2.不安分的學生

曼德拉的入學

在當時,亨利·曼德拉算是比較開明的,他對姆凡古人沒有偏見,也沒有嫉妒之心,甚至還與幾個姆凡古人交上了朋友,比較要好的要數喬治和姆貝凱拉。

這兩人是虔誠的基督徒,都接受過很好的教育,喬治是一名退休教師,而姆貝凱拉則是一名警察。兩人極力勸說亨利·曼德拉加入基督教,可亨利·曼德拉信仰的是本部落的神,經常會主持一些儀式,如種植儀式、收割儀式、葬禮等關於生老病死的儀式。

喬治和姆貝凱拉的勸說沒有打動亨利·曼德拉,卻使曼德拉的母親成為一名基督徒。當然,喬治和姆貝凱拉對曼德拉的人生影響遠遠不止這些,其中最重要的是他們提出一個改變曼德拉一生的建議——上學。

當時的曼德拉非常調皮,和兄弟姐妹們玩遊戲,他總是能夠成為最後的贏家,他成為孩子們中唯一具有一呼百應能力的人。

偶然的一天,喬治注意到調皮的曼德拉,覺得他很聰明,很有潛力,便向曼德拉的母親諾賽卡尼提議:「你的兒子特別聰明,他應該上學,學習更多的知識!」

在曼德拉的家族中,這算得上是前無古人的「壯舉」,因為他們家還從來沒有人上過學。諾賽卡尼無法做主,她將喬治的話轉述給亨利·曼德拉聽。儘管亨利·曼德拉沒有上過學,但他對喬治充滿了敬意,尤其覺得喬治滿腹經綸、出口成章、很有身份,因此立即決定讓曼德拉上學。

年僅7歲的曼德拉覺得上學充滿神秘感,在進入學校之前,他的父親拿出一條自己的褲子,從膝蓋處剪斷,讓曼德拉穿上它。

試想一下,一個7歲的孩子穿上大人的衣服是多麼滑稽的一件事情。可曼德拉卻感覺到很不一樣,之前他和其他男孩子一樣,整天只披著一條毯子,從肩膀上纏下來,繫在腰間。如今,突然遮住了私密處,他很不適應。

學校只有一間房,類似西方教堂的建築,位於山的另一側。開學第一天,負責為曼德拉提供幫助的是姆丁根,她為每個入學的人都起了個英文名字,並告訴他們,以後在學校只能用這個名字。

當輪到曼德拉時,姆丁根為他取了個名字叫納爾遜。當第一次被叫到納爾遜時,曼德拉居然有點暗暗傷神,他覺得「豪利沙沙」這個名字離他遠去了。

在學校中,曼德拉接受的教育是英國式的,在當時的社會體系中,英國的文化、思想和制度被認為是世界上最高貴的,學校的教育中,從來沒有非洲文化這個概念,甚至學生們的一些非洲習俗都被要求改掉。當然,這一切讓曼德拉很不爽。

通過在學校的學習,納爾遜(曼德拉)認識了另一個世界。他驚奇地發現歷史中有太多不正常的現象,比如只承認有白人英雄,而黑人被描述成清一色的野蠻人和盜賊。更甚者,當提及科薩人與英國之間的戰爭時,將科薩人形容為「未開化的野蠻人」。

曼德拉從小就喜歡聽故事,當然,這些故事多半是歌頌本部落的英雄。曼德拉心中的一些受人尊重的英雄,在教科書中成為十惡不赦的魔鬼,這讓他很不開心。

在家裡,從父親的口中,他知道了更多發生在近代的歷史,他的心中開始產生強烈的反抗意識。他知道幾年前發生的兩次慘案——布爾霍克慘案和邦德爾斯瓦特慘案。在這兩個地方,先後有近300條鮮活的生命喪失,這兩個地方成為他心中反抗意識的發源地。

父親的突然離去

當時的南非屬於列強的殖民地,為了便於管理,殖民者把黑人以部落為單位趕到黑人保留地。這些所謂的黑人保留地是明顯的種族隔離制度的產物。黑人保留地的特點是地少人多,以農牧業為主,沒有城市、礦產。為了更好地生存,男人們通常外出打工。

南非的礦產資源很豐富,但種族隔離制度讓南非形成了貧富差距極大的局面,一面是擁有一切資源的白人城市,另一面則是貧窮落後、資源匱乏的黑人部落。

因此,在很長一段時間內,南非呈現的社會大環境是民族壓迫與種族隔離。從表面上看,這很像殖民者宣傳的種族「獨立」「自治」,而反對「獨立」「自治」則成為日後黑人解放運動的目標。

殖民統治與當地的「獨立」「自由」有著很深的矛盾。

黑人保留地上的酋長是一個受人尊重、德高望重的角色,但是在殖民統治下,這一角色被政府貶低,甚至為很多白人瞧不起。

在本部落內部擁有至高無上的榮耀,與殖民統治下身份卑微的落差,讓很多酋長心生不滿,曼德拉的父親就是其中一個。

有一天,亨利·曼德拉管轄下的一個百姓因丟失了一頭牛而到當地政府告了他。政府的行政長官要求亨利·曼德拉立即去見他。作為酋長,當收到這封召見信的時候,亨利·曼德拉很不滿,他作了如下回復:「我不去,我還準備工作。」在當時,這種違抗政府的行為被認為是大逆不道的。

當行政長官收到亨利·曼德拉的回復時,立即指控亨利·曼德拉犯上作亂。儘管酋長在本部落有很大的權力,但殖民者的指控權力更大。很快,亨利·曼德拉被政府處理了,既奪走了他的財富,也奪走了他的官職。

亨利·曼德拉被剝奪了絕大多數牲畜和土地,也失去了它們帶來的收入。從此,曼德拉的家族開始陷入困境。

更加不幸的事情很快就到來了,曼德拉的父親染上嚴重的肺病,不久就離開了他們。家族的靠山不在了,生活更加窘迫。

1930年,亨利·曼德拉病入膏肓,他知道自己將不久於人世,就派人把自己的好友——班圖人部落的酋長大衛·達林戴波請來,並將兒子托付給他。

亨利·曼德拉對大衛·達林戴波說:「豪利沙沙是我唯一的兒子,我將他送給你做僕人。我可以用他對姐姐和朋友們說的話對你說,他的目標是拯救我們的國家,我希望你能夠按照這個目標把他培養成人,讓他接受教育,他會以你為榜樣的。」

大衛·達林戴波對這些請求作了保證。由此,12歲的曼德拉開始在大衛·達林戴波酋長的監護下生活。亨利·曼德拉死後,曼德拉就搬進了酋長的住地姆克凱茲韋尼。

大衛·達林戴波履行了自己的承諾,將曼德拉送往學校繼續接受教育。在那裡,曼德拉學到更多的知識——很多從書本上無法學到的知識。他對南非的歷史有了更深刻的理解,在後來的回憶錄中,曼德拉詳細地記錄了這一切:

我們的人民在自己的國王及其大臣們的民主統治下過著和平的生活,自由地、自信地在國內各處行動,毫無障礙。那時,這個國家是我們的……我們擁有土地、森林和河流;我們開採地下的礦藏和這個美麗國土上的一切資源。我們設立並執掌自己的政府,我們管理自己的軍隊,我們組織自己的貿易和商業。

《曼德拉的傳奇人生》