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第二章 四大门与农家

第一节 财神爷

同乡民谈话时,若是直接提到四大门的名称,虽然不致引起反感,但是,多少总带有干犯神圣的意味。乡民对于四大门的尊称,乃是“财神爷”,这是因为四大门保佑人家兴旺的缘故。此处所指的财神爷与新年所迎接的财神纸码并非同一,而且,纸绘的财神像不能得到农民坚强的信仰,是一事实。平郊村侯姓妇女认为纸绘的财神像毫无用处,因为仅仅一张纸,对于人如何能有作用?另一方面,财神爷(四大门)实在是有灵验。同村之中豆腐房掌柜黄则岑和其妻子也是有这样的见解,他们表示极不信仰纸上所绘的神仙,但是对于“财神爷”(四大门)便绝对地尊崇。

四大门虽然都被称为财神爷,但若更狭义的说法乃是以“白门”为财神爷,其他三门尚属其次。“白门”保佑发财,功效最大。“常门”保佑“发家”(家道兴盛),时间经久。胡门又稍差一些。最末是“黄门”。因为它最无恒性。

于念生太太谈过,如果一个人家的家运将要败落,此家中的财神爷便要转往别家,因为财神爷看此家没有什么希望,所以便舍弃而去。但是这并非绝对不可挽回的事,此家人可以在夜间焚香上供,心中祝念,如果一心秉正,十分虔诚,很可能使财神爷回心转意,重行回来,这谓之“请财神爷”。然而,何以知道财神爷走了呢?这是由于家道逐渐衰微,破财的事情屡见,便可证明已然没有财神爷的默佑了。

乡民全子修(曾任平郊村小学教员)以前家道本富裕,后来渐渐衰微。一次他的母亲到前平郊村东六道口刘香头“坛口”上烧香,香头说:“你们家里的‘大仙’(即财神爷)已然走了,它离家往西北方,不出半里的地方,你务必烧香把它请回来。”全子修的母亲依言烧香祝念。但是,她家自此凋零。自从民国十六年到二十一年之间,典地卖物,败落殆尽。根据全子修的推测,他家中的财神爷,依照刘香头所指的区位,很可能是落到黄永山家中,因为黄永山家道本来不强,自从民国十六年以后方才发旺。

清河仓营村开香头一次同作者谈起于念昭家中的情形。开香头说于家的财神爷已然走了,所以其家道败落。于家的财神爷现在落在黄永山家中,此财神爷名叫“四喜”,乃是“常门”,并且是黄永山母亲的内侄。这是因为开香头到黄家瞧香,“四喜”附在黄永山母亲身上所说,并且称黄永山的母亲为姑母,黄永山的母亲乃是“常门”投到人胎。此处要附带提一句话,黄永昭的母亲乃是“胡门”投到人胎的,这是她自己告诉作者的。

黄永山与黄永昭是叔伯兄弟,本来同住一家,后来彼此猜忌(俗话谓之“犯心”),因此分居。据黄永昭的母亲说,恐怕是财神爷的意思,因为要保护永山与永昭二支中的某一支。所以永昭一支迁居之后,永昭的母亲便急忙修“财神楼”(财神爷的住室),也不管财神爷是否必来,果然“白爷”、“常爷”先后来住,自此“柴尽烧”、“米尽吃”,这便是财神爷威灵。

在平郊村正南半里多路,肖家庄南边的西瓜地,有一住户王姓,家长名叫老王三,从山东原籍逃荒来到该地居住,因为他好种西瓜,所以旁人叫他的地做“西瓜地”。有“常爷”辅助发家,成一个庄园,自己养有牲口、猪圈等,历年积蓄粮食,堆集成囤,他家的厨子到仓房打粮食做饭,时常遇见很大的“常爷”,经过老王三向“常爷”祝念,便隐形了。有时,“常爷”显形或大或小,每每当老王三睡觉的时候,在炕上也看得见有“常爷”。等到老王三病危的时候,嘱咐他的儿子蛮子焚香祝念,请“常爷”不要离开他家,蛮子便遵命祝念,老王三又说仙家要走,恐怕祝念都无效了。老王三死后,“常爷”便不再见。在王家“花秸垛”(麦秆堆),有“白爷”居住,每年王家不拆原有的花秸垛,并且在上面续添新花秸。花秸垛如内中有仙家居往,便名为“金丝楼”。老王三死后家道平平,不如以前兴旺。

在乡民看起来,财神爷往往是辅助家庭中有造化的人,有造化的死后,财神爷便要离此他去。

作者愿意多举一些例子,来证明这种信仰的普通性。

我们在平郊村中的实地研究室,本是当年于念昭家中的仓房。当于念昭的父亲在世的时候,有“常爷”住在其中,保佑发家,柴尽烧米尽吃。当时用的厨子马师傅到仓房去打粮食时常遇着“常爷”,有缸口粗细,两丈多长。“常爷”有时显形为的是保护仓房,恐人偷盗。念昭父亲死后,“常爷”便离去。

全子修年幼的时候,家中有两位“黄爷”出现,其大如猫,每逢晚间,时常相逐为戏。全子修的母亲认为必是财神爷,可以助人发家。全家平素仅有一小块地种香瓜,产量很少,每次摘瓜结果尚不够一担子。但是发现“黄爷”之后便有奇怪的事情发生。每次摘瓜,将成熟的瓜摘尽,余下的都是小而未成熟的瓜,但是仅隔一日再去看,居然成熟的瓜又是一担子。按照一般情形而论,香瓜绝对不能成熟如此的快,全家的邻人刘姓帮助全家担瓜,首先发现这样奇异的现象,知道必有财神爷的法力在内,当时不敢明言,恐怕说出来之后将法力冲破便无灵验,直等到瓜季过后,方才同全家说明。

据于总忠谈,在清河附近有一苏姓,有财神相助。他家种麦子很多,“压场”(压麦粒)时,压过一次再压一次,余下的花秸已然没有什么麦粒存在,苏家长认为不满意,告诉长工说:“我瞧着你们再压一遍。”长工等只得再压一遍,结果又压出八石麦子。

农村习俗当打完了粮食堆在“场院”里的时候,不许人估计数量,因为是希望财神爷帮助增加数量的缘故,若是经人道破便不灵了。如果某个农家有财神爷相助,其他农家都不愿意同时和其在场院中对面打粮食,恐怕自家的粮食被财神爷搬运过去。