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4.女天皇上位了

乱伦传统很悠久

日本史书上记载的第一位女帝是推古天皇。其实当时的日本,还没有开始使用天皇这种称呼,确切的称呼应该是推古王。她执政的时间,对应中国历史应该是在隋朝了。

日本为什么会突然出现一位女天皇呢?其实道理非常简单,男性的皇室成员基本上被干光了,所谓蜀中无大将,廖化做先锋,只好弄出这么一位女天皇。

日本古代的天皇,其实没什么干头,也没有什么权力。日本古代以职业来分人的姓氏,当时日本有八种姓,臣、连、君、别、直、首、造、史。其中臣、连、君是级别最高的,臣管行政,连是军人,君管祭祀,这些臣、连、君的首长都爱给自己的姓氏前面加个大字。

咱们中国人管日本叫小日本,它却自称大日本帝国,其实中国古代也是,国号前面都加个“大”字,大元、大明、大清。在当时的日本,大君、大臣、大连成了事实上的支配者。这么一堆大,你大我也大,到底谁最大?实际上还是大臣和大连相对来讲更值钱一点儿,因为大君整天就对着神主磕头,没有什么实权。实权都掌控在大臣和大连手中。时间一长,他们肯定会产生嫌隙,相互之间都很明白,一山不容二虎,两雄不并立,早晚得两大剩一大。而且大臣和大连都是世袭的,这两个家族互相掐就是肯定的了。

在日本的继体天皇时代,大臣是苏我氏,大连是物部家。苏我一开始实力不如物部,所以就想尽办法要咸鱼翻身。苏我氏把仨闺女都嫁给了皇室,特别逗的是,他把大闺女、二闺女嫁给了继体天皇的儿子,而三闺女却嫁给了继体天皇的孙子,也就是说姐仨变成了婆媳关系。甭管是大姐、二姐还是三妹,嫁的这个夫家最后都成了天皇,也就是说,苏我氏的这几位女婿都在不同时期担任过天皇。这样一来,苏我氏就变成了皇亲国戚,地位尊崇。

另外,苏我氏掌握了从中国和朝鲜半岛为躲避战乱到日本来的渡来人。这些渡来人属于技术移民,紧密地团结在以苏我氏为中心的大臣周围,苏我氏就掌握了日本的先进生产力。再加上苏我氏笃信从百济传过来的佛教,而物部氏坚持信仰日本传统的神道教。神道教更接近于原始宗教,处在宗教发展长河之中的初级阶段,相对于体系庞大完备、哲学思想精密的佛教,简直就是小儿科了。

苏我氏不但是皇亲国戚,而且掌握了日本当时最先进的生产技术,还在精神领域处在优势,势力越来越大。继体天皇死了以后,继位的是苏我氏的大女婿兼二女婿钦明天皇。苏我氏的大女儿、二女儿给他生了五男二女,可惜钦明天皇不幸短命。钦明天皇一死,敏达天皇继位。敏达天皇本来有媳妇,但是特别喜欢自己同父异母的妹妹炊屋姬。

日本皇室有着悠久的乱伦传统,在世界历史上,古埃及也曾经有过这样的传统。另外就是王建建立的高丽国,也有这种兄妹通婚的传统,但他们的兄妹通婚是为了避免外戚专权,干脆外戚和王室都出自一家。日本皇室通婚的传统更是史不绝书,它跟古埃及一样是为了保持血统的纯正。

敏达天皇见妹妹生得是国色天香、倾国倾城,窈窕淑女,君子好逑,登基之后他毫不犹豫地就把妹妹收了。可惜敏达天皇也是一个短命鬼,娶了小妹妹之后没乐多久,就一命呜呼了。

强奸未遂告恶状

当时日本有一个习惯,国君死了不能马上埋,得搁到宫里三年,让大家瞻仰。炊屋姬刚刚做了皇妃,老公就挂了,异常悲痛,在宫里守孝。没想到炊屋姬在守孝的时候惹得一个人色心大动,谁呢?她的弟弟穴穗部皇子。

