記》,同時兩人又埋葬了地上的落花。那時正是暮春三月,黛玉獨自走過梨香院,恰巧聽到裡面戲班子的女孩在演唱牡丹亭《遊園》裡的警句:
    原來是奼紫嫣紅開遍
    似這般都付於斷井頹垣
    良辰美景奈何天
    賞心樂事誰家院
    黛玉不覺「心痛神搖」、「如癡如醉」,後來更是「心痛神馳,眼中落淚」,這一段描寫黛玉聽曲在心靈上所遭受到的震撼。而在全書主題的發展上,這一回也占重要的地位,因為這是黛玉首次醒悟到人生無常、繁華易歇的警兆。有了這一回的伏筆,才有第廿七回黛玉的自輓歌《葬花詞》,更進一步指向黛玉「魂歸離恨天」的命運。
    曹雪芹用《西廂記》來暗示寶玉與黛玉的愛情,用《牡丹亭》來影射黛玉夭折的下場。利用戲曲穿插,來推展小說故事情節,加強小說主題命意,這是《紅樓夢》重要的敘事技巧之一。當然,中國小說中穿插戲曲,並不始自《紅樓夢》,《金瓶梅》中更有許多戲曲穿插。但《金瓶梅》中的戲曲多為裝飾性,與小說主題不一定有重大關聯。而《紅樓夢》的戲曲,卻與小說正文融為一體,不僅使小說情節豐富,更重要的還暗示出小說主要人物的命運。
    《紅樓夢》開始第五回「賈寶玉神遊太虛境」,警幻仙姑那十二支《紅樓夢》曲子,其功效有如希臘悲劇中的合唱(chorus),開始便唱出了十二金釵的悲劇收場。這十二支曲子如同小說的總綱,替日後故事發展的重要情節,都埋下了伏線。第十八回元春歸省,點了四出戲:《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》,脂硯齋認為這四出戲所伏四事,乃通部書之大過節、大關鍵,這四出戲取自《一捧雪》、《長生殿》、《邯鄲夢》與《牡丹亭》,分別影射賈府盛衰及人物興亡。《離魂》是《牡丹亭》的劇目,在書中第一次出現,與廿三回的《遊園》遙相呼應。《離魂》敘述杜麗娘的夭折,暗伏黛玉之死。無怪乎第廿三回,黛玉在梨香院聽到《牡丹亭》的警句,會「心痛神馳,眼中落淚」,因為絳珠仙草警悟到自己終將與百花同朽,而對此無可挽回之命運,發出無奈的悲歎。
    曹雪芹一方面利用戲曲中的情節,來加強小說的戲劇效果,一方面又利用戲曲中的優美詩詞,來烘托小說的抒情情調。這種以戲點題的手法,是曹雪芹在《紅樓夢》的小說技巧裡一項至高的藝術成就。
    《牡丹亭》這齣戲在《遊園驚夢》這篇小說中也佔有決定性的重要位置。無論小說主題、情節、人物、氣氛都與《牡丹亭》相輔相成。甚至小說的節奏,作者也試圖比照《遊園驚夢》昆曲的旋律。小說的故事,是敘述南京秦淮河畔賣藝的女伶藍田玉,下嫁一位年老將軍,享盡榮華富貴。到台灣後將軍過世,藍田玉身份下降。
    故事開始,錢將軍夫人藍田玉到台北竇將軍公館赴宴。竇夫人是錢夫人從前在秦淮河賣藝時的姐妹。現在生活豪華,宴會排場盛大,會中還有清唱餘興節目。一位客人所演唱的正是《牡丹亭》《遊園驚夢》的昆曲。故事高xdx潮側重在錢夫人藍田玉,聽到《遊園驚夢》的昆曲,內心所受到的激盪波動。正如同《紅樓夢》第廿三回黛玉聽曲一般,藍田玉也開始「心動神搖」、「如癡如醉」。而小說中所引的昆曲唱詞也含有《紅樓夢》第廿三回所引的《遊園》那幾行警句。
    《遊園驚夢》這出昆曲對藍田玉一生的命運興衰,亦有重大關連。首先,錢將軍是因為聽了藍田玉清唱《遊園驚夢》為她才藝傾倒,才娶她為夫人的。但更重要的一點是在南京一次清唱聚會,錢夫人藍田玉在演唱《遊園驚夢》時,發現到她的情人鄭彥青鄭參謀與她的親妹子月月紅一段私情。一陣急怒,藍田玉失去了嗓音。若干年後,在台北天母竇公館裡,因為聽到《遊園驚夢》,觸景生情,心理上又重新經歷了一次她一生中最痛苦的經驗,再度失去嗓音。小說裡這段回憶是運用「意識流」(streamofconsciousness)的技巧,把錢夫人「心痛神馳」的激情,配合昆曲的音樂和劇情發展,抽絲剝繭,呈現出來。這是與《紅樓夢》第廿三回,黛玉聽曲,「如癡如醉」的客觀描寫完全不同。但是就「以戲點題」這一個手法來說,《遊園驚夢》無疑是繼承了《紅樓夢》的傳統。小說中也提到其他幾出京戲,如《貴妃醉酒》與《洛神》,也是從不同的角度來影射錢夫人藍田玉的身世和隱情。
    事實上《遊園驚夢》的主題跟《紅樓夢》也相似,就是表現中國傳統中世事無常,浮生若夢的佛道哲理。也就是太虛幻境中,對聯上的那兩行話:
    假做真時真亦假
    無為有處有還無

《第六隻手指》