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7.5节 用神救应之一

日弱生扶太过或日旺克抑太过怎么办?倘若扶助太过。抑制其扶助的五行,也可称为用神,其原则是以于四柱平衡有益为准。譬如,木弱就有水来扶助它,水就是用神,水扶助太过就用土来控制水。土就是平衡四柱的用神。如木弱靠水扶助而又扶助太过,不就是印太多而致身旺,但日干毕竟是处衰弱甚至是死墓绝地。所以,再多的生扶也不会强过日干本来就得令又得印旺生身的强旺。日干由弱变强的情况下,以用神制印以免过于生身是对的,但也不必太过。日弱生扶太过的用神与身旺印旺的取用神法一致。

日弱帮身太过而致身旺,是命局中遇到的第二种情况,其用神与日旺比劫旺取用法一样,是以官杀为用神。但日弱不得令,再帮身也不会像本来就日干得令又比劫旺助的情形,所以其用神官杀的作用不会要求得太强烈,点到为止。

反之,木强,就用金来抑制它,金应是木的用神,金抑制得太过,就用火来控制金,火就是木的用神;金抑制得不够,就用土生金,土就是用神。

身强官杀更强,实际上就是没有印通关,身略弱。制官杀者为食伤,而作用神的伤食的分寸定要把握好。因为食伤不但制官杀,还泄身。所以,用神食伤不宜过旺。此伤食为救应用神实际上就是官多喜伤。

身强官杀弱便是抑制得不够,希财来生官,这个用神财星亦不能过旺,因为官杀不是没有,只是还差点气候而已,不然针对变成身弱不胜财官而失衡生灾。以上取用神法一般以不过扶抑为原则,也即整体平衡中的特别情况的取用神法。 邵伟华老师在用姓名五行为人补救时,常常酌作为用神的份量。比如有人名字前须加三个水,为涛、海,指水多多益善,有些只取露,小雨,略加滋润,就是这个道理。若有人刨根问底:倘若用神的用神被克、合、冲、刑或无力怎么办?这就是另外一种命局了。五行生克是循环相生、隔位相克的关系,关健点是确定身旺身弱,然后取最直接最能平衡命局的用神。用神之用神后,是不会再取用神了。