穴穗部皇子惦记美貌的姐姐兼嫂子已不是一天两天了。当他看到美貌的姐姐兼嫂子现在独居空殿,以为有机可乘,所以偷偷地溜进了偏殿,就想对炊屋姬下手。没想到炊屋姬还很贞烈,打死也不从命,玩命反抗,连踢带踹,穴穗部倒也一时难以下手。

在这危急关头,敏达天皇生前的宠臣三轮闻听动静,急忙赶来查视,把穴穗部皇子给轰出去了。本来乱闯大行皇帝的殡宫已经十恶不赦,更何况还想非礼皇妃,这个罪过就太大了。这个事儿要坐实了,穴穗部就得掉脑袋了。但穴穗部很狡猾,反咬一口,恶人先告状,指责三轮无礼,竟然阻挡自己向大行皇帝的灵位行礼。

穴穗部说得是声情并茂:在那个月黑风高、本来非常适合干坏事的夜晚,由于自己止不住对先皇哥哥的思念,就想前往先皇哥哥的遗孀跟前胡来一番……啊!不对,纠正一下,是就想前往先皇哥哥的遗体跟前缅怀一番。没料想,竟遭到三轮的阻挡。

他这一番话,整个是颠倒黑白。大臣苏我和大连物部明明知道穴穗部不是个玩意儿,却都听得连连点头,因为他们太恨三轮了,三轮在敏达天皇在世的时候太受宠了。这两个人就选择信了穴穗部的鬼话,把三轮给处死了。

这下炊屋姬不干了!恨得咬牙切齿,此仇不报,誓不为人。

敏达天皇死后,用明天皇继位,也是身子比较弱,没两年就开始生病,而且一病不起,眼看有今儿没明儿了。如果用明天皇再挂了的话,那么就应该是由穴穗部来继位了。炊屋姬绝对不能容忍这个跟自己有仇的穴穗部继位,她希望由敏达天皇的儿子或者最小的弟弟泊濑部皇子来继位。

穴穗部知道炊屋姬恨自己,也知道由于自己名声太臭,公卿们也无意让自己继位,十分着急。那个时候的苏我氏是炊屋姬和穴穗部的舅舅,但是舅舅很不待见穴穗部这个外甥。为了自保,穴穗部只好转向舅舅的敌人物部氏。

物部氏本来就看着苏我氏不爽,眼见着苏我氏的势力一天强过一天,物部氏正在生气呢,这下好了,敌人的阵营里面有了内应,正中下怀,双方一拍即合,准备打压苏我氏,干掉炊屋姬一伙,立穴穗部皇子为天皇。

老丈人杀了小女婿

但是,苏我氏势力太大了,间谍人员众多,谍战工作做得很好,很快就洞悉了物部氏的阴谋。

用明天皇驾崩之后,苏我氏迅速拥立用明天皇最小的弟弟泊濑部为天皇,然后挥师直取物部氏。物部氏没有想到苏我氏会突然出兵,一时慌了手脚,面对苏我氏大军,根本就抵抗不住,但事关生死,不得不拼死反击。

苏我阵营当中有一员文武兼备的小将,是炊屋姬的侄子厩户皇子,当时年仅十六岁,箭法百步穿杨。厩户王子笃信佛法,平日佩戴亲自刻的四大天王木雕像,每战之前都手抚木雕像,口念佛号祈祷,以保自己百战百胜。激战正酣之际,厩户王子正巧看到物部氏的家主亲自骑马来督战,于是弯弓搭箭,暗中祈祷四大天王显灵,嗖的一箭射去,正中物部氏家主的心口,物部氏家主翻身落马。物部氏的部下一看主将已死,很快就作鸟兽散了。物部氏被平定之后,日本从此就不再设大连这个职位了,甚至连“连”这个姓都没有了。

