第四講 正襟危坐——椅凳

    俗話講,站有站相,坐有坐相,叫站如松,坐如鐘,是中國人講究,坐有坐姿。我今天給大家先看一張圖片,這是皇帝的寶座,皇帝的寶座呢,是一個床形,它為什麼是一個床形呢?我們知道中國人待客的中心是睡覺的地方,所以床就形成了一個傢俱地位最高的一個傢俱。寶座是皇帝坐的,所以它在形制上有別於普通的傢俱,普通的椅子,所以它就做成了一個床形。我們如果有機會去故宮看,在故宮的每一個皇帝停留的房間,都可以看到寶座,它這個寶座,就是一個床形,這就是等級制度所造成的。
    中國傢俱設計原則
    那麼中國傢俱設計是有原則的,我們這個原則從寶座上就可以充分的體現,它叫尊嚴第一,舒適第二,當它發生碰撞的時候,舒適一定要讓位於尊嚴,這跟西方的很多設計理念是不一樣的,中國過去的設計原則不是以人為本,是以人文精神為本,這一點大大的高於西方的設計原則。我們強調的是精神,不是強調一個純物質的東西。以人文精神為本這句話表明了中國傢俱的一個設計的總體原則,這個總體原則在我們所有的傢俱中都可以體現。
    我們抓住了這個原則的時候,再欣賞中國傢俱,再瞭解中國傢俱的時候,就覺得游刃有餘,就是我們解釋了,我們過去很多坐具,為什麼非常的不舒服,皇帝的坐具也是非常不舒服,乾隆皇帝坐在椅子上,那感受還不如你們坐在《百家講壇》的沙發上,你可以靠,還可以倚,他什麼都靠不住。椅子非常大,他的寶座非常大,有多大呢?最大的一個寶座,目前存在頤和園,有2.95米長,1.4米的進深,有1.85高,比我還要高,1.4米的進深,是可以躺下一個人。
    

《馬未都說收藏·傢俱篇》