第一千一百六十一章 古墓主人的身份（中）

    传国玉玺的出现，并没有带给庄睿这座墓葬主人直接的信息，只是将范围缩小了许多。
    蒙古汗国得到传国玉玺的时间，虽然是在成吉思汗去世之后，但这并不代表玉玺就不可能出现在成吉思汗陵里面。
    而且庄睿有足够的理由相信，在阿尔寨石窟内的成吉思汗养伤石窟，极有可能就是成吉思汗死后停灵的所在，由于地下陵宫工程浩大，这才在灭金之后得以安葬。
    ……“奶奶的，古代的那些画师们都坑爹的啊？这都什么水平啊？连张人脸都画不像？”
    这是因为庄睿在研究蒙古历史的时候，也曾经见过蒙古早期汗国几位大汗的画像，不过悲剧的是，那些画像就没一幅和这棺材内的人相貌相符的。
    只是如此一来，这也使得古代那些帝王们的画像，就没有一幅长得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正画像和本人，那是一丁点儿的关系都没有。
    第一位画师很老实，照样给画出来了。
    这也是后世被人公认为最像朱元璋本人的一幅画作，现在藏于南京明孝陵之中。
    第二个画师听说此事之后，对朱元璋作画的时候，生怕自己重蹈覆辙，干脆整个将朱元璋给换了个脸，麻子吊眉眼和翻天鼻自然都没有了。
    这两件事情一出，搞的宫廷画师们人人自危，均是托病不出，没有一个人再敢给朱元璋绘制肖像了，让朱元璋龙颜大怒。
    不过后来的结果，却是让那些人大跌眼镜，陈远在给朱元漳画像时，只是把面貌轮廓画得相像，其余尽按帝王模式画，因而看起来仁慈和善、雍容华贵。
    从相貌上无法对这位帝王做出辨认，庄睿也只能另想办法了，当然，用尸体的相貌作为考证其身份的依据，这也是考古史上从来没有发生过的事情，庄睿本来也没报以多大的希望。
    “靠，怎么忘了这茬了？”
    根据史料记载，在成吉思汗时代，行军打仗发布命令时，往往是让传令兵将命令背熟，用歌唱的方式记在心里，传给麾下大将，一直到成吉思汗去世，都是使用的这种方式。
    所以想在蒙古汗国早期的墓葬里发现文字记载，几乎是一件不大可能的事情，庄睿现在只是寄望于看看能否找到一些在当时具有代表性的物件，从而推断出墓葬主人的身份。
    成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语，蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文。
    到了大元朝忽必烈时代，由当时的吐蕃国师八思巴所创立的八思巴字，俗称新蒙文。
    ……根据其相貌无法辨认出墓主人的身份，墓葬内又没有发现文字类的记载，庄睿不禁有些挠头了，说实在话，他的实地发掘考古经验并不是十分丰富，一时之间也不知道该从何处下手才好了。
    不过几个小时过去了，庄睿的脸色变得越来越难看，在墓葬里倒是有这些物件，包括一些制作十分精美的波斯地毯，但是庄睿想要见到的文字，还是没有能够找到。
    庄睿虽然有眼内灵气这个大杀器，但是想在短短的时间内从堆积如山的陪葬品中判断出主人的身份，那也是一件不太现实的事情。
    庄睿不忿的嘟囔了一句，深深的吸了口气，将有些浮躁的心情沉静了下来，沉思了一会之后，将目光转向那些制作精致的兵器上面。
    像清代乾隆皇帝的龙泉宝剑以及各种佩刀上，很多都刻有乾隆御用的字样，庄睿是想从这里下手，看看是否能有什么发现？
    庄睿告诉自己不能着急，但是连看了三四十把制作精良的武器后，还是忍不住爆了粗口，能在一把武器上镶金嵌银，就不能刻上使用者的大名吗？
    当庄睿的目光从已经探查过的那把黄金巨弓上掠过的时候，突然发现，在挂着黄金弓的墙壁下面，有一个箭囊。
    “这……这……应该是文字！”
    这些常人难以辨认的纹线，正是蒙古出现最早，被现代学术界称之为“回鹘式蒙古文”的文字。
    说老实话，虽然庄睿同学读博期间的研究方向，是主攻蒙古历史和其墓葬文化，但是他对于早期那鬼画符一般的蒙古文字，也认识的并不多，充其量只是在看文献的时候，记住那么几个名字而已。