泊濑部王子继位,就是崇峻天皇,也是苏我氏的姑爷。苏我氏平定了物部氏以后,更是气势凌人,唯我独尊,根本就不把天皇放在眼里。崇峻天皇非常害怕,苏我氏能让他坐皇位,也能随时废了他。为了自保,崇峻天皇暗中联络东国,用来牵制苏我氏。

有一次东国人献上了一头活野猪,崇峻天皇非常高兴,小伙子没有城府,一高兴下得殿来,拔出宝剑,咔嚓一剑,就把野猪脑袋砍了下来,然后还兴高采烈地挥着宝剑狂喊:总有一天我要把那讨厌家伙的脑袋像这猪头一样剁下来。

苏我氏耳目众多,这些话很快就传到了苏我氏的耳朵里。苏我氏大吃一惊,我的天,这个女婿真不是东西,整天惦记着杀老丈人,此贼不除,后患无穷。苏我氏当即拟下行动计划,指派手下最二的大将直驹把崇峻天皇刺死了。

要说这个直驹可不是一般的“二”,刺杀了崇峻天皇之后,竟然进到宫里,非礼了皇妃。苏我氏都快气炸了,心想我只是派你去刺杀我女婿崇峻天皇,没让你去搞皇妃呀,皇妃可是我亲闺女呀!

苏我氏一声令下,将直驹捆绑在树上,一时间,万箭穿心,将直驹射成了一个大刺猬。

圣德太子是牛人

崇峻天皇一死,有资格继位的几个王子也都飘零四散,夭折的夭折,被杀的被杀,皇孙辈尚年幼,不光是年幼,在苏我氏看来,这帮皇孙也都靠不住,将来有可能成为和崇峻天皇一样的死敌。在这样的情况下,最好是立自己的亲人来继承皇位,那么这个亲人是谁呢?就是老苏我的外孙女,小苏我的外甥女炊屋姬。

炊屋姬是苏我马子的外甥女,早年守寡,对自己大权独揽的舅舅非常恭顺,体贴入微。坊间八卦新闻流传,说这甥舅俩也不干不净。鉴于日本皇室这种乱七八糟的事儿层出不穷,炊屋姬和舅舅的这种传言,也是完全有可能的。

再者,按照皇室这边来论,炊屋姬是继体天皇的孙女,钦明天皇的爱女,敏达天皇的皇后,拥立她为天皇名正言顺。于是,炊屋姬正式入继大统,成为日本历史上的第一位女帝推古天皇。

推古天皇四十岁继位,已经是一个半老徐娘,而且饱尝人间的苦乐忧患,应该说执政风格也比较成熟。她在位的三十六年,日本文化发展、经济繁荣,在日本历史上算得上是一个治世。炊屋姬最大的功绩在于起用厩户王子(就是我们前面讲的那位神箭手)来摄政,自己退到幕后,实行虚君政治。

有人认为,日本虚君制的传统就是从炊屋姬这儿开始的。

厩户王子在日本历史上是非常受爱戴的人物,人称圣德太子。传说他三岁就会诵读佛经,而且是人间罕见的美男子,日本二战前发行的旧日元上都有他的画像。还传说他身带体香,是一个饱学之士,日本很多有名的佛寺都是他建造的。

当时的中国,正是隋炀帝时代。厩户王子多次派遣使者出使隋朝,学习隋朝的礼仪。他在日本历史上制定宪法十七条、冠位十二阶,确立了日本的国号。国号原来叫作倭,从这个时候开始称为日本。圣德太子还引进了中国的历法。

虽然圣德太子在日本历史上是一位令人称道的人物,但是由于当时苏我氏的权力非常大,圣德太子壮志难伸,在苏我氏的控制下也十分抑郁,因此就死在推古天皇的前面,享年只有四十九岁。圣德太子是他死后的谥号。

推古天皇在圣德太子死后六年驾崩,享年七十六岁,在那个年代算是高寿了。她一死,日本又陷入了混乱当中。